我記《周易》六十四卦 巧記周易六十四卦卦歌，絕對好記熟讀64卦
這是易經64序卦
1、乾為天2、坤為地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水訟7、地水師8、水地比9、風天小畜10、天澤履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山謙16、雷地豫17、澤雷隨18、山風蠱19、地澤臨20、風地觀21、火雷噬嗑22、山火賁23、山地剝24、地雷復25、天雷無妄26、山天大畜27、山雷頤28、澤風大過29、坎為水30、離為火31、澤山鹹32、雷風恆33、天山遁34、雷天大壯35、火地晉36、地火明夷37、風火家人38、火澤睽39、水山蹇40、雷水解41、山澤損42、風雷益43、澤天夬44、天風姤45、澤地萃46、地風升47、澤水困48、水風井49、澤火革50、火風鼎51、震為雷 52、艮為山 53、風山漸 54、雷澤歸妹 55、雷火豐 56、火山旅 57、巽為風 58、兌為澤 59、風水渙 60、水澤節 61、風澤中孚 62、雷山小過 63、水火既濟 64、火水未濟，周易終。
熟悉之後，我們先賢把它編成歌訣來記，我們都知道朱熹的64序卦卦歌，先暫放到一邊，我們看看下面的64序卦卦歌。
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比,
小蓄 履 泰 否,
同人 大有 謙 豫,
隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁,
剝 復 無妄 大蓄 頤,
大過 坎 離,
鹹 恆 遁 大壯 晉 明夷，
家人 睽 蹇 解 損 益，
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，
震 艮 漸 歸妹 豐，
旅 巽 兌 渙 節 中孚，
小過 既濟 未濟，
周易終
按照這個記背的速度，怎麼樣，歡迎指導。
附：《周易》帶給我們的智慧
1
《周易》是什麼？講了啥？
1、是一套演譯天地萬物規律的大系統。
2、是一部卜筮之上的哲學經典，是經典中的經典。
3、易以道陰陽。《周易》中記錄了六十四種卦象，每個卦象都由六組“陰（——）”“陽（──）”符號組成，用於表示天地萬物的一種變化。
4、觀天道以立人道。易與天地準，故能彌綸天地之道。
5、易經的辨證思維、居安思危意識、極則變、天人合一、時位思想等諸多要意引導我們做人做事。
2
國學之源，中華智慧之巔
首先，該書認為世界的本質就是“陰”與“陽”，即 “一陰一陽之謂道也”。
“陰”“陽”按照一定規則排列組合，於是形成了萬物。
最後，“陰”和“陽”不斷互相轉化，所謂“陰極陽生，陽極陰生”，因此形成了永不止息的循環。
《周易》就是咱們先人用於解釋整個宇宙誕生、發展、循環的邏輯模型。
上到星辰、氣象，下到山川、草木，再到人類社會制度，所有事物變化規律統統都概括在“陰”“陽”和六十四卦中。
3、《周易》中的易字的三種涵義
第一個涵義是簡易（乾以易知，坤以簡能），第二個涵義是變易（周易是一本什麼書？是一本講變化之道的書），第三個涵義是不易。這也是簡易為用，變易為相，不易為體的經典。
周易“近取諸身”，以八卦與人的形體相通應。人體是個大八卦結構，如《說卦傳》所云：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，良為手，兌為口”。
《周易·乾·文言傳》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。”所以，八卦並不是什麼玄虛的東西，而是一種物質性的，寓有辯證雛形的結構。《周易》是以八種自然物構成宇宙和運動變化的觀點，來展示其世界觀和人生哲理等要義的。象天、澤、火，雷、風、水、山、地八種自然物(現象)，其中水、火為萬物之源、陰陽之基，風、雷為之鼓動，山、澤於是成形。有了山、澤，生命便開始孕育。
八卦規律適用於宇宙萬物，包括人體生命活動在內。
開篇第一卦“乾”卦，“乾”代表天，《周易》用區區六爻和幾句話就把天道（大自然）運行、演變的規律精準概括：
初九“潛龍勿用”是萬物萌發階段，脆弱而不起眼；站在用的角度看待不用。
九二“見龍在田”是剛嶄露頭角，生機勃勃；
九三“夕惕若厲”是一路謹慎小心，保全自我；用與不用相待，相切換。
九四“或躍在淵”是質變到量變的臨界點；
九五“飛龍在天”是發展到鼎盛、巔峰階段；
上九“亢龍有悔”是事物最終由盛轉衰，週而復始。站在不用的角度看待用，無用之用，是謂大用。
這個偉大理論直接影響後世的《黃帝內經》《道德經》《鬼谷子》《孫子兵法》等著作。
諸子百家學說，其實就是從不同的角度對《周易》進行闡釋和延伸。
如果你明白“陰”“陽”相互轉化的道理，也就明白中醫為什不主張夏日吃冷飲 。因為夏天是“陽極陰生”，體外環境酷熱但身體內部寒涼，再吃冷飲最傷脾胃。實際上，如果一個人是溼寒體質，我們的胃就最好飲食溫熱。
如果明白了事物矛盾（如陰和陽、寒和熱）的對立統一，也就懂了中醫的虛則補之，實則瀉之，寒則熱之，熱則寒之”。正所謂：天之道，損其有餘，補其不足。《易經》中的損益二卦值得我們研讀。
如果你懂得了虛和實，就會懂得欣賞古典山水畫裡的留白與著墨。
中國古典畫作以虛實相參的手法表現縹緲的意境
懂得“留白”“著墨”，那麼你日常言行就懂得掌握好分寸，懂得什麼該做什麼不該做，也可能達到孔子的不惑，即懂得了明辨是非，做出正確的判斷。為人處世自然能夠睿智、得體，達到中庸。
一理通則百理通。讀懂《周易》，學中醫、學謀略、觀星相、學藝術，都能觸類旁通,事半功倍。
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