心力憔悴、有心無力，其實就是你的身體支撐不了你的野心

金融大鱷索羅斯在他的最新修訂版《金融秘法》(The Alchemy of Finance)中援引了一則神經系統科學家的研究，

研究指出人類的決策發源於我們的身體，而不是大腦。

一說到決策，很多人覺得離自己很遠，其實，我們每時每刻不都面臨著不同的選擇，而這些選擇，其實，也都是決策。不管是做重大決策，還是做每一個選擇，背後的邏輯和運作機制基本是一樣的。

這樣一個結論，咋聽之下，會覺得是無稽之談。我們總是認為，一個人的決策水平或者說做選擇的能力，是和智識有關，而不是身體。

我們的身體對我們的心智以及決策能力和決策水平的影響，可能遠超我們想象。不知道大家有沒有這樣的經驗，比如我們的鼻孔下邊長一個小粉刺，我們通過鼻子呼出的熱氣，就會讓你覺得活焦火燎的，整個人的狀態都會感覺很不舒服，我們也好像失去了耐心，變得焦躁和不耐煩。其實，很多人面臨病痛的折磨的時候，不用說心智水平的下降，能控制好情緒已經非常難得了。我見過不少，我們通常意義上的成功人士，在面臨病痛的折磨的時候，他的變化到底有多大，完全超出了我的想象。這裡就不展開說了，因為很多事情，都是他們在正常狀態下，極力反對的，但是在他們經歷病痛折磨的時候，他們做的是那麼的順其自然和順理成章，就像他們不是反對，而是徹底的擁護一樣。

前一段我寫過一篇文章：連身體都管不好，就別妄談人生了，在那篇文章裡，我專門寫過我自己身體的變化情況，從整個身體瀕臨崩潰，到現在基本恢復正常。

所以，在看到這個觀點的時候，我就很有感觸，正好最近有一位熟識的企業家朋友，身體出了問題，企業也進入到破產的階段，而他的企業情況急轉直下，和他的身體出現問題有著極大的關聯。

我們現在有一種說法很有意思，就是：間歇性奮鬥，持續性奔潰。我們一般都將原因歸結為沒有意志力，沒有毅力。但是，有沒有想過，我們的意志力，毅力來自於哪兒？意志力和毅力，說到底也是一種巨大的能量消耗，我想大家可能都有過這樣的體驗，就是咬牙堅持以後，或者高度緊張以後，都會有虛脫的感覺。包括我剛才說到的“過勞肥”，因為這是我們的身體本能，突然的高消耗，身體就下意識的要我們吃更多，儲備更多的能量。

但是，吃進去更多，儲備了更多的能量，並不一定都能等量的變成能量，而很多時候是變成了脂肪。因為攝入是一部分，消化、吸收、分配是另外一部分。這就涉及到脾的運化功能，所以中醫上說，脾胃是後天之本，這就涵蓋了從攝入、吸收、運化的過程。而轉化成脂肪的你，進一步阻礙了脾的運化功能。

我們經常說，心力憔悴、有心無力，其實就是你的身體支撐不了你的野心。

我們很多人在一些時候，容易很倉促的做決定，或者沒有耐心關注一些特別明顯的細節，問題其實就是出在了，你沒有足夠的精力來應對這些事情，導致了焦躁不安，沒辦法耐心去做好每一個細節。而一個細節的失誤導致的是一連串的問題，從而陷入一種惡性循環，讓我們狼狽不堪，還總是覺得自己做事不順，很多時候，我們歸結為運氣不好，其實絕大多數的運氣不好，是你自己的身體、精力支撐不了你做好每一個細節。

體力，其實是我們做好一切事情的基礎，如果沒有體力做支撐，在聰明、智慧的腦袋，也沒有能量的保障。

前些年，我們流行的說法是，拼了命的賺錢，然後用賺到錢來保命，好像我們已經來到了我們自己的預言中，這幾年健康產業開始快速發展，大家的健康、養生意識也逐步加強。

但是，中國的古人們，認為人的身體、智慧和品性

三者要放在一起修養，這就是中國人的“養生”，而不是單純的養身、健身、精神健康之類的分法。

而養生又是從養心開始的，《管子·樞言》中說：道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則死。管子把養生之道的著眼點、用功處放在“心”上，所謂“道氣血”（導氣血），這裡的氣就是生命之氣。對於養生的內容，《管子》裡比較集中的是《內業》，也就是內心修養之業，也就是如何搞好內心修養，從根本上去養生。

清末民初的大學問家黃侃（《管子》最好的版本是黎翔鳳整理的，黃侃是黎翔鳳的老師），讀了《內業》之後，說：古道家言也，《參同》、《黃庭》皆於是乎出。黃老先生的意思是：這才是真正原始道家的學說，是後來眾多道家著作《參同契》、《黃庭經》的源頭。他接著說：誦法此等文籍，實足以安身成德，豈不勝於方士隱語、繆其辭義，使人誤解以滋欲者乎。

所以，《管子》的養生之道，養生的目的在於：以求長年、長心、長德，這才是真養生。而不是亂吃那些亂七八糟的補品、保健品，那些更多的是屬於養生之術，而不是養生之道。

《管子·中匡》中，齊桓公問管仲：請問為身？就是怎麼把身體搞好，管子回答說：道氣血，以求長年、長心、長德。此為身也。其實就是要在血氣上下功夫。其實，我們後世的中醫理論和養生術都沒有超出這個範圍。

凡物之精，此則為生。下生五穀，上為列星。流於天地之間，謂之鬼神；藏於胸中，謂之聖人。是故民氣，杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。是故此氣也，不可止以力，而可安以德；不可呼以聲，而可迎以音。敬守勿失，是謂成德，德成而智出，萬物果得。《管子·內業》

具體就不過多解釋了，簡單的總結一下，這裡的“精氣”就是道的具體化和物質化。怎麼做呢？

敬守勿失，是謂成德，德成而智出，萬物果得。

這裡多說兩句，這裡的心指的是智慧。智慧不等於知識，我們現代更多的是對知識的渴求，因為知識看得見、摸得著，也就是我們常說的“知識就是力量”，其實真正給我們力量的更多的是智慧，而不是知識。智慧應該是指一種悟性，一種感悟力。其實我們反覆的講經典，包括我寫的這些文章的目的就在於能夠給大家有所啟發，體悟這種智慧。我們傳統的教育講究的是如何開發人的智慧，而不是能包本背下多少經典。有了智慧，可能沒有讀多少書，但是就有了很強的解決問題的能力。對知識的過度追逐，就是莊子所說的：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！

中醫養生的邏輯就是清淨，而中醫的第一要務就是順氣。氣血循行無礙為清,六神行處如常為靜。

一個能力配得上野心的人，必然是精力充沛的人

，是懂得如何把自己的身體調適到最佳狀態的人，是懂得把自己的身體機能發揮到最佳狀態的人。

最近正好又偶然讀到梁啟超的《論尚武》，也頗有感觸。

秦漢之後，中國人的尚武精神越來越弱，特別是宋元之後，更為明顯。當然，尚武精神並不是讓每個人都變成四肢發達、頭腦簡單的莽夫，孔老夫子說：質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

其實，我們讀到很多先秦的故事的時候，會覺得很多人非常的可愛，即使是文質彬彬的君子，在遇到緊要關頭的時候，也能泰山崩於前而不改色，在面臨重大選擇的時候，也能慷慨就義，不曾猶豫絲毫，更沒有蠅營狗苟的算計，而是大義優先。

其實，尚武精神，不僅能夠讓我們有強健的體魄，更有足夠的能量、精力支撐我們做好每一次的決策，在緊要關頭和重大決策面前應付自如。

而在體力之上，我們最少還要做好兩項修煉，也就是心力和膽力，而這兩項的基礎就是體力。

我們來逐條看一下：

一、心力：

有一篇文章《心之力》流傳很廣，估計很多人都看過，這裡也就不贅述了。

這一部分，梁啟超在開始部分引用了一句西方諺語：女子弱也，而為母則強。也就是說為什麼一個弱女子，會在自己的孩子面臨危險的時候，會迸發出強大的力量，就是因為她的眼中只有自己的孩子，而已經沒有了自己，不再去考慮自己是不是身處險境，不在乎自己是否有危險，而是目的和目標，只有讓自己的孩子脫險這一個點。

曾國藩曾說：“官軍擊賊，條條皆是生路，惟向前一條是死路；賊御官軍，條條皆是死路，惟向前一條是生路。官軍之不能敵賊者以此。”

這裡曾國藩對於清兵的認識和論述極為深刻，說到底，沒有心力，就會貪生怕死，就會眼中只有利益，有時候，拼死一搏，勝算很大，但是一旦有人開始貪生怕死，這種情緒開始傳染，再貌似強大的軍隊，也會瞬間崩潰。

對我們個人而言，心力是什麼？心力其實就是我們對自己的理想、自己的信念的執著和堅守，而不是拿來裝點門面，拿來教育別人的東西，只有這樣，我們才能真正擁有心力，才能夠戰勝困難。

二、膽力：

天下無往非難境，惟有膽力者無難境；天下無往非畏途，惟有膽力者無畏途。

說到，膽力，很多時候，為什麼我們在碰到問題，碰到困難的時候，就會膽戰心驚，就會畏難如鼠？當然，有些人天生膽大，有些人天生就膽小，這有先天的因素，但是，更和後天的歷練有關。如果我們總是呆在溫室中，不去經歷風雨，不去經歷險境，要麼永遠都會是膽小如鼠，要麼就會陷入無知的狂妄。真正的膽識，不是無知的狂妄，而是對面臨的困境有清晰的認知，並且堅信可以靠自己的智慧改變這種逆境，轉禍為福、轉敗為功。

《金剛經》裡說：一切有為法，如夢幻泡影，世間上的一切都是假的。但是我們要解脫，要求真，那麼我們就在這如夢如幻的假有中，去修“真”。 這個就是現在很多人所說的”假借修真“。

萬科核心高管是企業經理人界的“跑男天團”，這種跑步KPI就是一種管理上的“借假修真”。

借這項能錘鍊意志力及挑戰耐力的運動來打造“團魂”，真正地去塑造進入決策層的每一位成員的心力。

記得更早期時王石被問到在談判桌上如何close deal，他回答，我會想，我是爬過珠峰的人，還怕談判嗎？

馬拉松也好珠峰也罷，這些都是一種途徑，目的在於創造一個能把自己放進去打磨的小環境。

選擇什麼樣的方式要看每個個體情況，如果你恰巧是內向社恐型，立個公共演講的小目標也是很好的一種錘鍊自己的方式。

三、體力

上邊已經談了很多體力相關的內容，這裡就只是簡單說一下。

體魄者，與精神有切密之關係者也。有健康強固之體魄，然後有堅忍不屈之精神。是以古之偉人，其能負荷艱鉅，開拓世界者，類皆負絕人之異質，耐非常之艱苦。

其實，這些年，各種對於我們現在的孩子的體質嚴重下降問題的報道屢屢見諸報端，這樣一代體質柔弱的孩子，長大成人，就如溫室裡的花朵，一個個鮮豔漂亮，但是卻經歷不得風雨，即使長大成人，也永遠要在父母的庇護之下，這種情況是非常令人擔憂的。

同樣，我們現代人的壽命，因為醫療技術的發達，越來越長，但是，很多人的生命質量卻並未得到真正的延長，延長的壽命中，有很長的時間要經受病痛的折磨。

好在我們這些年，終於意識到這些問題，也在積極尋求改變，一個民族的強大，一個國家的富強，都離不開每一個人強健的體魄，如果一個社會陷入了陰柔為美，沒有了陽剛之氣的時候，那才是最可怕的。

對於我們每個人而言，如果想成事，體力、膽力、心力，缺一不可，從恢復身體的健康，讓自己有強健的體魄之後，再刻意的訓練自己的膽力和心力，我們才真正能夠走出自身的困境，擁有更幸福、完滿的人生。