Yeatti
丁元英的思维倒行逆施，值得每个人深思，本质就是一种结局思维，果因思维！
王庙村，劫富济贫的演示，是给芮小丹的礼物，同时引起了社会的大讨论！用五台山大师的话说，投石激湖，不起浪花，也泛涟漪！
一：丁元英的预先结论：杀富富不去，救贫贫不离！
任何一个人物的命运，都是文化属性决定的。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。以刘冰为典型的弱势文化，决定了结局和命运，只能是趴着井口看一眼。最后摔倒井底！
简单一句话，扶不起的阿斗，给他一笔钱，他也可能马上花天酒地消费掉。最后不仅回到原来的穷样，又享受了花花世界的消费。落得个比原来还痛苦！
二：遥远的救世主
只有自己能够救自己，自己才是自己的救世主。用芮小丹和王明阳的话说，造物主不会把善或者智慧的基因扫在每个人头上，而是要靠每个人去觉醒！
自助者天之！
用禅宗的话说，何其自性，本自具足！只是被尘埃覆盖，需要时时勤拂拭，不使惹尘埃。需要修悟。
三：现实意义
扶贫不能简单的输血，否则可能越扶贫越贫困。帮别人最好是帮助别人获得能力，或者给予思路。譬如一个找不到工作的人，应该指导他找工作的思路，从能力，环境，应聘，技能等等方面分析。
自我改变也是如此，靠自强，自我觉醒，自我规划和能力锻炼！
点击我的头像，或者头条搜索 思维能量学 ，在置顶文章中，将高人思维和天道人物分析叙述得比较全面。
思维能量学
丁元英说了：劫富富不去，济贫贫不除。完成不了造血的功能，仍然会穷，说到低还是思维问题。
他早就知道这是一个错误，为了让女朋友悟到‘文化属性’这个理，礼物‘’奇迹‘’就是强力作用下的市场重新分配，其实也是掠夺。当然，他本意不想逼死人，留了一个合作的口子。但是，明知让井底的人爬上井沿又再摔下，犯上精神绝症这样的后果，却仍然强行，这就是他人性冷漠的一面，他真的有救世主的智慧，但没有救世主的慈悲，但是三个发烧友把他当成了救世主，这也是因私心幻想自找的，所以，他们是因愚昧、缺乏自知之明而招惹痛苦。（作者本意是要说世上没有救世主，只能自己救自己）
而丁元的智商非常高，但是，明知错误的（逆天道）仍然强行，这对于一个非常明白天道的人来说，是一个主观性非常严重的犯错行为（不是无心之过），所以，痛失红颜知己，也应该是一个惩罚。
世上有高人引路，是为功德，但是明知很可能引向精神绝症仍然引路，就是罪孽。
他是洞察天机者，心机永远玩不过天机，所以与幸福快乐擦肩而过，失之交臂！
厚道自有天降福，聪明反被聪明误！
繁荣丰盛5855547865
丁本身是不愿意劫富济贫的，所以不存在“劫富济贫”的丁，他只是通过劫富济贫这种手段来为自己喜欢的人实现梦想。他从来没把自己当救世主，也不希望别人把他当成救世主，王庙村奇迹是一个送给芮小丹的礼物，和他自己的思想没有什么具体联系。丁是个明白人，他的逻辑分析以及商业智慧造诣都很高，对哲学和宗教有深刻的理解。缺点是爱惜羽毛，不愿屈尊降贵去融入世俗社会。无论是原著还是电视剧，如果你看完了对丁有一种仰慕感，就中了作者的逻辑陷阱，因为你开始认同救世主，开始期待或者想成为救世主，但作者想说的是这个世界没有救世主，即使境界如丁元英亦无法自救，更无人可以救他。
淡淡的风铃草
丁元英杀富济贫的缘起是给芮小丹一个爱的礼物，这个“礼物”就是通过带领叶冯刘三个发烧友及王庙村的人一起按客观规律办事和乐圣公司进行商战以走出贫困以便引发社会对此事件的合适与否的“舆论”及“论道”。这个“论道”激起来的浪花，就是丁送给芮的礼物。
丁——从感情方面表达了对芮小丹的红颜知己的爱，剧里好几段前段提到此:芮小丹站在山上对丁元英说“我知道王庙村留不住你，也没奢望能和你天长地久，你看到那里是贫困王庙村，在这里给我写一个神话，让我知道你有多爱我”；五台山论道，丁元英对韩楚风说:“当得救之道浮出水面，那就是我给小丹的礼物”，那种爱的深度竟能让一个看不起女人且害怕女人到骨子里的丁元英费尽心力去做，筹划策略，拆解资金，甚至差点丧命，这种爱是何等深刻。从商业手法上来说——以事实求是尊重客观规律为行事原则，从根本上改变脱贫人的思想，靠自己和市场才能生存，既让王庙村农户从产权上独立又从市场上联系，根本没给他们从思想认为“天上可以掉馅饼”的机会，能救自己的只有自己，同时在农户及公司后期对乐圣的官司审判走向上又有稳妥的把握和预见力。而叶冯刘三人起初都在丁的预判范围内，丁说到:“允许几个人扒着井沿看看外面，能不能爬上来就看他们自己了”，这是对文化属性或者人性的准确把握。
丁元英是觉悟天道的人，在杀富济贫中是以示爱礼物为初衷，以对人性准确把握和敏锐商业判断，带领贫困人走出困境为内容，进行的一个充满拔刀见血的商战爱情故事。
基本就是这些吧，有其他想法可以继续讨论。
犄角旮旯智慧
其实，所谓“劫富济贫”只不过是丁元英用来扣女的一个由头，为的是能够发挥自己的优势、低成本地把一个谎话姑娘搞上床。因为他很清楚，帮得了一时，帮不了一世，人只能自救，别人是帮不了的，所以，他在事后设计了刘冰的结局，就是要向大家说明这个道理。
《天道》中格瑞斯的故事发展，打官司，甚至刘冰的结局也都在丁元英的计划中。那么，丁元英难道象诸葛亮一样料事如神，会掐指算命，预测未来？
其实不是，小说、电视剧中都反复重复了丁元英的一句算得上是名言的话：神即道，道法自然，如来。又说：按照规律办事，实事求是的人就是神。所以，丁元英并不是像有人想象的那样，是一个算命先生、巫师，是不会、也不可能去预测别人的命运的，这一点就像大家一直误会诸葛亮一样。
比如丁元英按照人性的客观规律给刘冰出了一道自选题，其目的是考察他的忠诚度，再以此结果决定下一步该怎么做，这对一个下属和小股东都是最重要的基本要求。如果刘冰不擅打开文件，而是直接交给肖亚文、欧阳，则过关，否则就会被淘汰，丁元英其实也希望刘冰能够经得起考验，所以他事前才会借个老脸，向亚文为刘冰求了那么大的一个人情，至于刘冰走极端不是丁元英希望发生的事，更也不是他能左右的事。只可惜，刘冰辜负了丁元英的一片苦心，走了极端，还是没有逃脱丁元英所讲的文化属性的自然规律。丁元英也只是做了道法自然、如来!
与其说丁元英是神，会算命，倒不如说他实事求是，洞察人性罢了。
王强的价值经营
小编并没有看过《天道》这本小说，这里就劫富济贫这个行为来发表下个人见解。首先劫富济贫这种豪侠行为在古代颇受年轻人青寐。仗剑骑马走天涯，劫富济贫闯天下，这是很多古代儿郎们的最大的愿望。实不相瞒我年轻时也曾幻想过，但是随着年龄的增长还有伴随着21世纪教育的洗礼。发现劫富济贫也只能出现在古代或者武侠小说中，如果在当代发生这种劫富济贫的行经不论你的出发点多么正义但是你一定会被警察叔叔请进局子里喝茶然后就没然后了。闯天涯是不可能了，唯一现实的就是每天半个钟头的放风时间……这种打着劫富济贫为民除害的论调是糊弄不了21世纪的检察官的……嘿嘿😁
弱鸡们一起来吧
“贫富差距”在任何一个的国家和地区之间为什么都有呢？没有贫富差距难道正常吗？为什么在历史上的“劫富济贫”都没有真正帮到穷人呢？这一系列的问题都摆在世界各国领导人和人民的面前……。
可是这么大的一个现实问题只有一个国家解决了，那就是中华人民共和国。1978年以来，我们国家已经解决了90％的贫困人口脱贫的问题。这就是“文化自信”、“制度自信”的结果，中国共产党带领中国人民自从十一届三中全会以来，实行改革开放以来带来经济大发展的结果。习近平主席提出的在：“在2020全国脱贫攻坚战！”已经取得显著的效果！这是全球前无古人、后无来者的伟大工程，我们国家做到了。引起全世界国家和人民的极大关注和崇高的赞美。
《天道》这部小说和影视剧就是在这个大环境中，塑造的扶贫工程中的一些人物形象和发生的故事。在整个故事中有关“劫富济贫”是／最吸引人的，故事塑造了丁元英这个人物，他认识到授人以渔还是授人以鱼中得到启发，如何解决“贫富差距”的不平衡，并非只是给贫困户的钱就能脱贫的，他们发现了扶贫的三个层次：
一，天上掉馅饼的神话、实惠、破格，等是市井文化。如果提几十万上面拨款或者企业家捐助的钱家家发，能够解决贫困吗？那是“市井文化”，只能解燃眉之急。
二，最不道德的道德、明辩是非、是为哲人文化。丁元英扶贫是让人明白得救者要自救，而且指明了自救的道路，并使贫困者走上自救的道路，这也是大众眼中的道德。
三，不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱（大爱不爱），是为英雄文化。
小说和影视剧的情节就是围绕这三个主要方面展开矛盾冲突，因王志文等演员的丰富演技，使故事情节高潮叠起，烘托主题取得非常好的效果……。
昆仑之柏
个人认为，丁元英是一个很懂因果和规律并且能够利用因果和规律的人。
劫富济贫这个事，是让女主去已一种旁观者的角度，全程目睹一个资源重组，资本再分配的过程。
通过现在拥有的资源，让王庙村自己的生产产品快速进入市场，并且构建稳定的销售渠道。
在这个过程中 ，不同人的想法，最后的获得也是往往出乎意料的。最早觉得丁元英厉害的，也是最早放弃的。最开始的市场霸主，最后也得与曾经看不上的人群合作。
因果是两个不同时间点的现象，也就是客观事实。而这两个现象又存在着一种关系，就是会由一种现象演变成另一种现象。这种关系，就是规律。
一个人对规律和因果的认识程度，决定了一个人的 判断和行为。当这种主观判断和行为与客观事实相符时，结果就是意料之中的。
叶晓明很了解音响设备价格和音响设备品质，所以能通过音响认为丁元英 是一个高人。也能通过展会前临时会议和人员扩充，意识到要与 乐圣开战。但他对法律方面的欠缺，和对巨头的恐惧，却认为必败无疑，结果也就是退出。
说起来容易，但实际上，了解因果就是不断扩充知识的过程。一个时间点的现象，往往直接和间接包含的关系和内容，很多很多。这也是为什么随着阅历增长，面对同一个问题，不同时间会有不同的看法和认知。
能看懂，还能利用，结果就是意料之外，情理之中。
VAPEZONE
自己认为并非劫富济贫，这是市场竞争手段，价格战是常规打法，乐圣本以为一千套器材可以黑一笔财，没想把身家性命也搭进去了，格律诗获胜法宝是掌握了优质低价渠道模式，可以以回本为目的进行销售，并且，立足音响市场。
当然，丁元英明确因为没有掌握核心配件主导权，把这场扶贫看作是输血并非造血，其实，丁元英还是错了，核心配件市场并不小，有多家供货商可选择，也可以掌握造血主动权，如果投资再大些，可以设立小规模核心配件生产厂，自己掌握造血核心功能。
格律诗通过一连串事件已经有了较大的名气，顺势进入音响核心配件制造领域也并非难事了，这样可以彻底激活格律诗生存能力，把生意顺带扶贫坚持下去，这是完全有可能的。
王忠TB
个人感觉，看书只能明白几个重要思想，书上说的劫富济贫是这个引子写的故事，如果用到现实中，很多条件不对等，说白了就是用自己身边现有的条件去完成目的。首先你得知识认知要非常强大，出错的概率才会小。天幕红尘里面解释的更完美。
不往左看，不往右看，只看市场，顾客，只看你自己条件的因果，不以新旧论不以跟别人一样不一样论，只以有效论，有效是否，是唯一的取舍标准，凡左顾右盼的大多是不清楚内在因果的，学个形，漏其神，很危险，人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以稀疏复制的，精髓不是学来的，是悟出来的，人家的内在因果，不是你从外表看一眼就能具备了。
