陈依德
请不要强调物质的绝对性！首先要了解宇宙的构成！物质为什么能够运动和变化？当然是有宇宙的空间和时间的存在！而且是不以物质是否能计量而客观的本来存在！如果没有时间空间的本来存在，物质又存在在哪里呢？又怎么运动变化呢又从哪里朝哪里爆炸呢？所以，唯物主义是不完全科学的！它难以完全解释和否定那些不科学的东西，神是什么？在没有人类的时候神在哪里？神在宇宙之中还是在宇宙之外？神如果不是东西如果不在宇宙之中，它又通过什么对宇宙中的事物起作用？显然神是人们对未知事物作的一个假设的商，这个商因为可以无条件地解答所有因为所以，所以这个商就变成了万能的主和上帝，可是上帝和主与神棍们真的万能吗？其实是万万都不能，因为这所谓的神仅仅只是人们假设的而已，根本没人见识到过它的存在！
宇波3687
所谓这主义那主义不过都是人编出来为了统治人和万物的说词。每个主义都是唯护自己一方贬低另一方的强词夺理。根夲无法解决根本问题.宇宙生命。说穿了，就是一个公私之间的恶斗。用阴阳五行学说来说就是依相合之法生存还是依相尅相冲之法生存的问题。唯物唯心也是一阴一阳。而阴阳都不能独存于空间。万物负阴而抱阳，阴阳和合而生命始生。为一已之私而想一方独霸灭掉另一方，其实是找死。阴阳象恩爱夫妻，夫唱妇随同心协力，谁也不欺不剝削不压迫谁才能家道兴隆儿孙昌盛。家庭这样，国家也这样，世界也是这样。只要阴阳二极不合必将混乱丛生。一切根源就是高度自私的私有化。若男人将家庭一切财富独占，随意挥霍，取多个老婆，而将家庭其他人员当成奴隶，那这家庭还能长久吗。如这家女人将所有财富一把擄，随.意挥花包养多个情夫姘头。那这家庭也不会长久。所以阴阳才要互依互存，抱团如球，兴旺持久。就象宇宙间，所有的星体都是球壮，那是阴阳合抱得紧，才能数亿年不死。动物无情乱交才寿短，但凡一夫一妻制的动物也都长寿。人也一样，凡一夫一妻恩爱一生者长寿。帝王达官贵人财富无数女人无数，一阳乱发而不能抱守如一者，寿都很短。这就是周易所讲的道。只要自私就不愿接受这道理，为了为所欲为就将道理置之脑后，其实就是在自杀。唯智者自明。
梦奇115
在高中思想政治第四册《生活与哲学》第四、五课中，唯物主义从三个方面论证了，世界的真正统一性在于它的物质性，从根本上否定了世界是神创造的。
一、自然界是物质的。从物质的哲学含义出发，先明确什么是物质。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性就是客观实在性。辩证唯物主义的物质的概念，概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。从这点上看，无论高山、河流、森林、原野，还是日月星辰，都是具体生动的物质形态，而物质则是它们共同的属性和本质特征。自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。
二、人类社会是物质的。人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人和人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、和生产方式。这三者都是客观的物质要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
三、人的意识是物质的。从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
总之，无论天地自然，还是人和人类社会，乃至人的意识，都是物质世界的一部分，都是物质的。
醒悟咨导123
唯物主义和唯心主义的斗争和辩论由来已久！现在有很多新的哲学书籍《大设计》《机遇还是设计》等等……最近还看到一个说法：说“石头也是有生命的，也有感觉。”只是生命形式和感觉方法不同罢了。这个观点很有新意！
实际上我以为，无论是唯心主义还是唯物主义，都各有千秋，在历史的某个时候、阶段发挥一定的作用——积极的或落后的！谈不上孰对孰错。就像盲人摸象，谁摸到什么就说什么。至于结果，还有待于人类思维认识观念的不断进步提高。
请网络搜索参考阅读《新概念哲学：世界是未知的》。
乌鲁木齐飞碟吉风旺
既然是唯物主义，那就是以物质为第一，先有物质后有意识，如果说世界是神创造的，那就是先有神的意识，再有物质，那就是唯心主义。所以你得先认为世界是物质的，才能谈唯物主义，至于世界为什么是物质的，就不是让唯物主义来证明了，唯物主义谈的是你认为世界是物质后，该怎么改造世界的事情，唯物是大前提，而不是结论，证明这种事是让逻辑学来的。
逻辑学有个很著名的理论，叫做“奥卡姆剃刀原则”，主要含义就是如无必要，勿增实体，那么我们是否有必要增加一个神来创造世界呢？很显然，宇宙本身就如此复杂且让人难以理解了，增加一个更加复杂，更让人无法理解的神出来，是没有必要的，神的存在，对帮助我们理解宇宙毫无意义，所以“无神论”才是更加现实且经济的理论。
箫韶九成丶
第一性与第二性只是说明了“物质与意识”的排序问题，并无涉及到“物质与意识”是从哪里来的？以现今的科学知识对物质与意识来源的认知，还是相当有限的。对“神”的界定，大概是指一个“人格化”的“能动”，因“能动”创造了物质世界。这种“能动”其实是无意间把它与人的“意识的能动”相混淆了。
说白了，物质的“客观实在性”是不需理会人的“意识”而存在，但是“客观实在”的物质是从哪来滴呢？是从来就有，也即物质没有开始也不会有结束？那么如何来理解上述这句话——没有开始？如果物质有“开始”，那么这个“开始”是“谁”启动的呢？如果物质有“开始”，那么这个“开始”就是“能动”的，当然这个“能动”与人的“意识的能动”从根本上不是一回事。物质启始的“能动”是时空、物质、意识的本源，而人的意识的“能动”只不过是“物质”的附庸。
所谓的“神”无非是对“时空、物质、意识”的终极来源的前提设定，它是“非人格化”的，非“独立”的存在。也可以这样说，我们每一个个体既是“神”的产物，又是“神”自身的“部分”。😂😂😂🙏🙏🙏🐮💪👌
众人昭昭吾独昏昏
唯物、唯心，有神、无神，两大课题，一直在困扰、争论不休。
凡能知道的不代表全部，哲学和科学（家）多数还是唯物，即使信仰宗教、拜佛，也是用灵的思维思考，还须用唯物求证。这应是崇敬、尊重科学自然基本朔求。
爱因斯坦、牛顿科学巨匠，可能在近代科学规律中发现了一些宇宙自然秘密：弯曲宇宙，守恒不守恒物质定律，象被一种魔咒或是巨大玻璃罩，罩在其中，即使触摸看到……。却无法佐证，这也许是任何一个科学巨匠无法接受的现实以后，推给神学。
有学者说：中国古代没有哲学、科学，觉得做为国人不了解祖先智慧才是真的悲哀。
哲学思维不管东方丶西方，最终目标：应是了解渗透参悟宇宙、人、自然和谐相近相处。只是祖先，把道求贴近了自然，因为自然中有人还没有达到或到达那种境地。
谢谢！一种思考不代表全部，在宇宙中人和神均有局限性。
老虎152761144
唯物主义既然能用有限的科学来否定世界是神创造的，那么也应当能证明世界为什么不是神创造的。
然而，从我对哲学的学习，感觉到，唯物主义并没能证明这一问题。唯物主义对宇宙和人类的起源问题，也仅仅停留在所谓的进化论上。
而进化论，也就是仅以物质来解释物质，但是对于各种生命即各种动物、植物的最初形态单细胞是怎么形成的，仍然没有解释。
以猿进化到人为例，猿是怎么来的？进化论说是由始祖鱼进化来的，始祖鱼是各种动物的祖先，随着进化，变成了各种动物。始祖鱼又是怎么来的？进化论说是由单细胞演变而成的。
最终，问题的关键出现了，这样倒推转去，我们不禁会问，单细胞又是怎么来的？进化论只能含糊其辞、愚顽而倔犟地回答说，单细胞是自然而然而来的。依然无法说清宇宙和各类物种的起源。
所以，唯物主义也无法以所谓的科学来否定神创论。
皇华城主
我们面临的问题是：唯物主义如何科学的否定世界是神创造的？
打个比方。盘上有181枚黑子，随便抓几把白子（数目不详），混入黑子中。问，怎样据此证明，这些黑白围棋子不是张三的、而是李四的？
提示：这些黑白子代表大自然的总体规律。黑子181枚代表人类已经知道的科学。白子若干代表人类尚不知道的规律。
参考答案 如果认为所给的条件不够、无解，认为这不是一个理智的问题，那么恭喜你，答对了。
stm756
从逻辑上说，当一个人宣布发现某种别人没有见过（通过感官或仪器）的东西时，那么这个人必须证明这个东西的存在，比如证明电子、质子、中子、正电子、夸克、中微子，等等。证明了这些东西的存在，然后可以获诺奖吧。如果一个人随口一说某个东西存在，别人怎么相信呢？神大家见过吗？还是通过仪器观察到了？既然不能以任何方式证明神的存在，就不需要否定“神的存在”这一不存在的命题。如果随口说说某某是存在的，大家就要信，岂不是任何人都可以得诺奖了！
各地区各民族都有各自的神，并且宣称只有他的神才是唯一的。那么到底哪个神才是真神？退一万步说，如果有一个万能的神，这个神为什么不消除地球上一切假恶丑的东西和现象？为什么不让世界完全地变成真善美？他为什么不把一切安排得至善至美？他为什么不消除人类的“原罪”（因为万能的神创造了人类啊）？为什么不同的信仰常常发生残酷的战争？可见没有什么是万能的，那个万能的神不存在。
