在我国历史上一直流传着一本奇书，历朝历代都被当做禁书。相传但凡看来这本书且看懂的人必定会占，鳏、寡、孤、独、残中的一样，也就是说，想要学这本书要么孤独终老要么残疾一生，所以这本书也被称做《缺一门》。相传这本书为鲁班所著，所以又被称做《鲁班书》。
大家都知道鲁班是我国木匠行业的祖师爷，是中国古代先民智慧的象征，那为何鲁班写的这本书却被历朝历代列为禁书邪书呢？而且还有人传言，说这本书记载的，都是一些害人的咒语看过这本书的人，必定会断子绝孙那么这本书真的有这么神奇吗？书里面又到底写了什么呢？
根据相关野史记载，《鲁班书》的内容分为上下两册。上卷教的是一些木匠手艺之法，下卷则是护身害人之术和一些医疗法术。传说鲁班祖师深知他的行业是苦力行业无权无势，凭的是技艺吃饭被分派在五行八作，深恐他的徒子徒孙被人轻贱欺辱，所以为后世子孙留下了一些神秘的技术 用来惩恶保身。因此民间也流传着这么一个传说说是不能得罪来家里，帮忙的木匠和泥水匠，否则他们就会在暗地里用一些法术来害你使得主人家落魄。
有一个这样的故事，一大户人家请了木匠前来修缮房屋，这家的女主人非常的霸道经常无故的对木匠发难，并且找了各种理由苛扣木匠的工钱和伙食，修缮结束后木匠离开的第二天，奇怪的事情发生了女主人每天夜里开始尿床，想尽了一切办法都治不好只要三更一过女人就一准尿床，除非她整夜不睡。看遍了周围的大夫都治不好后来女人没办法请了一个道士来想问问究竟是什么原因，道士问了前因后果，然后在屋子周围走了一圈最后道士停在了这女人住的厢房一根柱子旁，道士看了很久将这柱子剖开，剖开之后众人发现在这根柱子的里面藏着一尊木刻的人像，人像的手里赫然拿着一个夜壶。
除此之外，在我国偏远的部分农村地区关于鲁班奇术的传说更是数不胜数，例如一种叫人煮不熟饭的法术这通常用在两个木匠不和之时，如某家做木活请了甲木匠，则乙木匠心头有气，便做法叫其家饭煮不熟，这时就看甲木匠的法力了，如高则可破解，如法力不如对方则无法破解只好认输请对方来做，旧时生存艰难，木匠们为找生意也是用尽其能，因此大家口中所说的《缺一门》大多指鲁班书的下卷，不过听老一辈们讲《鲁班书》也不是随便就可以看得里面的一些独立的技巧也不是随便学和练的，因为书中记载的大部分法术都没有写明明确的练习方法只有咒语和符内容庞杂繁复一般人很难窥其门径。
所以民间有传想要学鲁班书就需要有一位师傅亲口传授，而拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地。师傅通常会走在前边徒弟在后面跟着，师傅会突然发问前面有人没得，徒弟想学要答没得，师傅再问后头有人没得，意思是绝后不再有后代，应答没得，这样只后表明徒弟不怕绝后一心习法师傅方可传授，正是由于学习此法者要发毒誓，所以这类人被称为一世人，意味无祖无后独身一人，为何会有这种规定呢？
据传说这和鲁班，一段悲痛的经历有关鲁班本身杰出的发明家能削木为鹊，鹊能不停飞行三日他还造了能载人的机关鸢一次鲁班远离家乡做活，因念妻心切就做了一只木鸢，只要骑上去念咒语就会飞回家。有一次他的妻子出于好奇趁鲁班回家时，偷偷骑上木鸢照样念动咒语，木鸢果然飞了起来但哪只在空中他已怀孕的妻子即将临盆，木鸢染了血污，咒语失效失控坠落，鲁班心爱的妻子和他未出世的孩子也都死于非命。在父母和妻儿相继离他而去的沉重打击下，他立下重誓学我技艺者必要有所觉悟，不是说你练习书上的巫术不做坏事就没事，只要开始练习就已经注定要付出代价。
当然这些都是民间传说我们早已无从考证，如果从佛教因果的角度看也似乎有一定的道理，正所谓法无正恶之分，刀无对错之别，关键是拿刀的人，这或许就是《鲁班书》真正要传递的价值观吧!
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