Yeatti
丁元英的思維倒行逆施，值得每個人深思，本質就是一種結局思維，果因思維！
王廟村，劫富濟貧的演示，是給芮小丹的禮物，同時引起了社會的大討論！用五臺山大師的話說，投石激湖，不起浪花，也泛漣漪！
一：丁元英的預先結論：殺富富不去，救貧貧不離！
任何一個人物的命運，都是文化屬性決定的。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。以劉冰為典型的弱勢文化，決定了結局和命運，只能是趴著井口看一眼。最後摔倒井底！
簡單一句話，扶不起的阿斗，給他一筆錢，他也可能馬上花天酒地消費掉。最後不僅回到原來的窮樣，又享受了花花世界的消費。落得個比原來還痛苦！
二：遙遠的救世主
只有自己能夠救自己，自己才是自己的救世主。用芮小丹和王明陽的話說，造物主不會把善或者智慧的基因掃在每個人頭上，而是要靠每個人去覺醒！
自助者天之！
用禪宗的話說，何其自性，本自具足！只是被塵埃覆蓋，需要時時勤拂拭，不使惹塵埃。需要修悟。
三：現實意義
扶貧不能簡單的輸血，否則可能越扶貧越貧困。幫別人最好是幫助別人獲得能力，或者給予思路。譬如一個找不到工作的人，應該指導他找工作的思路，從能力，環境，應聘，技能等等方面分析。
自我改變也是如此，靠自強，自我覺醒，自我規劃和能力鍛鍊！
點擊我的頭像，或者頭條搜索 思維能量學 ，在置頂文章中，將高人思維和天道人物分析敘述得比較全面。
思維能量學
丁元英說了：劫富富不去，濟貧貧不除。完成不了造血的功能，仍然會窮，說到低還是思維問題。
他早就知道這是一個錯誤，為了讓女朋友悟到‘文化屬性’這個理，禮物‘’奇蹟‘’就是強力作用下的市場重新分配，其實也是掠奪。當然，他本意不想逼死人，留了一個合作的口子。但是，明知讓井底的人爬上井沿又再摔下，犯上精神絕症這樣的後果，卻仍然強行，這就是他人性冷漠的一面，他真的有救世主的智慧，但沒有救世主的慈悲，但是三個發燒友把他當成了救世主，這也是因私心幻想自找的，所以，他們是因愚昧、缺乏自知之明而招惹痛苦。（作者本意是要說世上沒有救世主，只能自己救自己）
而丁元的智商非常高，但是，明知錯誤的（逆天道）仍然強行，這對於一個非常明白天道的人來說，是一個主觀性非常嚴重的犯錯行為（不是無心之過），所以，痛失紅顏知己，也應該是一個懲罰。
世上有高人引路，是為功德，但是明知很可能引向精神絕症仍然引路，就是罪孽。
他是洞察天機者，心機永遠玩不過天機，所以與幸福快樂擦肩而過，失之交臂！
厚道自有天降福，聰明反被聰明誤！
繁榮豐盛5855547865
丁本身是不願意劫富濟貧的，所以不存在“劫富濟貧”的丁，他只是通過劫富濟貧這種手段來為自己喜歡的人實現夢想。他從來沒把自己當救世主，也不希望別人把他當成救世主，王廟村奇蹟是一個送給芮小丹的禮物，和他自己的思想沒有什麼具體聯繫。丁是個明白人，他的邏輯分析以及商業智慧造詣都很高，對哲學和宗教有深刻的理解。缺點是愛惜羽毛，不願屈尊降貴去融入世俗社會。無論是原著還是電視劇，如果你看完了對丁有一種仰慕感，就中了作者的邏輯陷阱，因為你開始認同救世主，開始期待或者想成為救世主，但作者想說的是這個世界沒有救世主，即使境界如丁元英亦無法自救，更無人可以救他。
淡淡的風鈴草
丁元英殺富濟貧的緣起是給芮小丹一個愛的禮物，這個“禮物”就是通過帶領葉馮劉三個發燒友及王廟村的人一起按客觀規律辦事和樂聖公司進行商戰以走出貧困以便引發社會對此事件的合適與否的“輿論”及“論道”。這個“論道”激起來的浪花，就是丁送給芮的禮物。
丁——從感情方面表達了對芮小丹的紅顏知己的愛，劇裡好幾段前段提到此:芮小丹站在山上對丁元英說“我知道王廟村留不住你，也沒奢望能和你天長地久，你看到那裡是貧困王廟村，在這裡給我寫一個神話，讓我知道你有多愛我”；五臺山論道，丁元英對韓楚風說:“當得救之道浮出水面，那就是我給小丹的禮物”，那種愛的深度竟能讓一個看不起女人且害怕女人到骨子裡的丁元英費盡心力去做，籌劃策略，拆解資金，甚至差點喪命，這種愛是何等深刻。從商業手法上來說——以事實求是尊重客觀規律為行事原則，從根本上改變脫貧人的思想，靠自己和市場才能生存，既讓王廟村農戶從產權上獨立又從市場上聯繫，根本沒給他們從思想認為“天上可以掉餡餅”的機會，能救自己的只有自己，同時在農戶及公司後期對樂聖的官司審判走向上又有穩妥的把握和預見力。而葉馮劉三人起初都在丁的預判範圍內，丁說到:“允許幾個人扒著井沿看看外面，能不能爬上來就看他們自己了”，這是對文化屬性或者人性的準確把握。
丁元英是覺悟天道的人，在殺富濟貧中是以示愛禮物為初衷，以對人性準確把握和敏銳商業判斷，帶領貧困人走出困境為內容，進行的一個充滿拔刀見血的商戰愛情故事。
基本就是這些吧，有其他想法可以繼續討論。
犄角旮旯智慧
其實，所謂“劫富濟貧”只不過是丁元英用來扣女的一個由頭，為的是能夠發揮自己的優勢、低成本地把一個謊話姑娘搞上床。因為他很清楚，幫得了一時，幫不了一世，人只能自救，別人是幫不了的，所以，他在事後設計了劉冰的結局，就是要向大家說明這個道理。
《天道》中格瑞斯的故事發展，打官司，甚至劉冰的結局也都在丁元英的計劃中。那麼，丁元英難道象諸葛亮一樣料事如神，會掐指算命，預測未來？
其實不是，小說、電視劇中都反覆重複了丁元英的一句算得上是名言的話：神即道，道法自然，如來。又說：按照規律辦事，實事求是的人就是神。所以，丁元英並不是像有人想象的那樣，是一個算命先生、巫師，是不會、也不可能去預測別人的命運的，這一點就像大家一直誤會諸葛亮一樣。
比如丁元英按照人性的客觀規律給劉冰出了一道自選題，其目的是考察他的忠誠度，再以此結果決定下一步該怎麼做，這對一個下屬和小股東都是最重要的基本要求。如果劉冰不擅打開文件，而是直接交給肖亞文、歐陽，則過關，否則就會被淘汰，丁元英其實也希望劉冰能夠經得起考驗，所以他事前才會借個老臉，向亞文為劉冰求了那麼大的一個人情，至於劉冰走極端不是丁元英希望發生的事，更也不是他能左右的事。只可惜，劉冰辜負了丁元英的一片苦心，走了極端，還是沒有逃脫丁元英所講的文化屬性的自然規律。丁元英也只是做了道法自然、如來!
與其說丁元英是神，會算命，倒不如說他實事求是，洞察人性罷了。
王強的價值經營
小編並沒有看過《天道》這本小說，這裡就劫富濟貧這個行為來發表下個人見解。首先劫富濟貧這種豪俠行為在古代頗受年輕人青寐。仗劍騎馬走天涯，劫富濟貧闖天下，這是很多古代兒郎們的最大的願望。實不相瞞我年輕時也曾幻想過，但是隨著年齡的增長還有伴隨著21世紀教育的洗禮。發現劫富濟貧也只能出現在古代或者武俠小說中，如果在當代發生這種劫富濟貧的行經不論你的出發點多麼正義但是你一定會被警察叔叔請進局子裡喝茶然後就沒然後了。闖天涯是不可能了，唯一現實的就是每天半個鐘頭的放風時間……這種打著劫富濟貧為民除害的論調是糊弄不了21世紀的檢察官的……嘿嘿😁
弱雞們一起來吧
“貧富差距”在任何一個的國家和地區之間為什麼都有呢？沒有貧富差距難道正常嗎？為什麼在歷史上的“劫富濟貧”都沒有真正幫到窮人呢？這一系列的問題都擺在世界各國領導人和人民的面前……。
可是這麼大的一個現實問題只有一個國家解決了，那就是中華人民共和國。1978年以來，我們國家已經解決了90％的貧困人口脫貧的問題。這就是“文化自信”、“制度自信”的結果，中國共產黨帶領中國人民自從十一屆三中全會以來，實行改革開放以來帶來經濟大發展的結果。習近平主席提出的在：“在2020全國脫貧攻堅戰！”已經取得顯著的效果！這是全球前無古人、後無來者的偉大工程，我們國家做到了。引起全世界國家和人民的極大關注和崇高的讚美。
《天道》這部小說和影視劇就是在這個大環境中，塑造的扶貧工程中的一些人物形象和發生的故事。在整個故事中有關“劫富濟貧”是／最吸引人的，故事塑造了丁元英這個人物，他認識到授人以漁還是授人以魚中得到啟發，如何解決“貧富差距”的不平衡，並非只是給貧困戶的錢就能脫貧的，他們發現了扶貧的三個層次：
一，天上掉餡餅的神話、實惠、破格，等是市井文化。如果提幾十萬上面撥款或者企業家捐助的錢家家發，能夠解決貧困嗎？那是“市井文化”，只能解燃眉之急。
二，最不道德的道德、明辯是非、是為哲人文化。丁元英扶貧是讓人明白得救者要自救，而且指明瞭自救的道路，並使貧困者走上自救的道路，這也是大眾眼中的道德。
三，不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛（大愛不愛），是為英雄文化。
小說和影視劇的情節就是圍繞這三個主要方面展開矛盾衝突，因王志文等演員的豐富演技，使故事情節高潮疊起，烘托主題取得非常好的效果……。
崑崙之柏
個人認為，丁元英是一個很懂因果和規律並且能夠利用因果和規律的人。
劫富濟貧這個事，是讓女主去已一種旁觀者的角度，全程目睹一個資源重組，資本再分配的過程。
通過現在擁有的資源，讓王廟村自己的生產產品快速進入市場，並且構建穩定的銷售渠道。
在這個過程中 ，不同人的想法，最後的獲得也是往往出乎意料的。最早覺得丁元英厲害的，也是最早放棄的。最開始的市場霸主，最後也得與曾經看不上的人群合作。
因果是兩個不同時間點的現象，也就是客觀事實。而這兩個現象又存在著一種關係，就是會由一種現象演變成另一種現象。這種關係，就是規律。
一個人對規律和因果的認識程度，決定了一個人的 判斷和行為。當這種主觀判斷和行為與客觀事實相符時，結果就是意料之中的。
葉曉明很瞭解音響設備價格和音響設備品質，所以能通過音響認為丁元英 是一個高人。也能通過展會前臨時會議和人員擴充，意識到要與 樂聖開戰。但他對法律方面的欠缺，和對巨頭的恐懼，卻認為必敗無疑，結果也就是退出。
說起來容易，但實際上，瞭解因果就是不斷擴充知識的過程。一個時間點的現象，往往直接和間接包含的關係和內容，很多很多。這也是為什麼隨著閱歷增長，面對同一個問題，不同時間會有不同的看法和認知。
能看懂，還能利用，結果就是意料之外，情理之中。
VAPEZONE
自己認為並非劫富濟貧，這是市場競爭手段，價格戰是常規打法，樂聖本以為一千套器材可以黑一筆財，沒想把身家性命也搭進去了，格律詩獲勝法寶是掌握了優質低價渠道模式，可以以回本為目的進行銷售，並且，立足音響市場。
當然，丁元英明確因為沒有掌握核心配件主導權，把這場扶貧看作是輸血並非造血，其實，丁元英還是錯了，核心配件市場並不小，有多家供貨商可選擇，也可以掌握造血主動權，如果投資再大些，可以設立小規模核心配件生產廠，自己掌握造血核心功能。
格律詩通過一連串事件已經有了較大的名氣，順勢進入音響核心配件製造領域也並非難事了，這樣可以徹底激活格律詩生存能力，把生意順帶扶貧堅持下去，這是完全有可能的。
王忠TB
個人感覺，看書只能明白幾個重要思想，書上說的劫富濟貧是這個引子寫的故事，如果用到現實中，很多條件不對等，說白了就是用自己身邊現有的條件去完成目的。首先你得知識認知要非常強大，出錯的概率才會小。天幕紅塵裡面解釋的更完美。
不往左看，不往右看，只看市場，顧客，只看你自己條件的因果，不以新舊論不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論，有效是否，是唯一的取捨標準，凡左顧右盼的大多是不清楚內在因果的，學個形，漏其神，很危險，人家的成功有人家的條件，人家的條件不是你可以稀疏複製的，精髓不是學來的，是悟出來的，人家的內在因果，不是你從外表看一眼就能具備了。
