大语文下，如何学好古文？你可以这样做......

近些年，古文在语文学科的占比越来越大。在新的部编版语文教材中，小学语文的古诗词增加了87%。初中语文的古诗词增加51%。古文越来越成为影响孩子成绩的“关键因素”。

不重视古文学习，将直接影响到孩子后续的升学选择，除非你不打算让孩子在中国上大学。

作为家长到底应该怎样辅导孩子，去学习那些大人看起来都头大的古文呢？

果仁妈邀请好友沙发爸爸，来撰写这篇文章。他跟孩子一起学习古文5年多了，踩过不少坑，也总结了不少干货，值得收藏。

闲话少说，直接划重点：

诵读而不强背

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一提到古文、古诗词学习，大家脑海中估计出现这么一幅画面：

这是中国传统教育中，几乎最为人诟病的估计“反复诵读的学习方式”。中国人把受教育叫作“读书”，“读”是最基本的学习方式，讲求的是“读书百遍，其义自见（xian）”。

显然，这种方式不可能适应所有的学习内容。不过具体到古文的学习来说，这种沿袭千百年，培养了无数古代精英的方式却是最基本，也是最有效的方式。

“读书百遍”后并不一定就能“其义自见”，但肯定能记住，而能够背下来是提供古文水平的基础。用科学的方法解释，这种反复诵读的方式是“机械重复记忆”。在面对陌生的文字，如外文单词、古文时的效果尤为明显。

机械记忆法依据技术特点，又可分为多种类型。基本模式不外乎两种：

• 诵读：把文字大声朗读出现，读到一定次数自然就记住了；

• 背诵：从一开始的目的就是背诵。

中国古人的学习模式就是反复诵读。以我自己实践下来的心得来看，一本将近16000字的《论语》总共20篇，平均每篇不足800字，一个识字的孩子每天只需早晚各读一遍，一年下来肯定能够背诵下来。

开始时间，越早越好

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为了减负，现在的公办幼儿园是完全不教育任何学校知识的。初衷当然是好的，不过却忽视了一个很大的问题——

就孩子阅读习惯的养成来说，0-6岁是黄金期，7-12岁是白银期。换句话说，学前阶段能够养成读书习惯的话，比上小学后要好。要是小学阶段也对阅读不感兴趣，后面再培养的话难度就加大了。

现在家长会在上学前，就给孩子报各种班、培养各种能力，但

相信小时候背唐诗，再被大人带出去现宝的经历，很多人都经历过（包括为人父母后对孩子做），要强调的是这种为现宝而背唐诗的行为，并不是刚才所说的“诵读”式学习。

因为你会发现，大人们几乎都是通过口口相传的方式在教授孩子。小朋友的机械记忆能力很强，无论是古诗还是儿歌又都朗朗上口。用这种方法背诵几首甚至几十上百首，实是不足为奇的。不过绝大多数有此经历的人长大之后，再问曾经背过哪些诗，估计就很少有人有印象了，更谈不上对自己日后的学习有什么影响。

“诵读”的和“背诵”并不是一个概念。除了读出声来，另一个要求是看着字读。对看年龄尚幼的孩子来说，可以用“指读”的方式，即沿着手指的方向读下来。对于还不识字的孩子，“指读”也是非常好的识字方法。

最好是由家长和孩子一起，用家长指读一句，孩子跟读一句的方式。孩子指的时候家长读，家长读的时候孩子指。都由一方指也可以，重点是通过“指-读”结合的方式，让孩子识字。

通过指读的方式，孩子很快就能够积累几百字的识字量。在这个基础上再教授拼音，接下来孩子就可以自己阅读并积累识字量了。

至于说开始识字时指读的内容，倒不宜用古文或者古诗词，而应该采用孩子喜欢的绘本。这一方式用在诵读古文上，不仅可以让孩子认识更多的汉字，还可以让他们初步感受汉字的特点和魅力。

选择经典

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如果你的目的只是让孩子能从容应对学校教育，选择读什么的目标就很明确了。

大家都知道预习在学习中的重要性。从技术难度上来说，预习古文其实是最简单的。一如我刚才所说的，有口无心的机械重复即可。

每年开学之前，将下一学期甚至学年的古文、古诗词整理打印出来，让孩子每天读一遍。一个暑假下来保证能到熟背的程度。待到开学后学到相关内容时，过了背诵关的孩子就可以把更多注意力放在文章诗词的意思解读上。应对从容的孩子，也会得到更多的鼓励，从而进一步提升孩子的学习兴趣（最低限度不会怕了）。

要是觉得孩子在应对课堂学习之余，还可以学点额外的传统经典，获得点“腹有诗书气自华”的感觉，可以根据自己的偏好选择一本经典开始。

历史上流传下来的典籍浩如烟海，如何选择是一个问题。在这里做一个重要提示：不要选择《弟子规》！不要选择《弟子规》！不要选择《弟子规》！重要的事情说三遍！！！

这本近年来风行的读本并不是什么古代经典，而一个是生活在清康熙、雍正年间的山西秀才写的，一直到19世纪中叶才经过修订正式出版发行。其目的也不是用来给孩子开蒙，而是用来教化那些不识字的底层劳动者。

正因为如此，对比真正曾用来给孩子开蒙用的《三字经》，虽然同样是三字一句，力求朗朗上口，但无论从文学角度和知识含量来说，《弟子规》都要浅陋的多，本质是一篇通俗易懂的“顺口溜”。

这种浅显晚懂的“顺口溜”属性，在被包装成国学经典后，用来给古文基础薄弱的今人读，却又是极大的优势。

更大的优势在于内容上的简单粗暴，总计才1080字中，就有44处禁令属性的“勿”字。如果你是抱着管教和改造孩子（包括自身）的目的去学习，这种用圣贤之言包装起来的“金科玉律”，学习和实操起来的难度，要远远小于通读四书五经（更别说诸子百家之文了）。

读古文、古诗词的好处是挺多的。但为了这个，而让孩子接受“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”这类明显与当代教育理念相矛盾的准则，那就是本末倒置了。

所以，一定要选择《诗经》、《四书五经》这些真正的经典。

方法分享

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如果有家长真的要实践的话，有以下几点心得可供参考：

通读

不管是阅读现代的书还是古文，都建议“通读”。通读一本书的好处在于，你可以完整了理解作者所要表达的意思。

对于还没有上学的小朋友来说，在识字的前提下选择朗朗上口的《三字经》、《声律启蒙》，乃至《论语》都可以。这样做的意义，不在于他们今后的人生中还能记住多少，而在于通过种开蒙的过程，以后不再视古文学习为畏途。

试想一下，如果一个孩子能够把《论语》都通过诵读背下来，他又怎么会去怕课本上那些片断化的古代文字呢？

诵读而不强背

只要求小朋友读出来，切忌不要逼着小朋友去背。简单点说，就是允许小朋友进入一种“小和尚念经，有口无心”的境界。如果强行逼着小朋友在没读熟的情况背诵甚至加以惩罚，只会起反效果。

无论诵读一本古代经典，还是整理出来的一学期/学年古文时，都可以根据篇幅划定阶段性目标。

比如，以500-800字左右的内容为一阶段，每天早、晚各读一遍。2周后可以开始考察，孩子什么时候可以脱口而出时，再开始诵读下一阶段的内容。

无需强求形式

有的家长可能觉得，读古文、古诗词也是在陶冶情操。希望孩子能正襟危坐，读的时候也能有抑扬顿挫之感。

当然，如果孩子接受这种形式也挺好的，不这样做也没什么。像我的孩子在读的时候，就完全不接受这种形式，喜欢读到飞快（读完了好去玩）。快到旁听者感觉是在听天书，但要是仔细听却又一字未漏。

诵读的重点在于一定要“读”出来，如果不附加“做规矩”的想法，能按要求读下来，机械刺激大脑的目的也有达到了。更何况孩子要是能读到飞快，正说明这些陌生、晦涩的词句，对他来说已经不是一种障碍。

相信大家在学习外语时，会有类似的感受。如果一定要再加点要求，可以把这个要求放在音量上。大声诵读出来除了可以提高记忆效率以外，也有利于家长监督和鼓励。

也不要高估自己的毅力

为什么这样说呢？

其实我们很多时候都会低估孩子的能力。就拿古文诵读这件事来说，如果不是亲身尝试，相信绝大多数人是不相信，一个孩子能背出上万字的古文的。

问题在于，父母在低估孩子能力的同时，往往又会高估自己的毅力。不管是学古文还是学外语，每天做的话量也不是很大，但能否坚持下来并养成习惯才是成功的关键。

之所以说是父母在高估自己的毅力，是因为基本上很少有孩子会天生对坚持一件事感兴趣，尤其面对的还是一些古文时，这就需要家长在一旁定点督促和引导。要是家长做不到这点，也不要苛责孩子“三天打渔，两天晒网”的行为。

学习有方法但没有捷径，如果能够通过坚持一段时间的古文诵读，养成持之以恒的态度，对学习其它内容同样是有意义的。

组建兴趣小组

学点古代经典不一定要去学堂的，尤其现在很多打着“国学”招牌的学堂，很有些换羊头卖狗肉的感觉。

不过人又都是有惰性的，自己在家学习难免不能坚持。最好的办法，是组织几个有同样兴趣的家长和孩子一起学习。比如，可以下载一个阅读打卡的APP，或者组建一个微信

有了比较对象，孩子的坚持下来的意愿也会更浓（可辅以鼓励和适当的奖励）。和其它类似小团体一样，建立这样的诵读兴趣小组，需要有一个喜欢张罗的核心家长。

如果自己不愿意充当这样的角色，又找不到现成的组织也不要紧。兴趣小组的成员可以是家庭成员。身教重于言教，家长如果和孩子一起坚持打卡的话，收获的就不仅仅是知识了。

最后，想强调一下——“不要低估了孩子的能力，也不要高估了自己的毅力。”当我们试图引导孩子使用某种学习方法但未获成功时，最先要想到的是，自己是否才是那个不够坚持的人。

即便按照上述方法，让孩子在背古文这件事上赢在起跑线上。想要进一步让这些文字发挥作用，还需要家长和孩子间有互动，在熟读的基础上去领会其中的意思。

# 每日话题 #

你家娃有在学古文吗？

你有什么好建议吗？

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沙发爸爸，温骏轩，一个十岁男孩的爸爸，

著有畅销书《谁在世界中心》，是送给儿子的礼物。

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