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三国时期雄霸北方的曹丞相生病了，据听说是脑子出问题了，于是三国名医华佗表示自己可以治好曹操的病，只是有一定的手术风险，而且治疗方法也不有点过于超前，希望曹操可以理解一下自己。当时曹操就表示自己不能理解，并且还将其斩杀，理由就是怀疑华佗想杀自己，难道说曹操当真只是因为怀疑对方，就将其斩杀吗？还是说另有其因？

其实曹操到了晚年的时候，虽然大家都说他疑心病已经到了晚期，可是不疑心不行呀，可以说不光是刘备跟孙权想让他死，就连曹操身边的那些臣子们也不太想让曹操活下去。

曹丕身为曹操的儿子，原本应该是父慈子孝的这么一个场景，但是却因为生在了帝王家，尤其是曹丕还有一个弟弟曹植，并且这个弟弟以前还跟自己争过帝王之位，如果不是曹操当时改变了注意，很有可能曹植就是未来的魏国领头人，也就没有曹丕什么事了。

所以到了这个时候，说实话最想让曹操死掉的可能就是曹丕，因为一天曹操不死，曹丕的心就放不下来。

除此之外就是朝中的效忠汉室的重臣们，比如说荀家的几个人才，尤其是荀彧一直都在劝曹操要效忠于汉室，并且为了这件事跟曹操闹得相当不愉快，假如有一个让曹操死的机会放在荀彧的面前，为了所谓的汉室江山，荀彧说不定也会铤而走险。

还有那些杨家之类的世家士族，恨不得曹操当场挂掉，因为士族本身因为理念的问题就跟曹操走不到一块，如果不是曹操掌控了大权，并且出门随时带着自己的保安队长许褚，说不定早就被这些士族给刺杀了。

从以上的情况就可以看出来曹操身边想让他死的实在是太多了，这个时候华佗出现了，先不说华佗的医术如何，单从华佗要给曹操作一个开颅手术就可以看出来，华佗很不靠谱。

就算是我们现代人也知道从脑袋上面动刀的后果有多危险，可以说脑子里的那么多血管跟筋脉只要错位一点点，所出现的后果就是各种偏瘫，哪怕是这个手术成功了，也会留下无数的后遗症。

在我们现代还这么可怕的一个手术，到了华佗的嘴里居然这么轻松，只能说要嘛华佗是真的有本事，在不借助各种现代高科技的仪器帮助下，还可以完成这么大难度的手术，并且还可以保证病人百分百治好，如果真是这样的话，只能说他就是一个神，而不是一个医生。

毕竟没有接触过脑科里的专业很少有人知道这其中的难度有多大，而当时华佗所表现出来的感觉就是很轻松，好像完全没有后顾之忧一样。

以曹操的实力，如果华佗没有治好曹操，或在是治病期间曹操出现了意外，华佗百分百是要给曹操一起陪葬的，但是这么难的一个开颅手术华佗又表现的这么淡定，只说华佗已经有了自己万全的脱身之路。

也就是当时的华佗明白只要曹操让自己动手来作这个手术，那么任务就已经完成了，不论曹操之后是死是活。

这就很明显了，华佗这是带着某种目地来跟曹操看病的，至于这个人是曹丕还是荀家的人，又或者是士族的代表，就不太好说了。

说实话这么多年来曹操也是从未听过有人可以拿斧子来给人治病的，闻所未闻的事情居然被华佗说的这么轻松，当时曹操就产生了怀疑，虽然不知道这件事是谁在幕后安排的，但是最后的结果一定是要自己的命，于是果断就将他关下了大牢当中。

随后曹操忍着痛开始调查此事，结果很不乐观，短时间内曹操什么也没有查到，又或者说曹操就是因为查到了什么，所以才不想接着往下查了，毕竟自己已经到了这个地步，如果没有生病的话，说不定还可以好好的折腾一下，而现在也就算了，还是平稳过渡比较好，于是果断将大牢当中的华佗给斩掉了，意思很明确，就是让大家知道这件事到此为止。所以说曹操斩杀华佗真的是很睿智，就是因为他看到其中的一些问题，而这些问题却又牵扯到自己的儿子身上，而且自己的身体实在是经不起折腾了，所以只能果断将华佗斩杀了事。

虎头山小妖

历史上曹操之所以杀死华佗，不为别的，就是华佗他自己作死。你还不要不信，假如你是曹操的话，你也会二话不说就直接杀死华佗不可。道理很简单，且听我给你分析一下。

逍遥历史学

华神医不讲医德，曹阿瞒整肃医风。

忘掉三国演义里的烧脑开颅术吧，华佗之所以惹怒曹操，就是因为他老人家医风不正，不讲医德。

华佗这个人，医术高超是不假，还独创了东汉的老年广场舞——五禽戏——这种预防保健疗法，以及麻沸散为辅助麻醉药物的外科手术治疗模式。

大家想象一下， 在今天如果有这样一位神医，业务技术专精，对待平民病患犹如春天一般温暖，还在医学院任职著作，带了一帮研究生，没事儿教着看不起病的老头老太太跳健康广场舞调养身体，无从哪一个方面说来，这位医生看似都是人中翘楚，说不出来他的坏话。

可是，偏偏院内组织的各种观摩、考核、讲座和上面安排的给大人物看病这种政治任务他不积极。

非但不积极，甚至是持有抵触心理。

非但是持有抵触心理，他甚至把抵触心理直接都摆在臭脸上了。

直说了吧，爷不想伺候你！

这怎么行呢？您老岂不是超越现实环境的一种存在吗？

哪个院长见了他不尴尬癌都犯了？

曹操就被眼前的这位神医给气个够呛。

曹操老是犯头风病，久慕华佗，请来了这位名医为他看病，华佗使用了保守疗法——针灸，每次曹操一犯病，针到病除。曹操很开心，聘他做了贴身保健班子重要成员。

随着曹操病情加重，华佗劝他：“你这病属于超级疑难杂症，我得回老家一趟，取回我的秘方，回头好好治治你。”颠了。

把曹操撂在那里不闻不问，再也不回来了。开始还写了几封信请假，说他老婆病了，得在家照顾他老婆。

华佗老不回来，曹操就着急了，写信催他，我离不开你啊亲！

华佗跟家里待着，跟没事儿一样，装糊涂。

一来二去曹操就急眼了，派人上门查看，假如他老婆真有病，那就给他些赏赐，宽限他几天再回来，要是他老婆没病，直接绑回来。

于是就直接绑回来了。

曹操这个恨啊，给他关了禁闭，等着华佗赔礼道歉，华佗硬骨头，绝不就范，曹操一着急，似乎头疼病也被气得好了一些，“死了你这张屠户，未必吃不成褪毛猪！”

把华佗给杀了。

曹操杀华佗，出师有名，理所应当。

好端端的给曹操治着病，医生溜号了，这是犯了擅离职守之罪吧，病人抬进手术室了，你主刀大夫看手机直播去了，这能行吗？

通知你赶紧回到岗位上，你各种花式理由拒绝，还拿出自己的老婆做挡箭牌撒谎，就事论事，你这一手儿阳奉阴违、对抗领导的罪名能落实不？

知错就改，善莫大焉，仍然是可以受到重用的好干部，可你回来了却绝不坦白从宽，坚决选择抗拒从严，顶风而上，对你杀鸡骇猴、以儆效尤，总不为过吧？

尤其你的身份不是一般老百姓，是领导身边的贴身保健班子重要成员，是在编公务人员，知法犯法，罪加一等！越是身边的人越是要严加约束，哪有任何问题？

曹操一生阅人驭人玩人无数，他深深知道，不重视这种违规行为，任由其自由化思想泛滥，队伍就不好带了，曹操要给后世打造出来的是一个具备严格制度的正规班底，而绝不是一个草台班子！

这种不讲诚信、对抗组织、医德极差的害群之马，曹操岂能容之？

历来现实

据说，有一年曹操盖宫殿，到最后却发现缺一根横梁，于是派人就近寻找，结果找到一颗百年梨树，刚好合适做横梁。于是曹操举刀要砍，当地的村民劝阻说此树通神灵，砍不得。曹操不听，一刀下去，只见鲜血喷涌而出。曹操大惊失色，回到家里每天精神恍惚、恶梦连连，头痛不已。经多方打听，有一名医华佗有妙手回春之术，遂请来为曹操医治头疾。

其实这只是一个故事传说，不一定为真。

华佗医术精湛，关于他治病的典故数不胜数，流传最广的就是为关羽刮骨疗伤。华佗是一位技术全面的医生，内、外、妇、儿科等样样精通。有一次，当地一名太守身患重疾，百治无效，于是太守的儿子便慕名找到了华佗。华佗先向太守之子询问了病情与病因，然后给病人诊治。只见华佗对病人破口大骂道：“你这个白痴！你根本就没有病，害的我远道而来，白跑一趟！不过你得赔给我数倍的诊费！”

病人当下被气的七窍生烟，哇的一口黑血吐了出来，之后顿感浑身轻松许多，没几日便康复。我们且不论这个故事是否真实，但至少说明华佗治病经验相当丰富，方法更是灵活多变。其实，华佗最善长的是外科，为了减轻手术中的病人的痛苦，还发明了“麻沸散”，也就是当代医学应运的“麻醉剂”。

华佗当时为曹操提出了两套治疗方案：一、静养，二、开颅取风涎。而曹操认为这两套方案都不可取，因为一个是间接的让他死，另一个是直接取他性命。所以曹操认为华佗是袁绍派来的间隙，于是将其下狱杀死。

那么，曹操杀华佗真的是多疑吗？是不是睿智得呢？那要从看待问题的角度和方法去分析。

一、静养

华佗指出曹操的病因就是劳累所致，因为身处乱世，曹操常年征战，风餐露宿，戎马倥偬为夺取天下殚精竭虑，而积劳成疾。华佗建议曹操放弃名利，归隐山林，不问世事，如此一来，十年之后病可痊愈。但是坐等十年对于曹操来说就是自取灭亡，因为袁绍坐拥百万大军，已经虎视中原，曹操想躲都来不及。话说回来，如果没有曹操做为统帅，他的那几个儿子能打过袁绍，还是对付得了刘备、孙权？显然一样都做不到。所以曹操认为华佗是以养病为借口，蛊惑他坐以待毙，用心着实险恶。但是华佗是以医者治病救人的角度考虑，所以与曹操的观点格格不入，因此华佗又百口莫辩。

二、开颅

开颅的风险非常大，即便是现代高度发达的医学也不会轻易的去做这样的手术。而距今近两千年的东汉末年，华佗用斧头粗暴的去劈开一个人的头颅，换了谁都会认为这是拿自己的命去开玩笑。假如说华佗真有这个技术，如果手术还没做完，麻沸散过效，被手术的人也会被疼死，所以曹操认为华佗根本是在诓骗自己。更让曹操生气的是，华佗居然对其使用激将法。

华佗看见曹操生气脸色阴沉，应该不再劝导，但华佗却说：“将军英雄盖世，怎么可能怕我手中一把小小的术刀，而当然关羽刮骨疗毒，眉头都不皱一下！”

一句很普通的话，在曹操听来意味深长，因为曹操完全可以理解华佗是在鄙视自己，或者是诱骗他中计。

所以，说曹操多疑也好，睿智也罢，其实不过是一个病人维护生命健康的本能反应。在曹操看来，华佗的两种方案都违背了事物的基本原则，所以曹操认为华佗居心叵测，应该处死，而华佗只能喊枉了。但是无论华佗怎样辩解，在“睿智”的曹操这里只有一个“秀才遇到兵，有理说不清”的结果，因为他把自己逼进了死胡同。

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国史春秋

曹操有偏头痛。这个偏头痛，只有华佗的治疗能够得到一定的缓解。要是把华佗杀了，曹操的病就无药可救了。无药可救，他在世上的日子也不多了。这个道理，相信曹操比谁都明白。然而，那么明白道理的曹操，竟然把华佗杀了。他杀了华佗以后，最终头痛病发作，不治而死。那么曹操为什么要这样做呢？

（曹操剧照）

曹操和华佗的矛盾，其实并不复杂。主要的问题在于，曹操想要华佗当他的专职医生。但是，华佗却不愿意当曹操的专职医生。于是，华佗借口妻子生病，请假回去。曹操催了他几次，让他赶紧回来，可他就是不回来。于是曹操派人去了解，看看华佗的妻子是不是真的生病了。结果曹操派去的人看见华佗的妻子欢蹦乱跳的，并没有生病的迹象。这事让曹操非常生气，觉得华佗根本不把他当回事。于是把华佗抓起来，准备杀掉。这时候，荀彧对曹操说，华佗医术高明，他救死扶伤，关系到人的生命，应该宽容他。曹操却说，天下医生多的是，这种无能鼠辈，留着做什么。终于还是把他杀了。

其实，这件事情，本来还可以是另外一种结果。华佗既然不愿意当曹操的专职医生，就让他在曹操身边呆一段时间，然后又去其它地方呆一段时间，也未尝不可以。有本事的人，多多少少都有点脾气。这点，曹操又不是不明白。而且，曹操提倡唯才是举，他当然是能够容忍人才的缺点的。就算他实在容不了，他也不会随便杀，避免落下一个不能容人的名声。

比如祢衡。祢衡多次给曹操难堪，但是曹操并不杀他，而是把他转送给黄祖，借黄祖的手杀了他。

（祢衡剧照）

也就是说，曹操即便要杀人，他也要找一个堂堂正正的借口，不会轻易下手，落人口实。

然而，我们看他杀华佗，则显得相当简单粗暴。所有人都看出来，是因为华佗不愿意当曹操的专职医生，不听曹操的调遣，曹操才把他杀掉的。

这一次，曹操为什么要落人口实，而且感觉就像是故意要落人口实一样。

我认为，要搞清楚曹操的真实想法，就需要在“故意”这两个字上去考量。

不错，曹操确实是故意的，确实是要杀给别人看的。

我们可以特别注意一下，他杀华佗的时间是公元208年。他杀孔融的时间也是公元208年，他杀周不疑的时间也是公元208年。这三个是那时非常有名的人，华佗是著名的医生，孔融是著名的名士，周不疑是著名的神童。除了这三个人外，曹操还在这一年，杀过不少其他人。

（华佗剧照）

那么，公元208年发生了什么，为什么曹操要杀这么多人呢？

原来，公元208年发生了赤壁大战。在这场大战中，孙刘联军打败了曹操。曹操带着几十万军队南下，试图统一中国。但是，最终他不但没能实现目标，而且损兵折将，连荆州这些本来到手的地盘都丢掉了，最后灰溜溜地回到北方。

曹操在赤壁大战后，面临着威信严重下降的危险。搞得不好，很可能他的权力就保不住，要被别人夺去。所以，对于曹操来说，保住权力，是至关重要的。要保住权力，就要敢于下狠手。所以，他杀了不少人。而他杀的这些人中，华佗、孔融及周不疑是最有代表性的。

华佗存在的问题，是他不把曹操放在眼里，同时，因为只有他会医治曹操偏头痛病，因此他便想要挟曹操。曹操想要立威，怎么能容忍要挟他的人活在世上呢？孔融的问题是说三道四。曹操绝对不能容忍这时候有人说三道四。曹操杀孔融的理由是“容器说”，孔融的“容器说”，实际上是含沙射影地讽刺曹操“不忠不孝”，曹操当然要打击他。周不疑是个神童，本来是曹操儿子曹冲的好朋友。曹冲也是个神童，可惜在208年这一年死了。既然曹操的儿子死了，就要杀掉周不疑，让他为自己儿子“殉葬”。曹操也是以这样的方式，凸显他曹操所具有的无可撼动的地位。

从这里可以看出，杀华佗，是曹操政治生活中一步重要的棋路。成为曹操政治斗争的替死鬼。可能华佗至死也没明白这一点。

当然了，聪明的曹操绝不可能只有杀戮，当他度过了这一段政治危机后，公元210年，他又搞了一个“求贤令”，重新恢复了自己“唯才是举”“求贤若渴”的作风。

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曹操和华佗都是谯县人，说起来他们两个还是老乡呢。别人是老乡见老乡，两眼泪汪汪，而曹操和华佗老乡见老乡，拿刀就砍老乡。对于曹操来讲，华佗应该就是曹操的救命恩人，当时的曹操患有脑壳疼的毛病，而唯一能够救曹操的人就是华佗。可是华佗说要把曹操的头颅开掉，这个让曹操非常的害怕，自己脑袋这么重要，万一他想要害自己的话，怎么能够行呢？曹操感觉华佗对自己威胁非常大，最后曹操就把华佗给杀了。

其实我们很多人都觉得曹操杀掉华佗是非常可惜的，华佗可是当时有名的神医，能够和那个张仲景相提并论。就算治不了曹操的脑壳疼的病，也可以让曹操继续活下去很久，或者能够帮助其他人解决身体上的毛病也可以，这么伟大的人物怎么能够杀掉呢？其实曹操心里早就是准备好了几个要杀掉华佗的理由。

首先就是曹操让华佗过来，华佗都没有来，而且敢欺骗曹操，这是曹操杀他的一个理由。

曹操当时非常看重华佗，希望他能够来到自己身边，为自己效力。可是曹操三番五次的派人请华佗，华佗却非常的讨厌自己。而且找了很多的理由，这个让曹操心里非常的烦躁，自己可是为了国家大事而辛苦操劳，而且自己官职那么大，是一个丞相华佗，不过只是一个医生，在当时都算一个低贱的职业，凭什么要曹操这么卑微的去请他，而且他还不肯来。

曹操可谓是给了华佗脸，结果被华佗打了一巴掌。当初曹操面对司马懿不肯来，司马懿而且是装了病。曹操当然是有办法的，派了几个人去试探司马懿，还在装病，最好曹操没有办法，要是他再不过来就直接把他抓住。司马懿就立刻从床上蹦了起来，翻了几个滚子就立刻跑到了床上面前。现在他依然用以前的手段，这种手段就是已经是成为了曹操习惯性的动作了，而且是非常管用的。他才不会像刘备去请诸葛亮一样三顾茅庐，实在是太麻烦了，方法要选好的话，人就自然到了自己面前。

可能华佗就是喜欢囚车，曹操自然是要满足他。现在华佗终于来到了曹操身边，曹操心里顿时就舒服了一点。这么多年脑壳疼的病，终于找到有人来帮助自己了，可是却没想到华佗的治疗方法却有点恐怖。

华佗想要将曹操的头颅打开，曹操以为华佗想要害他

曹操这个脑壳疼的病，可是一直都有，从当初打袁绍的时候，就是因为对面有个人骂了他，曹操顿时生了气，突然好了一点。但是因为各种各样的事情要操劳，尤其是国家大事，曹操的头又再一次疼了起来。像我们平时牙痛的时候，直接是想要人的老命了。可是偏偏没有人能够治好曹操的病，当时华佗是一名神医，曹操自然是要选择华佗的。

话说觉得曹操这个脑壳疼的病非常严重，必须要打开他头颅，才能够治好。为了能够让曹操放心，他还用了当时的麻沸散，保证曹操没有什么问题。可是曹操是一个非常喜欢怀疑别人。当初曹操梦里杀人，就是害怕别人在自己身边会威胁自己的安全，所以假装自己永远不会睡觉，就算做梦了都可以杀掉别人，才能够保证自己的安危，由此可见曹操是一个没有安全感是人。

曹操晚上都不敢让别人陪伴着自己，而话说至今想要把人的脑袋打开，在当时这简直就是异想天开的事情，曹操打死也不同意。怀疑华佗就是想要杀掉自己，自己那么多次去请他，他一直都没有来，这次来了之后却直接想要去打开自己的脑袋，还不是想为了报仇吗？

最后曹操杀掉华佗是因为怕华佗被别人用去，既然自己得不到，别人也不能得到。

他曾经说过一句千古名句，宁可我负天下人，休叫天下人负我。当初他的伯父吕伯奢想要去救他，结果曹操怀疑他们一家人是想要杀掉自己，曹操就把他们全家人都杀掉了。最后发现自己是做错了事情，可是已经晚了，最后连他的伯父都没有放过，就是害怕他的伯父回来之后去派人捉他。

从这一件事情上来看，曹操果然就是心狠手辣。既然华佗唯一能够治自己的方法，就只能是开头颅的话，那么华佗对于曹操来讲是没有什么用的。留在自己身边还非常的不安全，始终是一个很大的威胁，嫌弃自己是一个奸雄，不肯为自己效力。要是这个人到了其他人手里，帮别人做事的话，就比如刘备有什么毛病，华佗去救刘备的话，这个对于曹操来讲是很大的麻烦。

而且当初华佗可是救过关羽，为关羽刮骨疗伤。本来关羽差点就要死了，可是有华佗在他身边，结果华佗就把关羽救活了。从这一件事情上来看，曹操已经彻底的动了对华佗的杀机，于是就派人把华佗给杀死了。而且找的理由就是欺君之罪，还有不听从命令，在监狱里一直都鞭打华佗。最后华佗面对这样严刑拷打，虽然自己是一个医生，但是也挺不过这么大的伤害，只好认罪了，曹操终于将华佗给杀死了。

你们认为华佗的医书流传到现在的话，能不能救更多人的性命？欢迎在下面评论。

史研三国

曹操当年杀华佗真的是因为多疑吗？不是怕华佗杀他！曹操是有睿智的想法。

以下几点原因：

一：病情外泄，对自己不利

曹操生性多疑，当年杀华佗真的是因为多疑吗？

华佗诊断出曹操有头疼病，告诉曹操要打开头颅才可以医治他的病，可是曹操后来把他杀了。

我认为杀华佗是有其他想法。华佗诊断出来曹操有头疼病，当时处于曹丕和司马懿有预谋，还有孙权和刘备都对他虎视眈眈，曹操都看在眼里。

如果这个时候华佗把病情外泄，曹操肯定会出现不可想象的局面。

曹操知道自己的势力还不是刘备和孙权的对手，没有十足的把握。所以曹操先把华佗囚禁起来，然后了解自己病情的具体情况。寻求更好的解救之法。最后曹操的头疼病更加厉害没法医治。又怕病情外泄，因此把华佗处死。

二：爱才又恨才

华佗把治疗曹操头疼病的方法告诉他，可是曹操没有按照华佗的方法医治，最后导致没有办法医治。

曹操知道自己的病没有办法医治时，他想留下华佗继续寻求方法，可是华佗不服从于他。如果曹操把华佗放了，肯定会去刘备和孙权那里效力。

曹操想到这点，就动了杀华佗的注意，曹操其实是喜欢华佗的。如果不喜欢华佗就不会只囚禁了。曹操是爱才之人，因为华佗的不服从，又不想让别人得到华佗，只能把华佗杀掉，让别人也得不到华佗。

曹操就是这样的一个人，爱才又恨才。

所以曹操这样把华佗给杀掉了，自己的病也没有医治。

综上所述：曹操因为有其他想法把华佗杀了，这些在曹操眼里都是睿智的。一代神医就这样被杀 了，医术界少进步了一段时间。

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长城说历史

根据正史记载，一直对华佗礼遇有加的曹操，难道仅仅就因为华佗回家一趟，再三催促不归，便治其死罪吗？

其实，细思之下，发现并没有那么简单。

一、正好撞在曹操恢复相权的枪口上

建安十二年（207年）六月，曹操废三公，恢复丞相制，自任汉朝丞相。自此，朝廷权力集中于曹操一身。虽然权威日隆，但也国事繁重、劳心耗力，也许曹操的“头风”病就是在此期间开始复发，而朝廷中的方士又皆无医治之法。

因此，有人向曹操推荐了民间医术声望颇高的华佗，曹操遂诏华佗前来许都为其诊治。

《三国志·魏书·方技传》记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。

华佗到来后，每当曹操头风发作，便施以“针灸之术”(相当于现在的中医，扎几下银针，拔拔火罐之类的)，曹操“头风”之症更会明显缓解。曹操大喜，欲以丰厚的福利待遇将其永久留在相府，给自己治病。或许，由于华佗大半辈子游走民间自由散漫习惯的缘故；或许，真如华佗所讲，自己没法根治曹操“头风”之症，害怕因此带来杀身之祸；或许，不想将自己一身本领花费在曹操一个人身上，而影响自己悬壶济世之志。

总之，华佗以自己妻子来信生病为由，向曹操辞别，返回老家沛国谯（今安徽亳县）。

《三国志·华佗传》言道：太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。

不久，曹操再三去书，诏华佗回，而华佗却不为所动。为此，曹操大怒，即命人前去调查，如果华佗的妻子确实病了，便赏赐他家四十斛小豆，并给华佗限定归期。反之，便将他押来许都，进行治罪。

期间，令人费解的是，曹操又是再三去书相催，又是派人调查。究竟何因，令曹操心急如此呢？

建安十三年（公元208年）九月，曹操率领南征大军来到荆州新野（今属河南），荆州牧刘琮投降。

以此分析，曹操有可能急着南征，又想随身带着华佗，以备不时之需。所以，多次给华佗机会，却不被其所珍惜。

表面看来，此事不过曹操与华佗二人之间的私事而已。然而，对于注重律法的曹操来说，这无疑是在挑战自己的治国理念。而曹操的发展之路，则是先由军再到政的一个过程。

同时，此举对于曹操的威望也带来了极大的负面影响，相当于在打曹操的脸。因为，曹操为了掌控朝廷集权，刚刚废三公，恢复丞相制。也因此，出现了诸多的反对之声。如：倡导“忠君爱国”思想的儒家代表孔融，便对曹操此举非常不满，常常出言触犯曹操，最终全家被灭。

当时，连同影响力非常之大的儒家代表人物、孔子第十九世孙孔融都能灭族，而撞在一力维护相权威望的曹操枪口上的华佗，仅被一人定罪，算是相当之轻了。因此，按照汉律条款，华佗被曹操定下两罪，即：欺骗罪、不应诏罪，最终死于牢狱之中。

二、职业不同带来的理念差异

据《三国志·方技传》记载：期间，有过一段曹操就自己病情的诊治和华佗的对话。对话大意是：丞相大人，并非小老儿不愿尽力，实乃医术不济，无法根除丞相头风之症，只能慢慢进行调养，减少复发的频率。曹操听后，也中不喜，并进行反问，听说你都可以将病人的肚子破开，切断肠子也能用针线缝合，我这点小病又怎么会没有办法呢？所以，你别给我打马虎眼，如果治不好，定拿你问罪。

自古以来，多数专业技术人才均有一个共同弱点，那就是不善沟通。

曹操站在自己的角度，根本不相信华佗所言，认为是其故意找借口，不想为自己诊治；而站在医生角度的华佗则认为，该说的我也说清楚，既然你还不相信，那我也就没有留在这里的必要了。

因此，才出现了华佗溜号的事件。同时，对于华佗来说，一个不听医生治疗意见的病人，让医生如何去治，就算去了又有何用，不如不去。也许，这就是一个一心钻研医道技艺的专业人才的单纯想法吧。

或许，曹操也明白这一点，既没有罪及家人，也没有像孔融那样将其直接斩首，只是将其关进牢狱，令人进行拷问。

所以，更不像一些人说的那样，华佗想要当官，因曹操没有满足，这才逃离。就算这样，他有必要用生命去赌吗？耍耍小性子，曹操也给了自己台阶下，还不返回去为曹操治病。而以曹操的性格，如果华佗真能根治摧残了自己一生的头风顽疾，岂不如同救了自己一命，难道曹操会舍不得给其一个官位吗？

此外，据《后汉书》记载：宰相陈圭、太尉黄婉也曾举荐华佗为仕，却被其所拒。以此二人当时的地位，出面举荐华佗为官，应该不会辱没其名声吧。可见，华佗已醉心于医术的钻研之中。

总之，由于二人的角度不同，所以最终造成的结果便是“两败俱伤”，华佗因曹操猜忌而亡，曹操又因华佗没有继续治疗而逝。

三、曹操害了华佗后悔吗

当时，曹操欲治华佗之罪时，尚书令荀彧曾进行劝谏，人才难得，不应治其死罪。然而，心中有气的曹操回了一声：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

也就是说，曹操对于华佗的医术是认可的，虽然当时非常愤怒，但也没有来个“斩立决”，而是令人将其关进牢狱，进行拷问，为何不愿为自己治病。

之后，曹操便将所有精力用在了南征之事上，待其赤壁之战大败回到许都，华佗已死于牢狱之中。

《三国志》中记载华佗的死，用了一个词“遂考竟陀”。意思是说，华佗是在牢狱中被拷打而死的。

由此可见，曹操杀华佗之心并不是非常的坚决，或许只是想要令其在牢狱中吃些苦头，以折服其志，好为自己根治头风顽疾。谁知，竟然导致其死于牢狱之中。

不久，曹操最喜爱的幼子仓舒身患重症，后不治而亡。因此，曹操大为感叹：“吾悔治佗之罪，令此儿强死也。”

由此种种可知，世上多数悲剧，皆因所处角度不同，思考形式不同，处理方法不同，而结果自然不同。正所谓：“世上最难买的是后悔药。”当悲剧真正发生时，就算想后悔也为时晚矣。如能换位思考，进行沟通交流，信任坚冰不难克也，结果或会逆转，悲喜或会移位，岂不美哉。

祥子谈历史

答：曹操杀华佗的经过一共有两种：演义和史实。

无论哪一种，华佗死得都不冤。

先说大家印象深刻的演义死法。

再次声明，演义死法是小说家的虚构，不是真实的，但有趣，颇堪玩味。

《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死，传遗命奸雄数终》记：孙吴宵小设奸计害了关二爷性命后，为了拖曹操下水，把二爷的首级送给了曹操。

关二爷兵围樊城、水淹七军之际，威震华夏，曹操吓得一度要迁都以避其刀锋，这会儿听说孙吴使者以木匣盛关公首级送来，喜不自胜，抓耳挠腮，欢呼道：“云长已死，吾夜眠贴席矣。”然后笑嘻嘻地开匣检查，但见匣中关公面如平日。这该死的曹操为老不尊，竟然开起了玩笑，说：“云长公别来无恙！”二爷泉下有灵，闻言大怒，首级口开目动，须发皆张，曹操尖叫一声惊倒，从此头痛复发，疼痛不可忍，遍求良医治疗，不能痊可。

马屁精华歆向曹操推荐神医华伦，大吹大擂了一通华佗的医术通天。

曹操惊叹“虽闻其名，未知其术”，让人星夜请华佗入内。

也就是说，曹操和华佗是素昧平生，初次见面。

但是，华佗一上来，就撂了一句这样的话：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”

我的天！用利斧砍开脑袋，这不是索命来了吗？！

试想想，在曹操生活的那个时代，饶是他见多识广，也是第一次听说这种猛如虎豹一样的操作方式。

就算是现在，如果没有严密的消毒灭菌手术室，没有精密锐利的手术工具，没有过硬的医学技术，没有成功的医治案例，做医生的不敢动手对病人施行手术，患者也不会轻易接受医生手术。

我们看看华佗什么态度——大大咧咧，用利斧砍，这是砍柴呀，还是砍脑袋？

还有，风涎是啥？

医学发展了几千年，到现在，还没有谁见过这玩意！

可不就是华佗瞎编的？！

所以，不要说曹操，就算普通人都不会信他这套鬼话。

当然了，坐曹操那个位置，天下要图谋他性命的人就太多了，岂能不疑？

他立刻断喝说：“汝要杀孤耶！”

华佗似乎嫌自己命太长，还火上加油地说：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”

这一下，没救了。

曹操下结论说：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”

曹操说得不错，手臂的重要性怎么能和脑袋相比？而且，脑细胞和脑神经稍有损伤，就危及生命，哪能让你华佗拿斧头象砍柴一样开砍？

再因关公新死事件刺激，华佗不得不死了。

而且，按照《三国演义》里的说法，早年就一个名叫吉平的太医，此人曾策划借给曹操看头痛病之机刺杀曹操，终因事泄身亡。

现在华佗又整这么一出，谁知他是不是第二个吉平？

所以，《三国演义》里的华佗，死得不冤。

接着来说说历史上华佗的死法吧。

历史上的华佗是在公元208年被杀，关羽被杀的时间是公元220年，所以，华佗为关羽报仇之说是不存在的。

关于华佗这个人，史家对他的评论真不咋地。

《后汉书》说他“为人性恶”，即心胸狭窄，阴暗、向恶。

《三国志》说得委婉一些，只说他“以医见业，意常自悔”，即不喜欢治病救人，后悔入错行，言下之意，是想当官。

华佗积极跑官，一直不能如愿，就想挟医自重，以此来控制曹操。

原本，他是可以轻而易举地医治好曹操的偏头痛病的，他却不，故意治标不治本，哄曹操：“您这病不能急，得慢慢来，您放心，我会在您的身边治到您好为止滴。”但是，因为求官未遂，就开始玩消失，以妻子有病为由，请假回老家了。走之前，还煞有介事地和曹操约定了回来的时间。但时间到了，他却故意不回，推说妻子的病还没好。曹操多次派人去请，但华佗就是“数乞期不反”。曹操心生疑惑，就派人调查，吩咐说：“华佗老婆真的有病没好，就送他家四十斛小豆；要是他耍奸弄滑，就不要客气了！”使者潜到华佗家偷窥，看华佗的老婆活蹦乱跳，精气神好着呢，那就不客气了，把华佗绑去见曹操。曹操一审二问，弄清楚了华佗那“恃能厌食事”的小心思，长叹说，这是“小人养吾病，欲以自重”。

最后，华佗到底是被一刀咔嚓掉了，还是在狱中自行服毒了断，诸书记载不一，反正就是死了。

华佗“养病自重”的劣迹，史书是有记载的。先前，东城太守陈登肚子里有寄生虫，肚痛，华佗用药驱虫，暂时缓解了陈登的病情，却不肯彻底治疗，故意卖弄说：“您这病三年后还得发作，到时再说了！”

本来，华佗是想借这个拿陈登一把的，但过了三年，他可能已经忘了这茬了，结果，陈登肠烂肚痛而死。

华佗的内心，确实龌龊可恶。

覃仕勇说史

华佗是被曹操杀掉的。曹操为什么要杀掉华佗呢？

《三国演义》第七十八回是这样叙写的：

曹操为造建始殿，挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，冒犯了树神，当晚做了个噩梦，惊醒之后得了头痛症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操差人连夜将华佗请来。华佗认为，曹操头痛由中风引起，病根在脑袋里，服药不行，要先饮“麻肺汤”（即“麻沸散”，华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才能去掉病根。多疑的曹操以为华佗要借机杀他，为关羽报仇，于是命令部下将华佗收监拷问，致使一代神医屈死囹圄之中。

《三国演义》这样写无可厚非，因为写小说可以根据艺术需要改造生活。不过，不能把文学作品当成历史。受《三国演义》的影响，很多人认为：华佗不仅医术高明，而且医德高尚。他时刻心系天下百姓的疾苦，不肯专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开曹操。曹操屡次催他回来他都不肯。最后，曹操一怒之下把他杀了。其实，这是对历史的误会。

从历史来看，曹操为什么杀华佗呢？

中国古代社会“学而优则仕”。东汉时期，读书做官的热潮达到沸点。医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但为士大夫所鄙视，医生的社会地位不高。名医弃医从政的例子很多。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中记载：华佗年少时曾在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。同当时大多数读书人一样，入仕做官是华佗的奋斗目标，从医只是“业余爱好”。而从医之后，华佗经常后悔。《方技传》写道：“然本作士人，以医见业，意常自悔。”华佗名气越来越大，来就医的高官越来越多。华佗在跟他们接触的过程中越来越感到医生地位低下，失落感越来越强烈，性格越来越孤僻。范晔在《后汉书·方术列传》中说他“为人性恶，难得意”。

机会来了。曹操患“头风”病，请华佗治疗。华佗用针刺疗法，手到病除。《三国志》记载：“佗针鬲，随手而差。”后来，曹操日理万机，病情加重，想让华佗专门为自己治病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说：这病在短期内很难治好。即使长期治疗，也只能苟延岁月。

中医界人士讲：“头风”确实比较顽固。在当时的医疗条件下，要彻底治愈确实不容易。华佗虽医术高明，也未必有治愈之方。但若说即使长期治疗，也只能活一天算一天，有些危言耸听。很明显，华佗是想抓住机遇要挟曹操，叫曹操给他个官帽。以曹操的智商，他是明白华佗用意的。曹操后来说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。”意思是说：“华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。”但曹操没有满足华佗的要求。

华佗继续要挟曹操，以收到家书想回家小住几天为借口，请假回家。到家后又说老婆有病，一直不回。《三国志》记载：曹操多次写信催华佗回来，还曾命令郡县官员将华佗送回，但华佗坚持不回。曹操派人到华佗家中查看真实情况：如果华佗老婆果真生病，就赐给四十斛小豆，放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送回来。经过调查，证实华佗说谎。押送回来后，华佗被交付许县监狱。经审讯华佗认罪。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”将华佗判处死刑。

官帽在老曹口袋里装着，想给谁就给一顶。那么，老曹为什么不给自己亳州老乡、跟自己利益相关的人发顶官帽呢？史书上一般只记载人物的语言、动作，不详写心理活动。这一点，我们只能来分析。老华性格乖戾，与人不好相处，这样的人做技术工作可以，不适合当官。老曹正是看到了这一点，才不给老华官帽，这说明老曹任人唯贤，而不是任人唯亲。

老华也该有自知之明。当不了官，就当个白衣天使，安心在医疗卫生第一线工作，救死扶伤就行了，搞行政的饭是好吃的吗？就像老华被抓前处理问题的方式，当官被杀的可能性更大。农民有个比方：牛不听话扯缰绳，扯两下也就算了。要是把缰绳扯断了，牛主人不用扎鞭打牛，或者卖给屠宰场吗？

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