在三教九流之中有一个行当，是大家都非常熟悉的，也时常会见到，那就是乞丐。众所周知，乞丐这个行当起源非常古老，据说还有着非常严密的组织，不过您是否知道，有这么一个传说，说只要是乞丐来到门前贴对联的人家乞讨，这家的主人就需要给他，这是怎么回事呢？

乞丐，这个行当非常特殊，其他的行当多数都是一个或者最多两个祖师爷，唯独乞丐这个行当，根据现行的一些书籍记载和传说。现在的乞丐共计分为5大流派，这五大流派分别是：范派、李派、索派、高派、伍派，每个派别的祖师都不相同，乞讨的手法技巧也不相同。

在民间，还有一种说法，说的是每一个门前贴着对联的人家都欠了乞丐一笔账，所以当乞丐上门讨要的时候，主家都要给乞丐施舍，即便是主家不想给，在拒绝的时候都只能说“没有钱”，而不能说“不欠钱”，这是怎么回事呢？

这个事情，和现在丐帮的一个流派，也是据传最古老的流派有关系，这个流派就是“范派”。

范派，据传说，是源自春秋战国时期的一个乞讨门派，该门派的乞丐奉“范丹老祖”为自己的祖师。他们最大的特点是乞讨的时候从不会吆喝说话，也不会说词表演，他们通常会在自己的手里拿上一个用来盛敛乞讨所得的容器，星期的过程之中，通过摇晃或者敲击手中的容器来引起别人的注意，来达到乞讨的目的。

除此之外，据民间说法，这一派的乞丐属于佛系乞讨，乞讨的时候，施舍人爱施舍就施舍，如果不施舍，他们也不会纠缠。同时，他们还非常有自尊，从不用手去接别人施舍的钱物、粮食，也不会去捡掉在地上的钱。

不过，您也不用担心他们这种情况会因为讨不到东西饿肚子，这是为什么呢？

喜欢传统曲艺节目的朋友一定听过这么一段快板中唱的莲花落节目：噢，大掌柜，你听其详，打周朝列国就有我这行。说孔夫子无食困陈蔡，多亏了范丹老祖把粮帮。借给你们吃，借给你们穿，借来这米山和面山，是直到如今没还完。我不论僧，不论道，不论你回、汉和两教，天主堂，耶稣教，孔圣人的门徒我都要。

这段莲花落就是说的这个故事。

话说当初孔子周游列国宣传自己的学说，在从陈国到蔡国的时候，也不知道怎么这么不凑巧，刚赶上天降大雨，连绵大雨一下就是两个多月，阻断了道路，使得孔子和他的学生们都困在了半路。更要命的是当时孔子他们一行人所携带的粮食还不多，眼看就要断粮。

这场大雨下的诡异（都不知道地处北方的河南商丘到淮阳这个区域当时哪来这么大雨水），后面的事情更诡异。孔老夫子也是心大，出门不带钱的，一行人当时由于囊中羞涩无钱购买，只能借粮。结果打发弟子出去一看，当地人由于这场大雨也家家几乎都要断粮了。也不知道那时候当地人都是啥习俗，都不带多存点粮食的。

孔子及众弟子困于陈蔡

这时候，有一个当地人告诉孔子的徒弟子路，说他们当地有一个人叫范丹，是个乞丐，只有他手里有粮食。

子路听完直挠头，估计他也不明白为什么当地这么诡异，老百姓家里没吃的，反倒是乞丐有余粮。百姓还不如乞丐？反正甭管怎么说吧，终归是有了个门路了。子路连忙回去报告孔子。

孔子也觉得这事有点麻烦，毕竟从乞丐嘴里要吃的，这事怎么听怎么不靠谱。但是没办法，眼看饿肚子了，总得试一试啊。于是，孔子的徒弟公冶长就去找范丹了。

结果，不出所料，公冶长空手而回。孔子问他怎么回事，公冶长非常无奈的说：“这个范丹脾气古怪，弟子找他借粮，他倒是没说不借，但是问了一个问题，要我回答，答对了才借。”

孔子看了看公冶长空空的两手，甭说了，肯定是没答对。孔子叹了口气，这下子看样得自己出手了，这已经不是吃饭的问题了，要是被人传出去自己的弟子连乞丐的问题都答不上来的话，还不得砸了自己的招牌，这以后还怎么混。

孔子跟着公冶长来到范丹的家，只见范丹只有两间破草房，连个挡风的院墙都没有，进了屋一看，屋里四壁空空，只有土炕上铺摊着一套烂被褥，旁边一个泥做的炭火盆，火上偎着一个破盖没嘴儿的砂锅。除此之外啥也没有。

孔子心里直打怵，这时范丹慢慢悠悠开口了，“听说您是大学者，可您的学生连我的问题都答不上来，要是您也答不上来，那借粮的事情再也休提。”

孔子毕恭毕敬的答应了。

范丹说:“什么多来什么少?什么喜来什么恼?”孔圣人随即答道:“小人多来君子少,借账喜来还账恼。”范丹听了高兴地连声喝彩:“好!好!好!”转身从袖筒里取出一个鹅毛翎筒,只见筒里装着满满的小米。范丹说:“来,圣人,把小米借给您。”孔子和众徒弟一看,不高兴了,心想:你范丹糊弄我,借就借,不借就拉倒,千不该万不该当着徒弟的面出我的洋相,叫我下不了台!可又一想:求人难啊!哎!借了吧!然后让徒弟拿过口袋接小米。范丹拿着鹅毛翎筒往下倒,口袋满了,可鹅毛翎筒里的小米只少了一点点。

孔子大惊失色，这才知道这个貌不惊人的乞丐居然还有这一手，恭敬行了一礼，离开了。

孔子求粮范丹老祖

一年之后，孔子和他的弟子回家，再一次途径这里，范丹拦路要债，孔子又一次犯了难，身上的粮食虽然还有一些，但是不够啊。

没想到这时候范丹倒也大气，挥了挥手说：“没事，剩下的先欠着，以后让我的徒弟找你的徒弟要。”

看到范丹这么给自己面子，孔子也很高兴，于是就对范丹说：“可以，那你以后只要见到门前贴了对联的人家，那就是我的弟子，到时候你的弟子只管去讨要。”

为什么孔子会这么说呢，原来，当时，孔子的门徒们众多并且家境相差挺大，有的家境富裕有的家境贫寒，为了方便大家相互之间互相帮助，弟子们相互约定，每个人在自己家门前挂上一幅对联，这样子当同门路过的时候便知道这是自己的同门，如果有需要的便可以去寻求帮助。

据说，对联是家中有读书人的标志

不过孔子这时候也留了个心眼，经过上次的事情之后，他也知道了眼前这位乞丐不是常人，于是就问：“敢问谁是您的弟子呢？”

范丹老祖回答：“我也没什么本事教别人，那就这样，跟我一样讨生活的人都算我的弟子吧。”

孔子想了一下，自己这一行还算顺利，许多君主都认可了自己的学说，日后自己的弟子会越来越多，而且自己的主张也会被实现，到时候天下安定、百姓富足，有太平日子过谁会跟范丹一样要饭呢，想来也不会有几个人，不会给自己弟子后代带来什么麻烦，就答应了。

可没想到，那些君主们都是在晃点自己，并没有真正按照自己的想法治理天下，虽然自己的门生学徒越来越多，但是那些因战乱无法生存被迫乞讨的人更多。可是当初许下的诺言已经说出口了，再也没办法收回来，孔子也只能就这么认了，而这一许诺也被众乞丐们传了出来，所以，才有了门前挂对联的人家，如果乞丐上门的话就得施舍的说法。

当然，以上的说法只是一个传说罢了，不过现在却有许多年纪轻轻，却不愿工作而选择假扮残疾人在街上骗取同情乞讨为生的人，据说他们收入颇高，还行成了一种产业，有些地方比如江西、四川、河南、陕西等有些山区里甚至一个村庄的人都去做这门营生，如此行为到底是有些过分了。在现在这个社会，只要付出努力，终归会是有饭吃的，这样一个行当，还是让它就消亡在历史的长河之中吧，毕竟不劳而获终归不是一件光彩的事情。

参考资料：《传统曲艺大全》、《中国民间传说》