知味大观
寒衣节流行于北方，不少北方人会在十月初一这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。天气寒冷，希望亲人在另一个世界暖和一些。
我想告诉大家的是寒食节的来历。这是晋文公为纪念介子推举办的节日。
在晋国时，介子推生于山西闻喜，长于夏县，后来为了保护重耳，割股熬汤喂食他，十九年的陪伴使其登上晋文公之位，自己却不受俸禄隐居山西介休绵山，晋文公听信小人之言，火烧绵山，介子推和母亲被烧死，留给晋文公遗言以示自省。
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每年农历十月初一是我国的传统节日"寒衣节"。从小到大我都清晰地记得这一天晚上，活着的人要给仙逝的亲人烧寒衣，来表达亲人们对仙逝者的哀悼和纪念。直到现在，我也始终如一地继承和发扬着这一传统美德，我相信"寒衣节"会让更多的老人，感受到亲人们的温暖和幸福！
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每年农历十月初一是我国的传统节日"寒衣节"，又称"祭祖节"。
寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一日祭扫，纪念逝去的亲人，谓之送寒衣。
相传送寒衣源于秦始皇时期。当时有对夫妻，丈夫范喜良被抓去修筑北疆长城，妻子孟姜女千里寻夫送寒衣。寻到长城脚下，得知丈夫己死被埋于城墙之下，悲痛欲绝，哭倒长城……千百年来这段悲伤的爱情故事广为流传。
"寒衣节"烧纸钱的传说，更是一个精明人促销大捷的美丽传说。
据不完全可靠传说，蔡伦的哥哥蔡莫看到弟弟造低有利可图，夫妻俩也开了一家纸坊，但做出的草纸质量不好，少有人购买，俩口子着急。急中生智，俩人自导自演了一出烧纸化钱还魂一幕，让邻里见到烧纸让他老婆死而复生的妙用。纷纷掏钱买纸……十传十，十传百，不几天他们家堆积草纸被抢购一空。所以每逢送亡灵祭祠先人，就有买些草纸烧灰化钱招亡灵的习俗。
这两个传说一悲一喜，一个送寒衣一个送纸钱，虽都是杜撰的典故，但都是表达对逝去亲人的思念，是一种自我安慰的精神需求，是我们华夏民族表达感恩的一种重要方式。
寒衣时节祭先人，
继承传统不忘恩。
纸烟风送达天堂，
寄银捎书保安康。
大丰205065954
说起寒衣节，还是从古代就流传下来的一个节日，只不过流传至今还有很多人不知道古代寒衣节是什么节日，寒衣节这天要做什么，其实寒衣节又称之为“祭祖节”，“冥阴节”，是我国传统祭祖的日子。关于寒衣节的来源，寒衣节是什么意思还有着很多神话般的传说，接下来和万年历小编一起去瞧瞧吧。
古代寒衣节是什么节日 寒衣节是什么意思。
古代寒衣节是什么节日 寒衣节是什么意思
寒衣节为每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一，谓之“十月朝”。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
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“十月一，送寒衣”，在我国北方，每年的农历十月初一，有祭奠已故亲人的习俗。这个习俗相传起源于周代，传承至今。这一天，人们要把用纸做的衣物烧给逝者，以免他们挨冷受冻。据宋代的《东京梦华录记载》，北宋时，东京汴梁在九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也”。当然，在东汉蔡伦没有发明造纸术以前，人们所送的寒衣多是实物，如布衣或者当时市面上流通的钱币，或烧或埋。后来有了纸，才兴起了送纸衣、纸钱，直到今天也没有变化。唐代封演的《封氏闻见记·纸钱》里有“古埋帛，今纸钱则皆烧之”的记载。寒衣节与清明节、中原节并称中国三大鬼节，在这些日子里，人们要缅怀先人，寄托哀思。
寒衣节的真实由来是什么呢？有几种说法：
- 来源于先秦时的迎冬礼仪。据《礼记·月令》记载，每年农历十月初一，天子都要率领三公九卿举行迎冬礼，并封赏为国捐躯者，并抚恤他们的父母妻子。
- 来源于明代朱元璋“授衣”的传说。相传朱元璋在南京称帝后，为了显示顺应天时，便在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京有民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在异乡的游子，以示牵挂和关怀。
- 来源于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事。这个故事大家比较熟悉，不再细说，由于这个故事，长城内外的北方人民，便将农历十月初一这一天，称作“寒衣节”，并在这一天烧寒衣，凭吊已故亲人。
- 来源于江苏“红豆饭”传说。从前，在江苏大丰一带有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死了，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷苦的人们在十月初一这一天都要吃红豆饭纪念放牛娃。
“寒衣节”的确切来源，众说纷纭，但有一点是相同的，即在“寒衣节”这一天，要缅怀逝者，并关心尚在的亲人。历代文人有诗为证：“星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟”，“悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭”，“长安一片月，万户捣衣声”，“边头奏凉风，战士送寒衣”，“谁知别后身宽窄，欲送寒衣未敢裁”……
灯花物语
是人们对已作故亲人，不同节令不同寄托哀思的一种种仪式！天冷了，活着的人要增添衣物御寒，因而想到逝去的亲人在遥远的另一世界，也该添置一些衣服了，那里可能买不到这些，做一些纸质的衣物烧掉，也许他们能够收到。看起来是对死者的挂念，其实也是教育活着的亲人，要互相关心互相挂记，有利于社会团结文明发展！
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寒衣节，每年农历十月初一，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩。
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寒衣节。每年农历十月初一为寒食节。是我国传统的祭祀节曰。相传起源于周代，流行于中国的北方。北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝的亲人谓之送寒衣。北方人把清明，七月十五中元节和十月初一寒衣节合称中国的三大鬼节。
96382337540刘玉民
一个很多年轻人可能都不记得的节日
——寒衣节
就像那些离开的人，慢慢地为人所忘记。
每年农历十月初一
又称十月朝 祭祖节 冥阴节
这一天 特别注重祭奠先亡之人
谓之送寒衣
寒衣节与清明节 中元节 上巳节
并称为四大鬼节
同时 这一天也标志着严冬的到来
所以也是父母爱人等
为所关心的人送御寒衣物的日子
因此寒衣节又称授衣节
祈愿这个冬天不再寒冷
日子依然温暖如昔
大军杂谈
寒食节一般在清明前几天，之前为期一个月禁火，后来改为三天，只吃冷的食物。
