云南陆良“他”姓

1991年春节过后，我和同事被学校派到云南省陆良县搞社教，我们被安排到庄上村工作。为发挥我们从学校来的特长，县社教办指示编写一本“大王庄村史”，作为永久性村史教育教材。在深入村史调查中，庄上村特有的“他”姓引起我的兴趣，在编写村史的同时，收集了一些有关资料。

庄上村是陆良最大的村子，史称“大王庄”，1991年称“庄上办事处”下属14个社，分上村、中村、下村3个部分，加上坝岩自然村，全村有2000多户，7070人。2015年2205户8942人（网上资料）。庄上村现有近300户他氏家族，乃为全国之最。他氏没有列入百家姓，全国少见。

据他氏长老说，他们原来是蒙古人，元代在云南滇东任职，洪武年间，明军大举入滇，三兄弟撤离时约定改蒙古姓为汉姓 “你”、“我”、“他”，等局势稳定后，便于子孙联系认亲。后来在颠沛流离中“你”姓改“侣”姓，“我”姓改为“伍”，只有“他”姓使用至今。由于，“他”姓主要居住在陆良县，而且，世居庄上村，除陆良本地人外，很少有人熟知，即使是临县村寨的人也不知道有“他”姓。据说“文革”时打派仗，各县间设路障，庄上村姓他的人被临县路南人抓去，怀疑是“探子”，被捆绑拷问。问他姓什么，他回答姓“他”，再问还是回答姓“他”，而且重复强调地说你我他的“他”，对方不知道有“他”姓，认为他不老实，领头的下令往死里打，险些出了人命。

庄上村他氏世存《诰封碑记》，石碑高约180厘米，宽约60厘米，碑记共8行字。小字3行，第一行“自大明诰赠授指挥，原世满州位州，原居赤枝，先扶元世祖到部州，明扶沐主到滇南，于口口镇守”。第二行 “袭住陆凉大王庄，万历二十六年（1598年）已亥口口口，以立碑坊蒙荷”第三行“君籍陆，口口崇祯年间（1628-1644）有孙又赠武略将军，殁葬于他官坟，忽被沙丁部反，将碑逐碎，到今世世儿孙重修敬立”。第四行“大清道光十七年（1837年）仲冬月吉旦”。大字三行：中“大明诰扶印指挥他喇都袭住主赐姓他公镇东孙武略将军”。右“大伯玄祖伍吃都袭住阿迷州赐姓伍”。左“三叔玄祖侣食（食字前有口）达袭住石屏州赐姓侣”。小字第八行“口文世华弘显（弘）亮敬立”。立碑的目的是为了确认他氏祖宗，铭记祖宗源流。庄上村他开运家收藏的“祖系”载：大伯伍吃都叫“伍文烤”袭住阿迷州；二叔他喇都大名他文喜（喜字前火旁）袭住陆良大王庄；三叔侣食（食字前有口）达叫“侣文口（无名）”袭住石屏。谱系编于“清咸丰五年（1855年）”，并明确他氏“原祖原籍蒙古人氏”。很明显，谱系是《浩封碑记》石碑的具体注释。一是证明石碑立于清代道光十七年（1837年）；二是说明侣、伍、他三姓是由蒙古姓氏改变而来。并注明三兄弟的汉式姓名。

庄上村他氏祖传族谱，（1）、他开运家收藏的“祖系”从他文喜生三子，长子他镇东，次子他守东，三子他景东。口传三人死后与父亲葬于天花线邵家坟。他镇东扶助沐英开滇有功被封为“指挥武略将军”。之后从元末到明朝万历年间200年他氏家谱被迁往文山丘北的族支带走。庄上村他氏在明朝万历年间有他三达、他三祝、他三遵3兄弟的记载，又说他三达生他聚名、他聚太2子，他三祝生5子，只知老五他聚受，聚受无嗣，他三遵生7子，只知他世佩。他三达之下有长子聚名—世清—洪举—朝俊朝凤—志聪志云—宗周—迎珍—占有占鳌—周元—从柱（生五子：开运、开能、开志、开武、开茂）—开运—敏才、红才。共12代。（2）、他从林家藏“祖单”一份，注明1975年8月10日写。记述他三曾—吉顺—世佩—洪相—朝明—志忠—宗连—迎礼—占荣—文元—崇林（1913年生）—开广—万才（1962年生）—，共12世。（3）、他开运家还藏有“祖单”一份（4寸长两寸宽，中有断页，残缺不齐）， 列出一世祖他文喜到十四祖他吉元。

庄上村他氏字辈，按他开运家藏“祖系”，他氏字辈是三、聚、世、洪、朝、志、宗、迎、占、周、从（崇）、开、才。按他从林“祖单”有：三、吉、世、洪、朝、志、宗、迎、占、元、崇、开、才。两份资料除聚和吉、周与元的区别外，其他大至相同。采访村中他从书先生时，他说：他氏字辈，清代以前：三聚世洪，朝志宗迎，占周元从。清代以前的字辈是有指向的，“三聚世洪”中的“三聚”可能指三兄弟，“世洪”可能也是分分合合的意思。访村中他从林时，他说：“开”字辈从“他开广”始，他开广生于1940年，这一支民国时期启用，称“开财进宝，堆金积玉，荣华宝贵，万寿长春”。不难看出，这四句话已经完全是中土民间世俗化的字辈了。

庄上村他氏族规，春节初一吃汤圆，初二吃耳块，初三吃汤圆或包子。农历6月24过火把节，8月15不过中秋节，10月初一至十祭祖上坟扫墓，其他节日和汉族基本相同。异姓娶他姓女必须抱草席到他姓各家大门外扣头通报告知。他姓葬礼时近支亲戚要关门吃饭等。

在调查中，村中他姓长老一致认为，他们原籍是蒙古人氏。调查中还了解到庄上村北面2.5公里处还留有元代“达子村”的地名（后改称漾稻村）；再是明初庄上村为明军养马屯军的地方，村有宝马寺；村中他姓至今不过“中秋节”等等。从口述史资料、碑石资料、世传族谱、民俗等方面考证，我支持庄上村老：他姓“原籍蒙古人氏”的观点。

有关他姓考述由编写村史而起，资料从写村史而得。提供家谱资料和被采访的他氏诸位长老，有的早已过世，写此文拜谢。