周易》向來被看作是中華文明的智慧結晶，因此被稱作“群經之首，諸子百家之源”。
在《周易》64卦中，“乾卦”位居首位，其中蘊含了很多為人處世的大道理。
有人說，讀懂了乾卦，也就讀懂了《周易》，就能領悟人生的真諦。
潛龍勿用，陽在下也
荀子在《勸學篇》中說道：“不積跬步，無以至千里。”
在我們的人生中，不存在什麼天生奇才，所有開掛的人生，其實都來自於最初的積累。
我們總聽人說，要“厚積薄發”，不要著急出頭。沒有實力，即使提前出了頭，也終究一事無成、徒為炮灰。只有懂得厚積薄發，才能一擊即中，給自己的人生提供一個高起點。
史學大家司馬遷自幼刻苦讀書,積累下深厚的文化功底。但他自認為才疏學淺，沒有子承父業擔任史官。而是外出遊歷數年，增廣見聞後，才繼承了父親的衣缽。
從20歲開始,他遊歷大江南北，深入尋常巷陌，虛心地向當地百姓請教。正是有了這樣的積累,才使他寫出了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的偉大作品——《史記》。
由此可見，再高的才華，也需要深厚的積累。
現龍在田，德施普也
再深厚的累積也要懂得融會貫通，懂得運用才是真本事。所以累積之後要做的就是通過自身努力，將這些底蘊轉化成我們人生真正的財富。
我們每個人都希望自己能夠“百尺竿頭，更進一步”，所以，我們要利用長期積累的底蘊與知識，來找尋適當的出頭機會，併為之堅定不移的努力著。
我們都知道張海迪的人生可謂命途多舛，但在她看來，黑暗的長夜，也終有出現曙光的一天，只要你懂得努力與堅持，那黑暗便永遠是暫時的。
張海迪身殘志堅，忍著常人難以想象的苦痛，自學了英，德，日語等多種語言。還翻譯了十三萬字的英文小說，取得了令世人矚目的成績。
其實，黑暗與光明之間，就差著一個“堅持”；成功與失敗之間，就差著一個“努力”。當你想要放棄、不想努力時，不妨想想那些比你遭遇還悲慘的人，他們尚且在泥潭中努力前行，你又有什麼資格說放棄呢？
或躍在淵，進無咎也
這世間最容易的是放棄，最難得的是機遇。俗話說，機不可失，時不再來。
一個好的機遇能夠徹底改變你的人生，“生不逢時”是世間有志者最大的悲哀。
著名企業家李嘉誠的成功，就在於對時機的把握。改革開放初期，土地資源並不像現在這樣稀缺。但就是在這樣的環境下，李嘉誠把握住了商機，他在自己並不富裕的情況下借鉅款購買了大量的地皮，最後成為了著名的地產大亨。
機遇不常有，而把握機遇的人則更為可貴。只有準確地把握住時機，才能做出相應的正確行動，從而獲得成功。
但機遇往往是留給有準備的人的，沒有前面的積累與努力，即使機遇在你面前，你們也會擦肩而過、徒嘆奈何。
飛龍在天，大人造也
千里馬常有，而伯樂不常有。人生需要機遇，同時也需要貴人。
眾所周知，大學者錢鍾書的數學一向不好。在他考取清華大學時，錢鍾書的國文和英語都考出了極高的水平，唯有數學，只有十五分。這在清華大學眾多考生當中，幾乎是絕無僅有的情況。
因此，當年關於錢鍾書能否進入清華大學的問題，成為清華大學上下皆議的熱門話題。
最後，當時的清華大學校長羅家倫先生力排眾議，破格錄取了錢鍾書。也正是有了羅家倫先生的幫助，才有了後來的大學者錢鍾書。
人生在世，幫助你的貴人和擁戴你的朋友是必不可少的。要知道，接受別人的幫助，不是什麼可恥的事，辜負別人的幫助，才是可恥的。
單打獨鬥，不過是匹夫之勇；得遇貴人，方才能游龍入海。
亢龍有悔，盈不可久
“中庸之道”一直是我們追求的極高境界，也許我們在某一件事上可以做到適度，但試問：有多少人敢拍著胸脯說，自己一直都能遵循適度原則呢？
當一個人事業達到頂峰之後，接下來就該走下坡路了。其實不只是人，就算是日月，也逃不開這一法則。
事情做過了頭，也就意味著不長久，所以，保持適度原則對我們來說是至關重要的。
子貢曾經問孔子，子張與子夏誰更賢德啊？孔子說，子張有點過頭了，子夏呢，又差點火候。
於是子貢就說，那麼是子張更賢德了？過了總比不及好吧。
孔子笑道：“過頭了和不足其實是一樣的。”
所以，高明的人，是張弛有度，該睡覺睡覺，該工作工作。絕不是一曝十寒，也不是得過且過。
每個人的一生，都有著不同的階段，在每一個階段，都有我們該做的事。
“乾卦”的五句話無非告訴了我們一個事實：在適當的時期，做合適的事，這才是真正的智者。
閱讀更多 彼得潘的夏天 的文章
