導語：朱元璋死後，下詔48位嬪妃都要殉葬，唯獨這個妃子逃過一劫

自古皇帝三宮六院七十二妃，雖然可能這個數字有點誇張，但是皇帝的妃子也不在少數。妃子上位無非兩條路，一條是生下皇子，母憑子貴，一條就是得到皇帝的寵愛，寵冠後宮，擁有自己的勢力。但是皇家自古涼薄，所以看起來兩條路還是生下皇子簡單一點。事實也確實如此，誕下子嗣的妃嬪是幸運的，有了兒子就有了依靠，有朝一日兒子被封為王爺，自己就可以搬去兒子的府邸居住，從此離開了後宮這個是非之地，還有兒子承歡膝下。皇后就算沒有子嗣，也會成為太后。

但是這麼多妃子，皇帝每天朝政那麼繁忙，一天只臨幸一個妃嬪。所以有很多妃子可能到皇帝去世，有太多人是進了宮幾十年連皇帝一面都沒有見過的，有的就算一時幸運被臨幸了，可是沒有誕下子嗣，在後宮沒有依靠。唐朝時期沒有誕下子嗣的妃嬪會被送去冷宮或者送到寺廟出家，像武則天就是李世民的武才人，然後被送到感業寺出家。但是在很多朝代，無子嗣的妃子大多都是要殉葬的。

“人殉”早在原始社會的末期就出現了，那時人們野蠻無知，認為讓奴隸一起殉葬，死後能夠繼續奴役他們，所以“人殉”很普遍。當時的殉葬具有濃厚的封建迷信意識，這也是人們對自然的不瞭解和懼怕而造成的，更是封建君王唯我獨尊踐踏生命的具體表現。到了漢朝，隨著生產力的提高，以及人們對自然的進一步加深瞭解，破除了迷信。加上漢末三國連年戰爭，人口急劇減少，國家對人口很重視，“人殉”的陋習被逐漸廢除。

但是到了明朝，朱元璋又恢復了廢除千年的陋習。晚年的朱元璋，在病重時候曾經立下詔書：內宮中所有嬪妃，以及曾經侍寢的宮女，一律賜死殉葬。但是念及寶慶公主年幼，特留其母妃張美人，將公主妥善撫養長大。那麼朱元璋為何要這樣對待這些妃嬪，又為什麼因為一個公主而放過了一個妃嬪?

其實站在皇帝的角度可以想明白，朱元璋讓陪侍過的嬪妃殉葬無非是為了孫子江山著想。在兒子朱標去世後，他選擇了自己的孫子朱允炆為接班人。但是朱允炆歲數小，況且從下在爺爺和父親的保護下長大，對於宮廷的鬥爭沒有涉及，朱允炆自己也是一個性情溫和的人，所以朱元璋最不放心的就是自己的孫子掌控不料朝局，為此朱元璋大開殺戒，為孫子清除障礙，把那些有功之臣除掉。在除掉開國元勳以後，朱元璋就開始清理後宮，把一些資歷高有輩分的妃子們也殺死，害怕她們以後干預朝政。

另一原因是朱元璋這個人很迷信，他相信輪迴之說。從他給兒孫起名可窺一斑，老朱讓後代子孫起名必須按照“五行相生”的規律起名。比如朱標是“木命”，所以名字裡面又木字，到了孫子輩，五行中木生火，所以朱標的兒子朱允炆，“炆”字是火字旁，是火命。其他兒孫皆按這規律起名字，他想用“五行相生”把江山永遠傳下去。朱元璋很迷信，所以他也相信自己會轉世為帝，所以讓這些妃嬪殉葬，為的就是在自己死後，在另一個世界，也能享受帝王的權利。

公元1398年，71歲的朱元璋終於病倒了。在他的病榻前忙碌的，除了太醫侍從，還有他晚年經常召幸的張美人。張美人當初懷孕的時候，非常期望自己能生下一個男孩，日後封為王爺，自己得享尊榮。但是沒想到天不遂人願，生下的卻是一個女孩，做為朱元璋十六位公主中最小的一位，這個孩子被封為寶慶公主。朱元璋病重時，寶慶公主不過四、五歲的年紀，僅比父親的曾孫大一點點。但是小小年紀的她就已經會看人臉色，父親臥病在床，母親除了要為父親擔心，還要擔心自己的生命安全。所以寶慶公主在陪著母親伺候父親的同時，把病重的父親哄得很開心。就這樣朱元璋怕年幼的女兒失去母親而被人欺負，所以赦免了張美人。當初曾經因為生下女兒而懊惱的張美人，卻因為這個女兒，而成了朱元璋的妃嬪中唯一倖存於世得以善終的一個。

小編有話說：這個“人殉”本來就是被歷史所拋棄的制度，朱元璋一生英明能幹，但是在死前恢復了“人殉”，給自己的政治生涯除了誅殺功臣外又增加了一項罪過。有趣的是，過了50年後，他的六世孫朱祁鎮，就是那個曾經因為寵幸宦官王振，導致土木堡大敗被瓦剌擄走，而被無數後人恥笑的明英宗，在臨死前卻廢除了這一殘忍的制度，沒有讓後宮嬪妃殉葬。並且至此以後，明朝就再沒有以人殉葬了。所以一個好人，未必能做一個好皇帝；一個好皇帝，未必就是一個好人。古人誠不欺我。大家說呢？