导语：这三个兄弟，如此“迂腐”，最后惨死，却教会了我们一个道理
古语云:“以史为鉴，可以知兴替”。中华五千年文化之所以能够一脉相承，最重要的是先辈为我们留下了无数的史学典籍，可不要小看这些书，其实里面蕴藏着中华民族之魂、中华文化之根，至今还流动着滚烫的血液。不仅如此这些史学典籍的撰写者还用自己可歌可泣的故事，不断传递着什么是真正的史家风骨，什么是真正的秉笔直书。
《左传》里曾记载了这么一个故事：齐国棠公大夫死了，他的遗孀棠姜天姿国色，崔杼前往吊唁，见过棠姜后就念念不忘，就把棠姜给娶了回来。齐国国君齐庄公是个花花公子，齐庄公看到倾国倾城的棠姜，日思夜想，终和她暗通款曲。崔杼是臣子，他的一切都是君主给她的，所以只能忍气吞声。可是这齐庄公来崔家也太勤了，有一次还把崔杼的帽子赏赐给了别人，就是为了羞辱崔杼。是可忍，孰不可忍，忍无可忍，无需再忍。于是崔杼趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士乱刀砍死了齐庄公。
孟子说“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”按道理说国君无道，被人杀死完全是咎由自取、罪有应得，崔杼甚至是为民除害。但是在古代君王至高无上，臣下断不能以下作乱，杀死君主。所以崔杼当下最重要的事情就是要先把这件事情隐瞒下来，不能弄得满城风雨。
崔杼本就是齐国重臣，史官要记录这件事，崔杼就想用自己的权势逼迫史官。他对前来记载的史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”史官不听从他，在竹简上写“夏五月乙亥，崔杼弑其君。”崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史官死了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”新史官也不听从，崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟弟也是一样被杀。最后是最小的弟弟，崔杼拿着剑抵着他的脖子问:“难道你想要像你几个哥哥一样吗?”年轻的史官还是写下了“崔杼弑其君。”崔杼生气的把竹简扔在了地上，过了很久，叹了口气，放掉了史官。
故事并没有结束，它的后面还记述了这样一个结尾：那个史官保住了性命，捡起竹简走了出来，遇上一位匆匆赶来的南史氏（南方记载历史的人）。史官惊讶地问：“你怎么来了？”南史氏说：“我听说你的兄弟都被杀死了，担心历史被篡改，所以就拿着竹简赶来了。”
被杀的不怕，前赴后继，而杀人的人却怕了。我每每看到这段历史，心里久久不能平静。屠刀虽然可怕，但是史官的坚持更可贵。知识分子气节的力量，确实不可小觑，人能杀尽，但是有脊梁的中国人，是杀不完的。历朝历代，我们都有这样的人，夏商周秦汉，唐宋元明清，伯夷、屈原、魏征、岳飞、文天祥、张养浩、林则徐......都是齐太史的传人。
只是这样的人相对于芸芸众生来说实在是太少太少了。鲁迅先生说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”现在又因为什么原因将先人原本有的精神丢失了？是我们变聪明了吗？
以笔为刀，通过挖掘历史，塑造我们的信仰和凝聚力，将手中之笔化为锋利的刻刀剜掉那些已经腐烂的脓瘤。因此对于依然奋斗着的国人，希望我们都能明白“有所为有所不为”，恪守自己的职业素养。大家还有什么关于“崔杼弑其君”的看法可以在下面留言。
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