冰城飞狐蜜雪

二里头夏都遗址引起轰动，这是必然的，因为世界上其它国家一直以为都不承认夏朝的存在，又或者说夏朝是否存在过这还是一个有待商议的，所以引发轰动是在正常不过的一件事。

在二里头夏都遗址中，发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。并出土了大量石、陶、玉、铜、骨角等器具，被认定为是夏朝晚期都城遗址。

1959年徐旭生先生发现二里头遗址至今刚好60年，二里头也受到越来越多人的重视，认为这里是夏朝晚期的都城遗址。

甚至从某种意义上说，二里头可以说是中国的开始。

因为无论是从年代还是文化特征等进行全方位的考察，我们都可以肯定地说，二里头遗址所属文化就是夏朝所属的考古学文化。

且经历我们多年的发掘情况，二里遗址里有大型宫殿、墓葬，出土的青铜、玉、陶器具上刻着文字符号，这已经属于文明。

已经可以作为夏朝真实存在的证据，更对于我们以后探索中国最早的王朝文明—夏商文化及其分界起到决定性作用。

同时二里头遗址的发现，也证明了当时的社会已经由邦国文明走向初步一体化的王朝文明。

作为亚洲大陆上最早的核心文化、最早的广域王权国家遗存，这才是二里头文化真正的意义。

所以引起轰动是必然的！

像素说历史

这个可以说是中国人的一个盛事。你想在硕果累累的金秋。二里头考古60周年、中国二里头夏都遗址博物馆的开馆是向祖国母亲70周年的伟大献礼。

央视央媒也进行了大篇幅的报道。而我们知道在每个国家都潜伏有那种不可告人目的的第五纵队。他们就是挑拨地域攻击，凭借这个才能领取赏金。只要中国有什么大事。他们都会蹦达起来，秀智商。

这些魑魅魍魉，妖魔鬼怪的跳梁小丑，我们在网上经常能看到。你在网上喵几眼就能找到好多。但是他们说他有用吗？充当笑料罢了。

可以送他们一首抖音当红的歌：你跳起来真好看。

而西北局的负责人却也一直没闲着。在2019年4月份儿，他们还打过条幅。不过10月份没有打条幅，可能是因为美国的CIA财政困难，没有给他钱，他没有打条幅。不过这个局长倒是气得不轻。据说二里头夏都一直博物馆开馆那两天晚上都睡不着觉，只能靠吃泡枣缓解寂寞。

在此呢，也送给这个局长一句话“你是中国人吗？干的是人事吗？”

国宝会说话

关于题主的这个问题，我先发出一个提问来佐证我的观点。

夏朝真的存在过吗？

初高中历史老师在课上就教过我们，中国的第一个朝代就是夏朝，接下来就是商、周...但是尽管教科书都将夏朝单独的作为一个朝代，在二里头夏都被发现之前，没有任何的考古发掘可以有一丝一毫关于夏朝的蛛丝马迹，以至于越来越多的专家对夏这个朝代是非真的存在过存在质疑。

夏朝建立在公元前2070年，距今已经有4000余年，可以说这么长的一段时间就算有文献记载下来，那也早已消逝，就算生活在春秋时期的孔子（公元前551年―公元前479年）也对夏朝的存在模棱两可，因为孔子距离记载中的夏朝也已经过去了一千多年，就像是我们现代人讨论宋朝的事情，如果没有相关的文献进行佐证，那么想要深入了解真的很有难度。

但是就在对夏朝的探索陷入死胡同时，二里头夏都的发掘给中国的科考人员指引了方向。

二里头夏都的发掘与收获

早在二十世纪五十年代，中国考古界就已经提出了要对夏文华进行探索，以求探索这个作为神秘的中华文化的根源。1959年，我国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址。这也揭开了中国考古对夏文华的探索之路。

在此之后，中国考古队一共对二里头遗址进行了数十次探索性发掘，大量的珍贵文物被发掘出来：从青铜器到陶器，从玉器到绿松石器，甚至在宫殿区的周围发现了一条条纵横交错的大路，与城市配套的各种设施也十分的齐全，可以说二里头夏都已经具有了城市的雏形，已经不再属于部落的范畴。

考古学家将历史文献与考古发掘相结合，越来越多的证证据表明二里头文化遗址就是夏斟鄩（夏朝都城名）的所在地。

二里头遗址出土的文物

能否想象这是一个4000多年前的杯子，和现代的马克杯几乎一摸一样，以至于有很多网友调侃说这个杯子是穿越了，而且杯子上还画有花纹，十分的有生活情趣，这也表明了那时候的夏朝人民已经有了慢慢的生活仪式感。

二里头文化发掘出的青铜爵

之前大家普遍认为商超才出现青铜器，而这个夏朝的青铜爵是夏朝人的酒具，也佐证了早在夏朝就已经有了青铜器。

相信在不久的将来，越来越多的夏朝文化被发掘出来，中华民族的文化会越来越丰富！

七七谈历史

　　确切地说，二里头遗址引发的不是“轰动”而是“很大争议”。在考古学还没有任何确定证据链的情况下，洛阳方面就大张旗鼓，整出个“二里头夏都博物馆”粉墨献丑了。很多报道居然恬不知耻喊出“华夏第一都”“获得学界共识”。真怀疑，他们的“所谓学界”是不是由“搞旅游的和买门票的”组成。

　　这里要说明一下，研究历史的两个分支学科：一个是考古学，一个是文献学。有啥区别呢？

　　考古学，就是以各种遗迹和遗物为研究对象，来研究古代历史，讲究以实物证据来证实历史。

　　文献学，就是以各种现存史料为研究对象，从史料中寻找各种线索，通过史料相互印证，来研究古代历史。

　　【1】二里头遗址能说明什么？

　　而目前二里头遗址的发掘，仅仅能证明3800年前华夏文明到了一定高度，当时洛阳盆地就有了相当高度的文明形态：青铜器生产、陶器作坊、城市起源、国家雏形......等等。

　　除此外，从考古学的实证角度，没有发现能够证明是夏朝的任何证据！也可以说，任何能够证明夏朝的实物证据至今没有出现……进一步说就是，考古学上至今没有发现夏朝。

　　【2】夏朝还有很多事情没搞清楚

　　从文献学上，我们古代留下了丰富的史料。很多古代史料，相互印证，夏朝基本上可以确信，是存在过的真实历史。但是文献学上还有一些事情没有完全搞清楚：比如夏朝确切的存在时间、存在形式、世系传承，如何兴起与消亡......很多事情等待进一步丰富。

　　当然我们从情感上确信夏朝是真实的，即使现在还没发现证据，这也没事，并不可耻，慢慢考证就是了。但是把“二里头遗址”这么急功近利冠以“夏都”的名头，就有点自欺欺人、掩耳盗铃的意味了。

　　【3】二里头和夏朝怎么联系到一起的？

　　搞学术有点想象力是好的，但是既然冠以“学术”名头，你就不能耍流氓，你就得讲究真凭实据。二里头怎么和夏朝扯到一起呢？

　　二里头遗址的考古学鉴定时间在3500到3800年左右；夏朝的文献学考证时间正好在3500到4000年左右。二里头遗址在考古学上，正好没有对应的历史时期；而文献学中的夏朝，正好缺少对应的地点和遗迹。于是乎，一拍即合。

　　仅仅就因为年代大致符合，仅仅就因为文献中某些似是而非的记载，就有人急不可待给“二里头遗址”戴上了“夏都”的帽子——更近急不可待盖起一个“二里头夏都博物馆”忙着收门票。

　　丝毫不去想一下，二里头遗址还有很大一部分没有发掘出来，后面挖出来的东西打脸怎么办？丝毫不在意，已经发掘出来的部分，考古跟文献记载还有很多冲突的地方。

　　或许，“夏都”就在二里头；当然，“夏都”也可能在别处。又或许，“二里头”是文献中未记载的朝代，这都有可能。在二里头遗址还没有完全挖出来的情况下，就急吼吼上马“夏都博物馆”，很明显是“学术形象工程”，这样的“学术大跃进”未免太儿戏。

尔朱少帅

泱泱中华，五千年文明！使每个中国人倍感自豪！

联合国专业机构也承认中国为世界四大文明古国之一，也是传承未断的唯一文明古国。但在年份上只承认中国二千七百年的文明史，而不是五千年，令国人愤怒和懊恼！

没有办法，这就是国际上对文明古国界定通用的标准一一有明晰的史料记载、当时的实物佐证、更重要的要有当时的王城遗址。也就是必备的三要素。

二千七百年前，以西周共治为界限。之后三条均具备没有争议。但之前虽史载清楚，却缺少实物佐证，显得模糊。于是三十多年前国家启动了断代工程。

经过考古、历史学家的几十年努力，一个个模糊的细节变得清晰起来。

本题所提出的河南偃师二里头的发崛，就是一个指标性的发现。

他不仅完全具备了三个要件，处于夏末商初时期，距今3500~3800年。鸟瞰以盘龙为造型的博物馆将于10月19日开馆。这样中国的历史可追溯到3800年。

更大的惊喜还在后头，古都开封东北隅的老丘遗址己被发现，史载他曾是夏朝早中期的国都，共216年。一旦发崛实物岀现，中国的历史己达4100年。

之前还应有一个叫＂虞＂的朝代，存在应在900~1500年之间。只不过他处于原始社会向奴隶社会转化期，他的规模和王城远不会象我们想象的那么气派！

晚亭与落霞同晖

二里头是一个距今3800-3500年的古都遗址，和传说中的夏朝对上号，是夏都的可能性比较大。

但夏本身在学术界有争议，现在找到的甲骨文中没有提到“夏”，这很怪异，既是商汤灭夏这么伟大的功绩，怎么可能几百年提都不提一下？除非当时不叫“夏”，而是叫什么秋冬良渚……或者商汤有令，后代不许提？

问题是二里头目前没有出土文字，那些刻划符号也搞不清是不是文字，而且字数不多。

所以严格来说，二里头是不是夏都，目前还不能下肯定性结论！

吉家凡

目前冠以的唯一性，使其增加了众多耀眼的标签——中国最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字城市主干道网、中国最早的车辙、中国最早的青铜礼器群、中国最早青铜器制造作坊……，这种种“中国之最”，让二里头这个默默无闻的小村庄到享誉全国。

青蛙板古

请问，当许宏队长发表的观点不利于河南的时候，有河南网友公开去骂他的吗？如果有，请给许教授道歉！对二里头是夏都有争议是好事，这样才能继续深入研究与探索，但像陕西这么多网友这样直接进行地域攻击与人身攻击实数少见，不但不文明，而且对考古探索一点帮助都没有，甚至今后专家教授发表观点的时候是不是都要权衡利弊，尽量两不得罪？

天賜YY鬼魅

二里头夏都遗址是经考古学和历史文献学考证的最早王朝夏王朝的都城遗地。以二里头为主的夏文化和以后的周商文化一起，构成早期中华文化发展的主流。形成了中华文明的基本特质。在中华文明发展史与国家形成史兴有划时代的意义。

96382337540刘玉民

很荣幸能够看到这个问题，也很高兴给大家分享我对这个问题看法与想法，废话不多说让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

初高中历史老师在课上就教过我们，中国的第一个朝代就是夏朝，接下来就是商、周...但是尽管教科书都将夏朝单独的作为一个朝代，在二里头夏都被发现之前，没有任何的考古发掘可以有一丝一毫关于夏朝的蛛丝马迹，以至于越来越多的专家对夏这个朝代是非真的存在过存在质疑。

夏朝建立在公元前2070年，距今已经有4000余年，可以说这么长的一段时间就算有文献记载下来，那也早已消逝，就算生活在春秋时期的孔子（公元前551年―公元前479年）也对夏朝的存在模棱两可，因为孔子距离记载中的夏朝也已经过去了一千多年，就像是我们现代人讨论宋朝的事情，如果没有相关的文献进行佐证，那么想要深入了解真的很有难度。

但是就在对夏朝的探索陷入死胡同时，二里头夏都的发掘给中国的科考人员指引了方向。

二里头夏都的发掘与收获

早在二十世纪五十年代，中国考古界就已经提出了要对夏文华进行探索，以求探索这个作为神秘的中华文化的根源。1959年，我国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址。这也揭开了中国考古对夏文华的探索之路。

在此之后，中国考古队一共对二里头遗址进行了数十次探索性发掘，大量的珍贵文物被发掘出来：从青铜器到陶器，从玉器到绿松石器，甚至在宫殿区的周围发现了一条条纵横交错的大路，与城市配套的各种设施也十分的齐全，可以说二里头夏都已经具有了城市的雏形，已经不再属于部落的范畴。

关于在以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答与看法，都是我个人的想法与观点，在这里同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。

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關鍵字: 文化 二里头 夏都