殉葬制度，是中国古代文化史中的糟粕，帝王利用权力，生前享受，死后也要继续“享受”。
然而陵墓建的太好了，死后也往往不得安生——除了要防范历朝历代的盗墓贼，还有考古学家的探访记录。（图：这是1907年拍摄的明孝陵碑，能看到上面的欧洲字母吗？说明已经有海外探险家来过了，而且还“毁坏文物”级别的留下了编号。本社图片版权所有
1907年，日本学者伊东忠太就对朱元璋的墓葬很感兴趣，特意去南京的孝陵探访，并留下这样一段考古记录：“再往前有石柱，接着并排着文武官员……最深处是陵墓……内建大明孝陵神功圣德碑。碑高三十二尺。由碑亭向西拐，有十二对石兽，相距各一百五十六尺。接着有一对华表，向北拐有四对石人，再经由长长的参道到达陵墓。陵墓为人造的巨大圆锥状丘陵。”
那么，为何帝王陵墓一定会有石像生呢？“石像生”是一个统称，其实就是帝王陵的石人、石兽，是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。朱元璋陵采取了十二对石兽与四对石人，是很高的规制了。
至于殉葬女性，也是朱元璋墓葬制度的残忍之一。当时，“生殉”的制度由于太过残忍，已经被前朝废除，然而朱元璋为了防止外戚干政，留下四个字“责殉诸妃”，也就成了帝王陵中“生殉”女性人数最多的陵墓之一。
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