全村d希望

秦始皇本来文化不高，看了一下就懵了，认识不了几个字，憋一肚子疑问又不敢说，又怕别人识破自已，就装模作样翻了一会，然后就骂了一句，甩一边去了。也没说好，也没说坏，就这么混过政审了。但是，后来始皇东临碣石，派徐福东渡扶桑，说明他还是重视此书。

事实上，这本书别说始皇看不懂，任人包括司马迁看了也不敢说懂的，内容因太怪涎而遭人诟病，因文字太生僻而实难细品，虽然政审没有问题，但内容过于荒诞而无人重视，也就躺在角落里自生自灭。

直到西汉有个文人刘歆偶然中翻到此书，才又一次把它整理了一遍，终于流传于民间，成了市井传奇之书，并传为上古神话，流传至今。

我们今天能看到此书，真的感谢此人。虽然此人后和王莽搞到一起，但慧眼识珠真的不虚。

那么这本山海经又是一本怎样的书呢？

能称为经的上古文献只有三易(连山归藏周易)五经(诗书礼乐道德)几本，但中间竟然包括它，说明此书来历不简单，虽然看不懂，但无人敢弃之不管。原因到也简单，当神话传说看看十分合适。(坊间有人讲，连山即是山经，归藏即是海经)

内容看不懂但画却人人看得明，人兽合体，山鬼海怪，功能超凡，习性多样，奇形怪状，倒也十分开眼。超凡的想象力，丰富的地理形态，让人十分欣赏。

而后人所知的上古神话，包括盘古开天，大禹治水，女娲补天，精卫填海，夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月，愚公移山都出自此书，你敢说简单吗？

而大荒经，海内经，海外经，山经等篇形成大陆山海分布图时，你只有惊呼是世界地理的微缩版。

而中心是山脉(古昆仑今青藏)，外围环海(古地中海)海外环洲(古四大洲)，洲外环洋(古四大洋)，十分类似古代世界大陆的地理板块(板块未开裂时状态)。

甚至契合了西方古代神话传说中的大西洲及亚特兰蒂斯，包括大洪水时代诺亚方舟及四方山都与山海经中大禹治水及昆仑山有关(据传埃及金字塔也暗合`四方山′)。更别说现代地理之亚欧板块简直是山海经的今日版本，魏格纳的板块漂移学说完全符合大陆分裂前后的地理地貌及气候类型，甚至是那些奇形怪状的动物植物及矿物都渐次出现原形，暗合达尔文的生物演化论(不是进化论，有返祖现象)。

人兽合体，水陆同身。

这是环境惹的祸。此种地貌是典型的热带为主导的大陆环状气候带特征类型，即古地中海式气候，有干湿季，有南北季，有四季，季风信风洋流影响巨大，生物种类变化复杂。

寒暖洋流，赤黑寒暑

赤水黑水南下北上，横跨东西半球，纵跨赤道两侧，在古地中海兴风作浪，古称流沙河)，

地中海式，陆海兼备

气候类型从中心的高山气候(喜马拉雅山)高原气候(青藏高原，古称昆仑山，西方称四方山。)下到弱水之渊(天池死火山)环绕及炎火之山(活火山，古称火焰山)，热带雨林及热带草原气候，热带海洋气候，延着赤道东西方向分布。

从纬度讲，南北纵跨热温寒三带，包括地中海式气候，植被异常丰富，动物繁多，加之地形复杂，深沟巨谷大河深湖岛屿交错，气温水温变化异常。

干湿交替，人神杂居

干季漫长干躁少雨(夸父逐日，后羿射日)，草原广阔，兽类横行(恐龙化兽)，寒流黑水过境。湿季多雨，山洪水患(大禹治水，精卫填海)，巨木高森，两栖爬行类肆虐(水陆共生、返祖普遍，包括恐龙，鲸和蝙蝠，兽化蛇蜥，半兽半蛇)，暖流赤水来袭。火山(炎火之山)地震飓风海啸频仍(共工倾山，愚公移山，应龙大战)。

人类的先祖猿猴‘狌狌′也在其中(暗合非洲说黑人说，只不过是赤道地区的黑猿人，非印合体)，后期环绕高原的古人类遗址(东非肯尼亚人，元谋人，北京人)陆续出现，甚至环古地中海中诞生的四大古国也离此不远。人类文明的诞生地就在此处。而古地中海式气候(环绕青藏一圈)就是生命演化的外环境之一。所有生命现象都与此有关。

几十万年前，东非肯尼亚(大裂谷)是和印度南部相连的(此处发现一百七十万年前的古猿人)。

古印度洋还很小是古地中海的南海，古太平洋是古地中海的东海，日本不存在，太平洋诸岛只是东海海底嶕石，南北美洲尚未脱离中国东部(估计是东胜神洲的傲来国)。

南极洲和澳洲是大陆南部(似乎南膻部洲)。

地中海及北非沙漠是古地中海西部(西海)。

西欧北非一部是西部大洲(西牛贺州)。注，北非撒哈拉也是古地中海一部分。

北欧及西伯利亚及远东是北俱芦洲(大荒北)。

中亚里海黑海中国西北沙漠(新疆罗布泊青海湖)及蒙古大陆(今贝加尔湖)，是古地中海的北海。

中国渤海，黄海，东海及古太平洋是古地中海的东海，甚至包括中国东北及东南沿海都是一片汪洋。如果没有长江黄河和信风，中原沃土只是海底或沙漠。

中原文明是发源西北高原和川陕谷地(夏朝故城，黄帝上古先人之地)，先祖古人从青藏川蜀一路行至此处已过万年。因黄河而冲击平原，加之西风信风黄土高原形成富饶平原(川蜀三星人及西南少数民族是迁徙途中遗留)，而东北平原及长江中下游平原，是很年青的，当时还是东海浅海及大陆架，是古地中海的东部海洲。所有人种都是共祖赤道黑人(青藏古猿，狌狌)，后随气候转凉而南下北上东出西去，沿古地中海环绕一圈，形成生物圈带，包括赤道中部黑人，南部综色人，东部黄色人，北部白色人(一目人)，西部黄色人。

以青藏高原雪水为源头的几条大河孕育了四大文明古国，东为黄河长江的古中国，南为雅鲁藏布江和恒河为古印度，北以底格里斯和幼发拉底河为主的古巴比伦，西以尼罗河为主的古埃及。字为象形。图腾日月，历法太阳历及月历农历。共祖赤道黑人即青藏古猿人。后分布古地中海沿线，形成古代文明四大中心。向东为古中国人(包括美洲人)，向南为古印度人(包括南部非洲人)，向西为古埃及人(苏美尔人及古希腊人北非人)，向北为古巴比伦人(包括阿拉伯人，北欧人)。

人类起源也围绕青藏高原展开，东非肯尼亚(大裂谷前)是印度南部合部，此地出现一百七十万年前的古猿人遗骨，七十万年前云贵高原云南元谋人出现。四五十万年前北京猿人出现(此地后出现距今一万年的山顶洞人)。以青藏为中心四周展开生命旅程，环山绕海过江河，把文明的星星之火传遍四方，这就是山海经今天给我们的启示之一。待续。

柳河散人

《山海经》的原文太生涩，读起来大费劲，在阅读其他书籍的时候作为延伸拓展，断断续续读过一部分，估计有原文的四分之一吧，就这样也是惊为天人之作。

《山海经》是一部保存原始神话数量最丰富的古代典籍，这些原始神话具有原汁原味、原生态的特点。

《山海经》具有非凡的价值，对中国古代都全方面都角度的研究，都有着参考价值。

其故事渊源流长，从神学到医药、地理、人文等有涉及，不得不说这是一部“中国古代大百科”。

许多神话源自《山海经》，如精卫填海、帝天、九尾狐、刑天等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》对中国传统文化的保留和传承起了重要的作用，为上古神话的存在留下了可靠的文字基础。

《山海经》为后人在创作上带来了巨大的影响与铺垫，如李商隐《无题》中“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，其中青鸟的原型就是《山海经》中西王母的使者，通过神话来表达情感，《山海经》的价值不可小觑。

卡西尔指出“初民心灵的生命观是一个综合的观点，而不是一个分解的观点。生命不被分为类和次类，它被感受为一个不断的连续的全体，不容许任何清楚明晰和截然的分别。不同领域之间的限制并不是不能超越的障碍，他们是流动的和波荡的。不同生命领域之间能够没有种类的区别。没有任何事物具有一定的、不变的和固定的形状。由一种突然的变形，一切事物可能转化为一切事物。如果神话世界有任何特色和突出的性格，有任何统治支配它的律则的话，那就是变形的律则了。”

《山海经》中大部分神话形象都是一种变形的构思，其变形的构想来自人对自身局限的一种突破。 同时对于中国传统文化的继承发展和传播以及后人对当时社会思想的研究有重要的参考价值。

目前当代中国网络玄幻小说在网络上的受众甚广,许多网络玄幻小说形象与《山海经》神话有着干丝万缕的渊源关系，其影响既深且广。

我看过的小说中，就有《山海经密码》、《蛮荒记》等，都与《山海经》的关系极其密切，而且非常精彩，也可以作为阅读《山海经》的一种补究材料。

另外作为一名工科生，《山海经》中所涉及到的科技、地理、人文、历史等资料，看得真是如痴如醉，简直大佩服古时候人类的想象力了。

《山海经》真是一部中国传统文化的宝藏。

漠鹰茶馆

对于《山海经》，本人认为是一部记录真实历史地理的古代书籍。

中国是一个神话的国度，在先秦时期有着无数神奇而壮美的古老神话传说，其中上古奇书《山海经》可谓是无数神话的开山鼻祖，虽然几经沧海桑田，但是里面的故事，始终在激发着我们的探索求知欲。到了21世纪后，山海经中的离奇记载或许将不断被证实，很多以前弄不懂的谜题都将被迎刃而解。

《山海经》首先可以肯定至少是产生于先秦时期的一本古籍，一般认为是战国时期多人连续不断写作、不断充实丰富集体创作的结晶。里边主要记述了上古时期的各种神话故事、地理条件、物产、宗教、古史、民俗和医药等内容。可是，从古到今，不少人认为《山海经》是一本荒诞不经的奇书，因为里面记载的人物、动植物太过神奇难以理解，里面的山脉很多地方在中国都找不到。当然，也有人认为《山海经》是一部地理书。

不过，我个人认为《山海经》里记载的内容大多真实可信。下面，我来列举几个事例，简单分析下《山海经》的真实性和可靠性。

①美国作家亨利埃特 默茨博士在自己著作《几近褪色的记录》这本书里，考证了中国南北朝时期的佛教徒慧深和尚以及夏朝时期大禹派出的人员，分别在一千四百多年前和四千年以前，到达美洲探险的历史。

公元五世纪，慧深和尚向朝廷报告，他到过极其遥远的扶桑国。最近几十年，考古学家们发现了许多令人称奇的史前遗迹，他们在亚利桑那和新墨西哥的发现，证实了慧深和尚关于扶桑的扣人心弦发现的若干真实细节。

②美国作家亨利埃 默茨博士认为《山海经》最初由大禹派人考察全世界而记录下来，是目击者的真实记录。大荒东经，中国许多学者在国内考察，找不到大禹所记载的那些山脉。美国作家亨利埃 默茨博士按照大荒东经记载，在怀俄明州沿着书中记录的走向，发现里面记载的山脉走向几乎一致。连里程、距离都惊人接近。亨利埃特 默茨博士对中国先民的杰出贡献，说了句话：对于4000年前，就为皑皑白雪的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有顶礼膜拜。

③《南山经》从非洲说起，当然是面向大西洋，即“临于西海之上”，其首个地域就是“招摇之山”，现在的刚果，古称“招摇之山”，即刚果河流域；扎伊尔就是“招摇”的古读。接着有“堂庭之山”，即坦噶尼喀；猿翼之山即今索马里，由于多猿猴而得名；现在中美洲的萨尔瓦多，也是多猿猴的意思；多半是从非洲迁徙去的。

④已经被证实的动物有：人舌——鹦鹉，犰狳——犰狳，狌狌——猩猩，九尾狐——大鲵或小熊猫【俗称九节狼】，玄武——鳄龟，狸力——鼹鼠，肥鲋——鲫鱼，驩头——企鹅，鸮——猫头鹰，蛟龙——鳄鱼，蛊雕——笠头螈或角雕，太岁——肉灵芝【真菌】，鹿蜀——霍加狓，伯奇——伯劳鸟，赤鱬——儒艮

综上所述，奇书《山海经》，随着研究工作的不断深入，我们一定会发现，《山海经》这本书，是中国古代先民探索世界，对世界历史地理真实记录的一本古代书籍。

花落满肩A

《山海经》是本好书。看《山海经》肯定会有收获。关键是你想收获啥？想看《山海经》里的怪兽，就找一本带图的现代白话版本。想看《山海经》里的动人故事和传说，也有现代人整理的版本。想了解古人奇异瑰丽的想象力，看图文版的也能满足。

如果想做个研究，可以看袁珂的《山海经校注》

如果这两位大咖你都不相信，不喜欢。还有一个办法。就是扒坟掘墓。

你想呀，日月神教的曲洋为了本《广陵散》的谱子，把东晋以前的名家墓葬挖的不计其数，终于得逞所愿。他和刘正风合作的《笑傲江湖》成了神曲。所以，这个方法值得借鉴，郭璞发现古本《山海经》并做了注解，现在的版本都是来自郭璞的《山海经校注》。既然在晋时出现了，那么，晋以前应该有流传。刘歆不是在《汉书.艺文志》里留了个目录吗？说明当时还是比较常见的。重点扒西汉时期的墓葬就行。

《山海经》的记载五花八门，神话传说、天文地理、地矿资源。风土人情。啥啥都有。关键是你想要啥，没有目标，可能会进宝山而空回。

如果是休闲娱乐，就别难为自己。如果是和自己较劲，那就看原版吧。多准备些工具书。比如王力古的汉语词典（王力的《古汉语字典》），徐中舒的《甲骨文字典》或许能用上。

就到这吧。

月淡风青

《山海经》，一本让人欲罢不能的奇书。

对于《山海经》这本书，我是读过的。当时读的还是那种袖珍书，插图不是很精致，但好在文字印刷清晰。当然，对这本书我是当作神话玄幻奇书来读的，只为追求那种思想天马行空、无拘无束的快感！

《山海经》作者不详，成书于先秦之前，那可是神话故事层出不穷的夏商周时期啊，更有甚者，这本书还可能是上古先民创作的呢。反正不管《山海经》到底是那个时期写成的，我们只需要知道，一部《山海经》，可以养活一本网文，尤其是玄幻、异世界、仙侠等等，都可以基于《山海经》的世界观、生物构成、地理山川等等，来构建文章。

这本奇书，分成《山经》5卷：《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》；《海经》13卷：《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》。

内容包括地理知识、山川河流、物产资源、神兽异人、民俗风貌、神话故事等等，可谓是包罗万象，囊括世间万物、宇宙洪荒……

有学者为了考究《山海经》，想在现实世界中找到对应的实际来印证这本书的合理性与科学性。但我并不认为这样就能真正解读《山海经》，因为就我个人而言，我是当作天马行空的奇书去欣赏《山海经》整个光怪陆离的世界的，不为追根溯源，只为在闲暇的时候，能够手握一卷书，让思想自由自在翱翔于天际，收获一些现实生活中少有的奇妙。

拜读《山海经》，用心去感受先民们探索世界的激情和艰难险阻，以及在这探索种激情下“山海皆可平”的豪迈。

陌上行人

《山海经》我已看过2遍了。条友既然问到这个问题，那我就为你简单的介绍下这部奇书。

《山海经》作为一本讲述远古时代的海内外地理、异物和神话传说的古代书籍，因地理变迁，物种消亡演化，地球环境及物种早已沧海桑田，面目全非了。大家看不明读不懂而视为天书，这是必然的。

西汉末年刘秀(即刘歆)写报告《上山海经表》给汉哀帝时，在报告中说: 《山海经》者，出于唐虞之际。禹乘四载，随山刊本，禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。他认为《山海经》是大禹治水时，由大禹、伯益等人记录的地形地质、山川河流勘探测绘报告。

所以刘秀(即刘歆)是将其看作是"地理书"；东汉班固却看作是"巫卜星相之书"； 明胡应麟认为其是"神怪之类的书"；清《四库全书》则认为是"最古老的小说"；鲁迅说是"古之巫书"。

我认为《山海经》是一本古代的地理和历史书。因为全书80%以上的内容都是记录山川河流，动植矿物分布，各地风土人物和传说，各国或氏族部落的世系。 只是在写完每个山系后，做总结时，才附带讲下各山系的祭祀仪式，怎么就被认为是"巫卜巫书神怪"之书呢？ 比如《卷一·南山经》，共有3篇(南山经、南次二经、南次三经)约千多字，但巫祀之语总共只有42字，所占百分率完全可省略不计。可见这些专家的话是不能相信的。

南山经: 其祠之礼，毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁稻米，白菅为席。共22字。

南次二经: 其祠，毛用一壁瘗，糈用稌。共10字。

南次三经: 其祠皆一白狗祈，糈用稌。共10字。

二、《山海经》所记载的地理到底在哪里？

《山海经》所记载论述的河流山川和国家，不仅仅只包括中国地理，应该描述的是全球的地理，也即地球大陆板块没有漂移之前的地理环境，那时大陆板块聚拢在一起，大板块四周是海洋，海洋中有部份岛屿，可从下文中推论得出(属个人意见)。

网上有文章说，美国学者墨兹曾经按照《山海经》书中所记载的路线和方向，亲自对美州进行实地的考察，最终他成功地发现了美国的落基山脉，内华达山脉等每个山脉的走势，竟然都和书中的记载如出一辙高度吻合。如此事是真的，那《山海经》所述的地形山川河流就要从世界各国去寻找核实，才能还原它的本来面目。

《山海经》书中提到的国家有 (这里只列出中国史册上记载过的出名的国家):

东胡国~~东胡在大泽东。(海内西经)

犬戎国~~有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国，犬封国亦曰犬戎国。(海内北经)

大燕国~~钜燕(钜通巨、即大)在东北陬，盖国在钜燕南，倭北，倭属燕 (说的是日本吗？倭国是战国时代燕国的地盘吗？)。(海内东经/北经)

朝鲜~~在列阳东，海北山南。列阳属燕。东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜(海内经/北经)

大夏国，月支国~~国在流沙外者，大夏，竖沙，居繇，月支之国。(海内东经)

韩雁国~~在海中，都州南。(注: 今韩国，古代分为马韩，辰韩，弁辰三部，其北为朝鲜)。(海内东经)

肃慎国~~大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎之国。(大荒北经)

交趾国~~交胫国在其东，其为人交胫(注: 即交趾，今越南)。(海外南经)

三、《山海经》的篇目及字数

西汉刘秀(即刘歆)校编时，《山海经》共计是三十二卷(篇)，经他审编后改定十八卷(篇)。现流传于世间的就是这十八卷(篇)。分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。其中有十四卷(篇)是战国时期以前写的，有四卷(篇)是西汉初年的作品。全书总计约31000字左右。

《山经》共5卷(篇)，按"南西北东中"方位顺序写，各一卷(篇)，共分26章，约21000字，占全书2/3的内容。

《海经》共9卷(篇)，分外内按"南西北东"方位顺序写，各二卷(篇，内外各一)，共约4200字。

《大荒经》共4卷(篇)，按"东南西北"方位顺序写，各一卷(篇)，共约5300字。

步雲御風

知道是天书就对啦，所有文字都是目录，导引。真正的实物都在字外，字外就是天书，也包括货币，都是遊戏它的作用在币外的物资。字只是个名，图也是一样更象形的文字。名可名非常名。都在字外的世界里，大千世界都在字外，文字只是传挮信系的代号。同一物几百个国家各有各的语言代号，你不能说任家不政确吧？古代的事在一个悟字，悟啥是啥没谁有能力让它倒回来的，都是假想，还原意思天知道，问天天是不应的，因它没知觉，不记事。记事的都已不会说话了。按照自己的悟性去理解吧。

马振廷1

如果说，你光看文言文版版的话那是不容易看懂的，因为我们不是古代语言学专家。

还有里面有很多的生僻字，这也是阅读的一大障碍。现在很多版本的《山海经》都没有注音，手上又没有字典，这就更麻烦以致打击了继续读下去的决心。

但《山海经》确实是一本好书，书中内容想象力极丰富，就连鲁迅也还记得常妈妈讲的那个赤练蛇的故事，所以作为爱读书的人，那又是一本不愿意放弃的好书，那怎么办呢？

放心你想到的这些问题，我最近已经解决了，现在就来告诉你怎么愉快的读这本奇书。我直接把图片放上来吧，你自己去看哈，我只能帮你到这了。

祝你像我一样阅读愉快，并能帮助更多的像你一样的人。我只是节选了两张截图，但是你仔细看有注音、有原文、有白话文，怎么去看看页眉也有说明。哈哈加油爱读书的人。

南方在南I

我们今天来看这部天书，我觉得意义也不大。就算生僻字看得懂，它里面所注的地理位置也没有我们的百度地图精准精确。

《山海经》就是一部具有神话色彩的古老的地理书。

里面神神叨叨的记载着一些神话故事，和各种各样我们不理解的图。

有人说《山海经》是先有图后有文的一部奇书，他们以讹传讹画来画去，画着画着就跑偏了。就出现了不同的版本。

这也是难怪，那个时候又没有现在绘画工具，也没有现在人的绘画技巧，画的作品不逼真。

远古时代地多人少，远一点的地方对他们来说都是未知的领域。

因为未知而更加神秘，所以当时的人们添加了各种各样的神兽在每个地区每个山头，那些鸟兽资源是凭空想象的还是存在的，也没有真实的考证。

其实《山海经》，并不是哪一个朝代或者哪一个作者著作的，书的内容大多可能来自口头传说。

最早的版本是西汉刘向、刘歆父子校刊而成的。后来考证注释者还有，清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行的《山海经笺疏》。

《山海经》是一部，堪称我国最早的山川河流地理书。书中记载了远古地理风貌，古老中国的山川河流，走向丰富的鸟兽资源及各地风土民俗等。

里面还详细记载各种动植物形态、性能和医疗功能。我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物和药物之类物质的知识。

据说《西游记》里面的妖魔鬼怪，就是参照的《山海经》。以前的书少可参考的资源也少，逮到这么一本神乎其乎的参照物，还不得可劲的编故事。

像书中的九尾狐:山中有一种奇兽，形状像狐狸，却长着九条尾巴，吼叫的声音如同婴儿在啼哭。

它很凶猛，人吃了它的肉，就能使人不中妖邪毒气。在中国古代，九尾狐同时又是祥瑞和子孙昌盛的征兆。

传说，禹治水直到30岁时，还没有娶妻。有一次他走过涂山，看见一只九尾白狐，不禁想起涂山当地流传的艺术民间歌谣。

大意是说:谁见了九尾狐，谁就可以为王；谁见了涂山的女儿，谁就可以是家道兴旺。

于是，禹便娶了涂山女子为妻，结果禹果然为王，而且子孙繁盛统治中国。

除此之外，传说当王者不好色，政治清明的时候，九尾狐就会出现。

九尾狐具有祥瑞的品格，它有个习性，死后一定要将头朝向它出生的地方。古人认为它是不忘本。

九尾狐作为古代神话中的重要角色，寓意却不断的产生变化。

有祥瑞之兽演变成青丘山的食人兽，再到蛊惑人的妖兽。

如《封神演义》中，九尾狐就是妖精，控制妲己迷惑纣王，搞得殷商天下大乱，九尾狐又成了妖精乱世的象征。

里面的故事还有很多很多，想看明白得带着字典仔细琢磨哈。

无悲去

《山海经》所描写的地名，有些虽后世仍在用，但总感到有名是地非之感，而且整个叙述笼罩着神秘之感，那禽鸟，那动物，那人类，感觉不是地球上的世界。作个大胆推测，地球可能是宇宙间高级智慧生物的动植物实验场，所以从茫茫太古起，即有多次不同特征的动植物出现和生灭。也许是实验者隔一个周期，就调整气候，氧气浓度等，从而产生不同的动植物，如恐龙时期，如《山海经》时期，都可能是其某个气候周期，从而留下了差异巨大的动植物特征。中国从汉代以来所传说的《山海经》出自大禹时代，也不过是后人缺乏想像力，他们所认为的远古，仍然只是这一文明周期的早期。也许随着地球的气候周期的变迁，它已经历过多个不同特征的动植物时代及与之匹配的文明。《山海经》所描写的许多怪异动物，甚至人头兽身、兽首人身或集合几种动物特征的动物生物，也许就是茫茫太古期的真实存在。这个茫茫太古期，在时间上也许要远远早干所谓的大禹时期，甚至三皇五帝时期。不过由于该书流传太久，后世文明又续进去了自己的理解和内容，从而使内容更为扑朔迷离，难以辨别罢了。另外，还可认为，也许是做实验的那个高级文明，在地球上试验了多种动植物，甚至从巨人到矮子，从单一人种到人兽杂交的灵长类，最后才选定了现代人类，淘汰了其他人类或准人类。聊发奇想，以供谈资。

關鍵字: 文化 难读 山海经