伊朗最高領袖為何從來不敢出國?

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伊朗目前最高領袖為哈梅內伊。哈梅內伊從1989年接替去世的霍梅尼以來到今年為止已經過去了整整30年,在這30年中,哈梅內伊作為伊朗最高領袖卻從來沒有出過國。國家的最高領袖不曾前往他國訪問,這令我們感到不可思議。我們不禁想問,究竟哈梅內伊為什麼從來不出國呢?下面就讓我帶大家一起分析一下原因吧:

一:神權的威嚴令哈梅內伊不需要出國訪問。



伊朗是一個神權國家,伊斯蘭教在該國擁有著至高無上的地位,哈梅內伊作為伊朗什葉派的首領是全國人心目中有著神一般地位的人。並且哈梅內伊同樣是全世界所有什葉派穆斯林心中的領袖。如此高貴的神權地位令哈梅內伊從來不需要出國訪問,他只需要在伊朗接見那些前來拜訪的人就好。就算是強大如普京,他也得來伊朗才能見到哈梅內伊。

二:維護統治的需要。



伊朗是目前僅有的不多的神權國家,因為長期與美國等西方勢力唱反調,被美國等勢力視為眼中釘、肉中刺。伊朗時刻面臨著國內的衝突,警惕著國內的政治革命。想當年霍梅尼也是通過一場政變才奪取了伊朗的政治權力。哈梅內伊害怕他一但出國,伊朗失去控制,政治權力再次易手。為了加強鞏固自己已經伊斯蘭的地位,哈梅內伊需要時刻呆在國內,掌握政治局勢。

三:為了自身的安全。


前面已經提到伊朗是美國等西方勢力眼中的巨大敵人,哈梅內伊作為伊朗的最高領導人不可避免地成為美國人及其西方人眼中具有重大戰略價值的目標。對於伊朗最高領袖哈梅內伊來說,世界上最安全的地方只有自己的伊朗。除了伊朗,哈梅內伊去哪裡都面臨著巨大的風險。為了保命,哈梅內伊只好安安靜靜的待著自己的國家內。

我認為哈梅內伊不出國的原因就是這麼多了,你還有什麼要補充的嗎?歡迎留言評論哦!

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弋北談古今


伊朗是一個特殊的國家,它特別就特別在是世界上唯二的政教合一的國家,另外一個政教合一國家就是梵蒂岡。在伊朗這個國家採取二元制度,在這個國家,伊朗總統並不是伊朗這個國家的老大,真正說了算的是伊朗的精神領袖!

  在伊朗這個國家,總統是用來背鍋的,如果國家出現什麼問題,那肯定不是精神領袖的問題,而是總統在領會精神領袖的意圖上出現了問題。既然有了精神領袖,為什麼還要總統來裝點門面呢?這正是伊朗聰明的地方,為了方便和全世界的民選政府打交道,伊朗才設置了總統這個崗位,但是,總統對於國家事務沒有最高決策權,所有的政令,都得通過最高領袖進行拍板,總統對外是門面,對內是個二傳手,難怪伊朗的男排打得這麼好!

  不過,伊朗的最高領袖不是什麼人都能當的,它是有一個很高的門檻的,作為一個宗教國家,他必須是宗教法學家,也就是說,他必須是,一個了不起的學者,否則無法出任伊朗宗教領袖,從而成為伊朗的無冕之王。

  現在伊朗最高精神領袖是哈梅內伊,這個人經歷了備胎轉正的偉大旅程,因為他曾經擔任過伊朗最大的背鍋俠伊朗總統!

  至於伊朗的最高精神領袖,為什麼不願意出國?

第一,不需要出國。

這些拋頭露面的事情完全可以交給伊朗總統去做,哈梅內伊的意志就是伊朗的國家意志,根據憲法規定,總統沒有權利違背最高精神領袖的意志,那麼,既然有人在國際上作為他的代理人不折不扣的為他代言,執行他的意志,作為最高領袖的哈梅內伊完全完全就沒有必要出國。

還有一點很重要的是,哈梅內伊對內是伊朗的最高精神領袖的,這不庸置疑,但是他對外並不是這個國家的政府首腦,在國際上代表伊朗政府的只有伊朗總統,缺少這一層光環,沒有這個身份就是讓他在國際上吃不開,充其量就是伊朗國內的宗教界領袖,自然就沒有有人會邀請其進行訪問,或者參加重大的國際政治活動。在國際交往中講究的是外交對等,對於哈梅內伊這樣一個沒有級別的人國際上沒有辦法進行對等。所以就算出國訪問,他的公開身份也無非就是一個伊朗的宗教界領袖,既然如此那他何必自討其辱呢?

  第二,出國不安全!

其實,在伊朗國內也並非鐵板一塊,也有不少反對最高精神領袖哈梅內伊的聲音。就在哈梅內伊當總統的時候,他就逃過了好幾次暗殺事件。最讓他傷心的是在2012年的時候,他的一個兒子捲入了暗殺自己老爸的陰謀之中,由此可見哈梅內伊的統治並沒有贏得所有伊朗人的認可。一旦離開伊朗,那就意味著哈梅內伊對於伊朗國內的掌控力出現了暫時的下降,這就給了反對派機會,如果反對派進行串聯,聯絡幾個對哈梅內伊心懷不滿的政界以及軍界人士,發動政變的成功率將是相當大的,到那時,哈梅內伊在國外叫天天不應叫地地不靈,那才真是有苦說不出。這種情況其實在國際政治舞臺上並不鮮見,昔日那個紅色帝國的掌舵人玉米曉夫(赫魯曉夫)不就是這樣黯然下臺的嗎?所以作為精神領袖的哈梅內伊不願意冒著失去權利的危險出國。

  第三,國外的環境太可怕。

伊朗是一個很有趣的國家,他們幾乎沒有朋友,因為他們一直都在懟懟懟!對於異教徒的國家,比如以色列,比如美國,他們要懟,對於信奉共同信仰的國家比如伊拉克,他們也要懟!所以,伊朗國際環境非常差,周圍的國家幾乎都被他懟了一個遍,尤其是以色列,這位精神領袖曾經說過他們反對以色列,就是在為中東的正義事業添磚加瓦!這可把中東小霸王以色列得罪死了,要知道以色列的摩薩德可是讓中情局和克格勃都要聞之膽寒色變的角色,哈梅內伊生怕被無處不在的摩薩德特工天降正義,所以他選擇呆在相對安全的國內,絕不挪窩半步。

  第四,哈梅內伊是一個通緝犯,意不意外驚不驚喜?

在1992年的時候,三名伊朗庫爾德反對派領導人在伊朗的鄰國巴林遇刺身亡,引起了軒然大波,巴林人指責哈梅內伊就是幕後黑手。設在荷蘭海牙的國際法庭對哈梅內伊組織刺殺庫爾德領導人以及屢次侵犯人權的罪名要求對這位伊朗的領導人展開調查以及逮捕,這也為這位伊朗的獨裁者不敢出國門增加了一個理由!

  第五、 還有一個很重要的因素,大家不要忘記,如今的精神領袖已經80歲了,他的身體可能也經不起長期飛行的折騰了,看來哈梅內伊要出國,只能等下輩子了。

  


福垊


伊朗最高領袖從來不出國,因為不具備外交屬性,也不具備外交條件,不但不利於內部穩定,還面臨外部的暗殺風險,所以沒有必要出國。


伊朗最高領袖不具備外交屬性

伊朗是一個宗教統治為基礎的議會制國家,世俗行政外交權利劃歸總統與政府,伊朗最高領袖是神職人員,根據伊朗憲法明文規定其為最高統治者,所以不具備外交屬性,更沒有外交義務。



不具備出國條件

既然是神職人員,主要以宗教交流為主要依據。伊朗屬於少數什葉派,而什葉派政權國家目前僅有伊拉克與敘利亞,其餘皆為遜尼派國家。其中敘利亞與伊拉克且為世俗制阿拉伯國家,與宗教製為主的伊朗波斯國家性質與民族不相匹配,所以伊朗最高領袖不具備出國交流條件。



不利於內部穩定,且面臨外部風險

目前伊朗儘管為宗教統治為主,但是在內部存在激進派、改革派、保守派、世俗派多個政治派系,各方都擁有一定實力,且不受世俗制政府總統與議會的約束,所以就需要依靠伊朗最高領袖與宗教專家委員會來鎮著。


一旦伊朗最高領袖離境,一面會減輕對內的約束力,一面還面臨外部風險,一旦出現問題,最終會造成嚴重的後果,所以在沒有外交屬性且不具備出國條件的情況下,伊朗最高領袖不會輕易離境。



伊朗本身就是世界上獨一的什葉派波斯國家,所以在不具備外交屬性的情況下,伊朗最高領袖離境需要滿足不是世俗化什葉派執政作為基礎,但是從目前世界政治格局來看還不存在這個基礎,僅剩的兩個什葉派國家敘利亞和伊拉克還都是世俗制,所以就更沒有出國的必要。


馬克觀察


其實也未見的是不敢出國,只是不方便出國。

伊朗的政治體制比較特別,這國家雖然有總統,總統也是國家元首,但說了算的確實最高領袖。但總統也不是虛職,而是總管行政大權的二把手,以總統之名,行總理之實。

而伊朗最高領袖哈梅內伊,倒的確是從不出國。

首先,他沒有出國的合法名義

眾所周知,外交活動一般是以政府人員為核心的,就算受邀,也是國家元首受邀。

而伊朗的國家元首是伊朗總統,就算外交出訪,也是由伊朗總統去。哈梅內伊從名義上講頂多算個宗教領袖,邀請一個宗教領袖出訪,名不正言不順。所以,伊朗的外交活動一般都是由總統代勞的。

其次,他出國有危險。

哈梅內伊是有案在身的。

伊朗曾經因為迫害庫爾德人,被海牙國際法庭判決有罪。而缺席被判決有罪的人就是哈梅內伊。雖然沒有哪個國際刑警敢抓哈梅內伊,但是這樣一個飽受爭議的人,顯然不適合出國活動。

而且,伊朗內部並沒有看起來那麼鐵板一塊。伊朗內部軍政和宗教勢力錯綜複雜,哈梅內伊如果離開,內部未嘗不會發生政變。對於這種獨裁者來說,離開權力中心是十分危險的。


最後,他也沒有出國的目的地。

比較諷刺的一點是,就算哈梅內伊想走,也沒有人請他。

由於伊核問題,伊朗跟西方世界已經勢同水火,中俄有聯合國義務在身,也不便與伊朗共同來往。

而伊斯蘭世界內,沙特等遜尼派伊斯蘭國家跟伊朗是不共戴天的死敵,不可能邀請伊朗來訪問。已經所能親近的,只有什葉派政權。


而什葉派政權只有兩個半——伊朗、敘利亞,和黎巴嫩真主黨(算半個)。

敘利亞現在打成了一鍋粥,別說外交訪問,阿薩德自己都不敢拋頭露面。而黎巴嫩真主黨只是黎巴嫩的割據勢力,連執政黨都不是,有哪有權力邀請伊朗來訪問呢?

所以,哈梅內伊在可預見的將來,依然會在伊朗國內長久的待下去。


小約翰


伊朗自推翻巴列維王朝以來,共有兩位最高領袖,那就是已故去的霍梅尼和接替他的哈梅內伊。他們二人都不是總統,而是宗教領袖。

作為國家最高領導人,霍梅尼和哈梅內依基本上都不出國訪問。即使在伊朗國內,也很少參加活動。偶爾通過媒體發聲,也一定是伊朗在國際上受到了極大挑戰或安全威脅。
(霍梅尼)


這樣,輕易不露面的最高領袖無疑增加了很多神秘感。這其實正是宗教統治所需要的效果。作為伊朗最具實權的最高領導人,同時還是廣大伊斯蘭教信眾的精神領袖,他的一言一行都會對整個國家產生深刻影響。所謂神龍見首不見尾,如果經常露面,事必親躬,就失去了作為神的使者的意義了。

能成為一個國家最具權威的精神領袖,肯定是一位德高望重的長者,即年齡一般都比較大。霍梅尼發動伊斯蘭革命成功時,就已經是77歲高齡的老人了,哈梅內伊現在的年齡也到了80歲。以這樣高的年齡,舟車勞頓的出國訪問,身體顯然會吃不消。所以,既然有民選總統,出國訪問就有他們代勞好了。


(哈梅內伊)

另外,最高領袖外出,易招致人身安全意外。畢竟就是同一宗教,裡面也有很多派系,爭權奪位的鬥爭都很激烈,為避免遭到他們的襲擊暗殺,最好的辦法就是不要出去。2012年,哈梅內伊就差點被自己的兒子和革命衛隊的高級軍官用炸藥炸死。還有,和伊朗敵對的國家也非常多,以除掉精神領袖的方式,來顛覆這個國家政權,是最省時省力的捷徑。既然如此危險,還是不出去的好。而且,敵對國家多了,關係友好的國家就很少,所以本身出國訪問這類事就不多,幹嘛再冒這樣的風險呢?
(哈梅內伊會見來訪的普京)


其實,霍梅尼伊斯蘭革命成功後,馬上就做了最高精神領袖,所以,他確實沒有出訪過任何國家。但哈梅內伊就不同了,在霍梅尼生前,曾在他手下當過總統,並且也出國訪問過。1989年,哈梅內伊以總統身份訪問了中國,和中國的改革開放總設計師鄧小平見了面,還參訪了甘肅,這些活動都大大增進了中國和伊朗的傳統友誼。


高山流水116820061


伊朗的最高領袖是誰呢?可不是伊朗總統。在1979年之前伊朗一直是一個君主制國家。伊朗歷史上的末代君主穆罕默德·禮薩·巴列維利用石油收入和美國的援助,推行以土改為核心的“白色革命”及社會經濟發展計劃,試圖按西方模式建立全新的伊朗國家。在這一過程中西方的生活模式和價值體系被引入伊朗,與此同時西方的生活模式和價值體系同伊朗傳統的伊斯蘭教義發生了摩擦。由於禮薩·巴列維激進的土改措施使大量農民湧入城市求生,然而伊朗的工業和城市發展建設卻不足以滿足大量湧入城市的農民們的生活需要,一時間伊朗失業人口激增。伊朗底層人民對生活現狀的不滿和宗教人士對西方模式的質疑日漸合流形成強大的主張恢復伊斯蘭傳統的民意基礎。1979年對巴列維王朝極端不滿的伊朗民眾發動了伊斯蘭革命運動,推翻了統治伊朗54年的巴列維王朝,建立了伊朗伊斯蘭共和國。推翻了君主制的伊朗建立了共和國,然而伊朗的共和政體在全世界都是極為獨特的,因為這是一個政教合一的國家。

1979年的伊斯蘭革命本身就是以宗教教義為號召發動的一場革命,革命勝利後建立的伊朗伊斯蘭共和國政權自然要維護宗教界的利益。不過這並不是伊朗向宗教國家轉型的全部原因。由於伊斯蘭革命推翻了作為美國盟友的巴列維王朝,美伊關係開始日漸惡化。儘管伊朗和其他中東國家一樣信奉伊斯蘭教,但伊朗所信奉的什葉派作為伊斯蘭中的少數派一直和周邊信奉遜尼派的阿拉伯鄰國存在著領土和教義上的紛爭。在巴列維王朝統治時期伊朗依靠美國這個世界霸主的調停可以從容應對阿拉伯國家的挑戰,隨著美伊關係的惡化伊朗不得不面對美國及其支持的伊拉克等阿拉伯國家的挑戰。伊朗面對作為世界霸主的美國以及作為伊斯蘭多數派的阿拉伯遜尼派的挑戰必須最大限度調動國內資源以發展壯大自己。如果伊朗動用世俗權力去強制性刮地皮、拉壯丁,顯然會激起民眾的普遍反對。與此同時在美蘇冷戰的國際大格局下與美國交惡的伊朗只能選擇倒向蘇聯,這時蘇聯的模式對伊朗構成了強大的吸引——蘇聯通過共產主義信仰將國民團結在一面旗幟下同資本主義陣營抗衡的經驗很快被伊朗所借鑑。然而伊朗的國情畢竟不同於蘇聯:伊朗民族對共產主義這一無神論信仰並不熱衷,而傳統的伊斯蘭宗教信仰在伊朗具有極大的影響力,於是伊朗開始嘗試將國家政體打造為基於伊斯蘭信仰的政教合一政權,用宗教信仰的力量去鼓動人民同西方以及遜尼派勢力對抗。在這樣的局勢下伊斯蘭教的宗教領袖也就順理成章地成為伊朗國家的實際最高統治者。

1979年12月伊朗伊斯蘭共和國頒佈了革命後伊朗的第一部憲法,憲法規定:伊朗實行政教合一制度,神權統治高於一切。然而鑑於伊朗歷史上已長期實行政教分離制度並且在世界範圍內政教分離也是大勢所趨,伊朗在維持神權統治的同時依然保留了民選政府,政府實行實行總統內閣制,伊朗總統由伊朗伊斯蘭議會選舉產生。要解釋清楚伊朗最高宗教領袖和伊朗總統之間的關係不妨將伊朗比作一家公司:最高宗教領袖相當於集團董事長,是公司的最高領導人,但一般不參與公司的日常經營運作;總統由民選產生,根據伊朗憲法賦予的權限實際處理伊朗政府的日常事務,相當於公司首席執行官。也就是說最高宗教領袖確立國家發展的大方向不動搖,但不具體處理政治經濟事務;總統則是具體經辦政府事務,但必須服從於最高宗教領袖確立的國家發展大方向。迄今為止伊朗一共誕生過兩位最高領袖:一位就是領導伊朗伊斯蘭革命運動的霍梅尼,1989年6月3日霍梅尼逝世,由時任伊朗總統的哈梅內伊繼任領袖。伊朗最高領袖只能從什葉派教法學家中產生,也就是說必須是專職宗教學者,而不是像伊朗總統只要是信仰伊斯蘭教什葉派、有伊朗國籍的成年公民即可參與競選。在伊朗最高領袖領導國家的立法、行政和司法三大權力部門,是伊朗陸海空三軍的最高統帥,同時也作為民族精神信仰領域神一般的存在。在伊朗最高領袖可以宣佈戰爭、和平及發佈動員令、全民公決令,可以任命或罷免軍隊總參謀長、革命衛隊司令,連伊朗總統的經選舉產生都必須經過最高領袖的批准後才能生效,最高宗教領袖可以根據議會或最高法院的裁決罷免總統,總統如要辭職也需向最高宗教領袖遞交辭呈。

作為1979年伊朗伊斯蘭革命後首任最高宗教領袖的霍梅尼在巴列維王朝時期曾長期流亡海外,然而自從他回國成為伊朗最高領袖之後就再未出國訪問。作為伊朗第二大最高領袖的哈梅內伊在就任最高領袖後同樣從不曾出國訪問,甚至在伊朗國內他們也很少參加各種政治或社交活動。可以說伊朗的最高領袖既是這個國家權力最大的人,也是這個國家最神秘的人,就在公眾面前的曝光度而言:最高領袖遠遠不及民選政府的成員。事實上這正是宗教神權統治所需要的效果——宗教領袖的權力來源於其作為神的使者這一身份屬性。既然是神的使者,那麼就應當在公眾面前保持一定的神秘性。在伊朗最高領袖儘管掌握著國家立法、行政、司法、財政以及軍隊的最高權力,然而正如上文所言:他就像一家大財團的董事長一樣一般是不會參與到具體的行政事務中的。事實上全世界沒任何一個政治人物敢保證自己在施政過程中永遠不犯錯誤,如果最高領袖參與具體行政事務一旦出現失誤就喪失了作為神的使者這一光環。相比之下實際掌握國家大權而不具體參與行政事務就使最高領袖處於永不犯錯的地位,同時也在民眾的心中樹立了一種神秘感。具體到外交領域最高領袖就更不適合出面了——畢竟政教分離在世界範圍內是一種普遍現象,如果伊朗最高領袖同他國的政府首腦會面未免顯得尷尬,既然伊朗有民選的總統,那麼外交事宜自然是交給總統及其領導的政府班子負責。同樣按照國際慣例:其他國家一般也不會邀請伊朗最高領袖訪問。除此之外從最高領袖的安全和身體健康角度考慮也不適宜出國:霍梅尼成為伊朗最高領袖時已是年僅八旬的老人,哈梅內伊在成為最高領袖時倒是隻有50歲,不過如今也已是八十高齡,顯然並不是適合出國訪問。事實上哈梅內伊在就任領袖之前時曾以伊朗總統的身份出國訪問過的:1989年他還曾到訪中國並與中國黨和國家最高領導人進行過會晤,也就是在這次訪問歸國後的6月4日哈梅內伊成為伊朗最高領袖,從此再未出國訪問。


鴻鵠高飛一舉萬里


伊朗現任精神領袖是哈梅內伊,也就是前任領袖霍梅尼的接任者。伊朗精神領袖又稱革命領袖(最高領袖),是伊朗的國家元首和宗教領袖。他的地位與伊朗總統相同,但實際權利更高而且可以一直擔任直到他去世,伊朗的總統則要定期更換。

哈梅內伊從1989年擔任此職至今,基本上沒有出國訪問過。相反的是,哈梅內伊一直坐鎮伊朗,只有外國領導人親自訪問伊朗時他才會親自迎接。


(伊朗精神領袖哈梅內伊)

在1979年以前,伊朗是沒有“精神領袖”這個職務的,因為當時統治伊朗的是巴列維王朝。不過在伊斯蘭教領袖霍梅尼的策劃下,穆斯林們推翻了巴列維王朝。此後,霍梅尼一手建立了伊朗伊斯蘭共和國,將伊朗締造為政教合一的國家。

根據伊朗新憲法規定,伊朗宗教領袖是伊朗在宗教上及中央政治上的最高領導人,由專家會議選舉產生,並可終生任職。由於伊斯蘭教在伊朗的特殊地位,所以伊朗的精神領袖也是首屈一指的職務。他雖然不是伊朗政府的首腦(政府首腦為總統),但實際權利卻凌駕於伊朗政府之上。

1989年霍梅尼死後,哈梅內伊被選舉為伊朗精神領袖,並一直擔任至今。在伊朗,哈梅內伊是8000萬穆斯林的領袖,也是神權的代表人物。他之所以不怎麼出國訪問,主要是因為以下三點。
(伊朗總統看望生病的哈梅內伊)

第一,哈梅內伊擔心遭到別國家反對自己

哈梅內伊作為伊朗的最高領導人,是以宗教和神的名義在控制國家,這一點在今天的國際主流社會中是遭到反對的。歐洲國家雖然在歷史上曾長期受到基督教的影響,但經過資產階級革命已經完全擺脫了宗教束縛,而伊朗的行為反倒是在開歷史的倒車,再次用神權來綁架政治。只有在伊朗國內,哈梅內伊才是權威和公知,一旦出了國就沒這待遇了。

第二,哈梅內伊擔心安保工作出問題

由於伊朗是高度政教合一和高調反美的國家,所以四周樹敵眾多。除了歐美以外,伊朗周邊的沙特、伊拉克、阿富汗與伊朗的關係也不融洽,所以哈梅內伊出國訪問擔心遭到危險。伊朗是什葉派穆斯林執政的國家,而沙特是遜尼派穆斯林執政的國家,所以雙方一直處於敵對狀態。

第三,哈梅內伊為了增加自己的神秘感

作為伊朗精神領袖,哈梅內伊在伊朗是真主安拉的代言人。作為神權的代表,哈梅內伊是不能輕易接觸世俗事務的(比如出國訪問),否則就會降低身價。另外從伊斯蘭教的角度來看,頻繁出國訪問他國是對伊斯蘭教和對真主安拉的權威的褻瀆。所以,伊朗精神領袖哈梅內伊不愛出國訪問,幾十年來只待在本國首都會見外國的首腦。


歷史的荒野


伊朗現今最高精神領袖哈梅內伊為什麼很少出國訪問?

(伊朗最高領袖哈梅內伊)

伊朗是一宗教國家,既然是精神領袖,就代表一種信仰,威信,神一樣的存在。雖然權力廣闊,但對外政務這一塊不太涉及,交由下面總統來處理,所以外訪都是伊朗總統來做。



(伊朗總統魯哈尼)

世界上還有很多國家的國情和政態,信仰會有所不一樣,伊朗的這種政體結構就和日本、泰國差不多。是一種特殊政體。

日本有皇室,有天皇,有皇族傳說中的中神一族,也是一種精神領袖一樣,受國人尊重,日本皇室也不管政務,政務由日本首相來處理。出訪也是非常少,日本皇室顯然比較起來是較開放的文化。


(日本天皇夫婦)

泰國王室,也是一種精神領袖之類,政務由總理來打理,軍隊效忠王室,泰王德高望重,受人尊重,地位是非常高的,甚至高於他們的憲法。你看過泰王經常出訪嗎?沒有的。

(泰國巴育總理見泰王)

像這樣特殊的精神領袖是由人尊重,信仰,雖然的權杖有大有小,但政務基本是由總統,首相,總理來打理,就是這樣一種特殊國情體制。


牛頭馬面兩鬼


伊朗最高領袖是誰?很多人會有疑惑,不過不用疑惑,伊朗是個特殊的國家,它的最高領袖不是伊朗總統,而是伊朗宗教最高領袖,也就是伊朗精神最高領袖,現任的伊朗最高領袖是哈梅內伊。

哈梅內伊如今已是80高齡的老人,不過別小看這個老人,他可是伊朗革命衛隊的最高領袖又是伊朗宗教的最高領袖,他掌握了伊朗宗教思想最核心的地位,幾乎沒有人能夠撼動他的地位。哈梅內伊之所以能夠成為最高領袖,還是和他的經歷有關,哈梅內伊曾經參加了伊朗革命,推翻了巴列維王朝,也算是建立如今伊朗國家的功臣。巴列維王朝存在的最後階段,不斷地廢除伊朗原有的宗教以及文字等文化,引起了眾多伊朗民眾的不滿,因此伊朗境內爆發大革命,而推翻巴列維王朝的隊伍就是伊朗革命衛隊,伊朗革命衛隊目前也是伊朗國家軍隊,它們主要任務就是保衛伊朗和平,對付外來侵略者。


(兩伊戰爭圖片)

伊朗在世界上有一些朋友,也有一些敵人。伊拉克曾經是伊朗的敵人,特別是薩達姆執政時期,伊朗和伊拉克更是打的不可開交。伊朗和伊拉克歷史上爆發過許多次的戰爭,然而最著名的就是上世紀八十年代的兩伊戰爭,那次的兩伊戰爭持續了八年之久,並且在兩伊戰爭中死亡的人數異常高,伊朗和伊拉克都損失巨大,損失金額基本都是以千億美元計算,可想而知戰爭規模有多大了。兩伊戰爭中伊拉克領導人是薩達姆,而伊朗領導人則是哈梅內伊。當時哈梅內伊非常主張和伊拉克發動戰爭,可以說哈梅內伊在伊拉克人心中的形象並不好,畢竟沒有人會喜歡戰爭,更不喜歡和自己國家發動戰爭的國家以及那個國家的領袖。哈梅內伊不出伊朗國門,很有可能是在提防伊拉克的某些不善人士暗殺自己。



伊朗有個最大的敵人,那就是美國,前兩天美國直接宣佈伊朗革命衛隊為恐怖組織,隨後伊朗方面也宣佈美國為世界上最大的恐怖組織,而伊朗方面的幕後操作人就是哈梅內伊。世界上明確和美國對著幹的人下場都不是特別好,像薩達姆,卡扎菲,直接被整下臺,最後被殺死。哈梅內伊也是一個不折不扣的反美鬥士,哈梅內伊在伊朗國內基本都是發表不滿美國的講話,如今更是把美國列為最大的恐怖組織,可以說哈梅內伊基本上和美國槓到底了。不過伊朗的實力和美國實力相比,差距非常大,伊朗根本不是美國的對手,伊朗和美國發動戰爭的話,伊朗的結局並不會好,哈梅內伊作為伊朗最高領袖,經常受到美國方面的威脅,哈梅內伊一生中遇到許多次的暗殺,其中美國直接或間接參與的暗殺不在少數。

哈梅內伊在伊朗國內都會受到暗殺威脅,如果他出現在其他國家,更是不安全。不僅僅是美國方面的威脅,還有來自哈梅內伊的反對派勢力的威脅。伊朗革命衛隊雖然是伊朗合法軍隊,但除此之外伊朗境內以及周邊仍然活躍著不少反對派軍事力量,哈梅內伊作為伊朗最高領袖,他不得不萬分小心,加上他強硬的作風,更是會引來殺身之禍。


談笑觀察室


此間至樂權在我 他鄉混亂豈堪行

伊朗最高領袖是一個神奇的存在!為什麼這麼說呢?因為世界上除了伊朗這個國家,還沒有其他國家有這個“職稱”呢,當然其他國家也有相當於這個地位的人,只是稱呼沒有伊朗這麼直白而已。不是嗎?除了伊朗,本大仙還沒見過哪個國家的一把手,把“最高”這個詞往自己頭銜上加的。

伊朗是世界上唯二的政教合一的國家(另一個國家是梵蒂岡),這既是受到歷史的制約,又是受到現實的影響。

40年前,伊朗還是封建的巴列維王朝在統治,當然那時候的伊朗還屬於在美帝保護下的一個傀儡國家。後來,伊朗出了一位能人叫做霍梅尼,此人本來是伊朗什葉派宗教學者(大阿亞圖拉),也就是相當於最具有權威的伊斯蘭教法學和神學的教授、博導。所以說,他的學生多是在伊朗民間具有廣泛影響力的大師,能夠做到“振臂一呼、從者雲集”。這種情況下,霍梅尼就感覺到伊朗再也不能聽任昏庸無道的伊朗國王的擺佈,跟在萬惡的美帝之後當跟屁蟲了。所以他就站出來說話了,他的話在老百姓心中那就等同於神諭,比聖旨都好使。

在把伊朗的巴列維國王趕到美國之後,霍梅尼相當自信地組織了全民公投,結果幾乎是以全票當選為國家最高領袖。既然推翻的是封建王朝,那麼必然要建立一個民主國家,那麼民主的集中體現,就得需要國家有一部憲法。而霍梅尼本身就是伊朗最厲害的法學家,所以他帶領高徒幾乎不費什麼力氣就編纂出了伊朗憲法,當然憲法中也明確了“伊朗最高領袖”這個職位,並規定這個職位才是國家政治和宗教上的最高職位。有了這個大前提,霍梅尼才放心地給這個新生的“民主國家”配齊了“管理道具”,有總統領導的具體辦事的政府機構,也有議會領導的具體出臺制定法律的配套機構。當然革命成功的經驗告訴霍梅尼,槍桿子裡邊出政權,所以武裝部隊總司令這個職位,必須天然地攥在最高領袖手裡。

霍梅尼功成名就,似乎終於可以高枕無憂了。但是一覺醒來,忽然發現其實貌似鐵板一塊的伊朗並不安全,甚至可以說是內憂外患、危機四伏。在國內,霍梅尼最倚重的學生蒙塔澤裡(此人也是被他欽定為接班人的“皇太子”)經常公開發表言論,反對最高領袖下達的“最高指示”;在國外,美帝為首的西方國家非常仇視伊朗,不停地製造事端挑撥伊朗與周邊國家之間的關係,搞得伊朗成為中東的眾矢之的。

伊斯蘭教做為世界三大宗教之一、也是伊朗的國教,世界上1/4的人口信奉伊斯蘭教,204個國家和地區都有穆斯林教徒,可見伊斯蘭教影響之深遠。然而伊斯蘭教卻又分為遜尼派和什葉派兩大分支,90%的國家和地區都是遜尼派穆斯林的天下,什葉派穆斯林佔多數(或者具有主導力量)的國家只有伊朗、伊拉克、敘利亞三國,而其中伊拉克的政權還被信奉遜尼派的薩達姆所攫取。所以想要真正穩固伊朗,就必須打通一條鏈接伊朗、伊拉克、敘利亞的“什葉派之弧”,使得什葉派在各國掌權,以抵禦來自遜尼派的壓力。

終於在霍梅尼上臺後的第二年,也就是在1980年,伊拉克就趁著伊朗新政權立足未穩之際,發起了著名的兩伊戰爭。此戰使得兩國戰耗極大,嚴重影響了經濟發展和社會進步,特別是給伊朗帶來了超過百萬的傷亡數字。同時,此戰還變相幫助了伊拉克總統薩達姆完成了中央集權。可以說,當時的薩達姆雖然只是伊拉克的總統,但是實權並不比他霍梅尼做為伊朗最高領袖的權力小。換句話說,霍梅尼做為什葉派大阿亞圖拉的權力進一步縮水了,起碼在遜尼派掌權的伊拉克就不好使了。八年鏖戰帶來的是這麼個窘況,這令霍梅尼心力交瘁,一病不起,終於在第二年、也就是在他當上伊朗最高領袖10年之後的1989年,與世長辭。臨終託孤,四顧無人,在本著矬子裡邊拔將軍的心態下,他不得不捨棄與他唱反調的高徒蒙塔澤裡,而臨時指定了哈梅內伊繼位。於是,接下來,咱在分析為什麼哈梅內伊很少出國,就更加容易理解了。

不敢出國

在伊朗權力核心圈中的大佬們都知道,論資格、論能力、論在民間的影響力,蒙塔澤裡無疑是承繼霍梅尼大位的不二人選。這一點,不僅霍梅尼心裡十分清楚,蒙塔澤裡本人更是自信爆棚,要不然他也不會在被軟禁期間仍然大放厥詞,稱只有他才配當這個伊朗最高領袖令人。當然,哈梅內伊也不是傻子,他知道自己跟蒙塔澤裡相比還有很大的差距。蒙塔澤裡是全伊朗屈指可數的大阿亞圖拉之一,如果不是霍梅尼臨終前通過修改憲法降低了當選最高領袖的條件,就憑“學歷”這一條,就能把哈梅內伊給拒之門外。

所以從1989年霍梅尼去世之後,直到2009年蒙塔澤裡死去,在這漫長的20年中,哈梅內伊一直生活在蒙塔澤裡帶給他的無形壓力之中。殺他?不可能!他曾經是霍梅尼欽定的接班人,殺他等於自己是欺師滅祖!那麼放他?更不可能!他可是胸有壯志、能力超群的正牌宗教領袖,真要是哪天登高一呼,還有他哈梅內伊什麼事?所以就這麼糾結著,哈梅內伊一直老實巴交地待在國內,一邊計算著蒙塔澤裡帶給他的心理陰影面積,一邊唸經祈禱真主早點把這位惹不起更躲不起的大師兄帶走。

不願出國

哈梅內伊繼位30年來,伊朗總統從拉夫桑賈尼、哈塔米、內賈德,再到如今的魯哈尼,可謂“鐵打的營盤流水的兵”。而任憑政局如何風吹浪打、動盪不安,他這個最高領袖卻始終穩坐釣魚臺。而在可以預見的將來,只要是哈梅內伊不死,他就依然會繼續擔任最高領袖;而現任伊朗總統任期一滿,下界大選結果存在很大變數,誰也不敢保證魯哈尼會不會再次當選。說到家吧:最高領袖這個“職位”是神賜的,而總統這個“職務”是人為的。再說地露骨一點:神賜的“職位”是至高無上的,當然有權主宰人為的“職務”了。這也可以理解,為什麼伊朗總統見了最高領袖都要行跪拜大禮了吧?因為小命在人家手裡攥著呢,你孫猴子本事再大,能跳出如來佛的手掌心?不信,看看那個仍在坐牢的前總統內賈德吧。

不過話又說回來了,如來佛祖本事再大,那也就是在三界之內、在西天範疇。如果離開佛祖的轄區,來到一個由其他大神管轄的領域,誰又拿你這個佛祖當盤菜呢?畢竟從明面上看,對外代表伊朗的國家元首是伊朗總統,而並非實權更大的最高領袖。所以說,伊朗最高領袖這尊大佛,只有在伊朗這個地盤上才能發揮出最大的能量。大鯨魚一旦脫離了這灣海水,還真就無力再翻起多大的水花來了呢。

不能出國

前文提到了,除了伊朗之外,世界上還有一個政教合一的國家,它就是位於意大利首都羅馬的城中之國梵蒂岡。伊朗的面積是梵蒂岡的375萬倍,伊朗的人口是梵蒂岡的80萬倍,然並卵。伊朗這個“巨無霸”在面對梵蒂岡這個“小彈丸”時,不僅是心虛,而且腎更虛。因為梵蒂岡雖小,卻是世界天主教的中心。基督教是世界第一大教,信徒遍佈全球佔到世界總人口的1/3。天主教做為基督教最強大的分支流派,其信徒廣泛分佈在歐洲、南美洲、北美洲、亞洲、大洋洲和非洲南部等地。甚至可以說,所有發達的歐美國家,基本都是天主教為主的國家。由此可見,伊朗做為第二個政教合一的國家,其在宗教方面的影響力,遠遠無法與梵蒂岡相提並論。

西方國家歷來相信“君權神授”,而梵蒂岡的教皇就是代表神來給各國君主賜權的那個人間代表。所以歷史上無論是英國女王登基,還是法國皇帝繼位,幫著他們完成加冕儀式的都是來自梵蒂岡的紅衣主教,而教皇會把象徵王權的皇冠給他們戴在頭上,這就是所謂的“加冕”。只有被教皇“加冕”之後,才能證明你這個王位是正路子得來,具有法定效力。可見教皇的權力是超越人間君主之上的,教皇的地位是高高在上的“大神”。所以教皇出訪,所到之處,必定是這個國家的元首或國王跪地迎接。而伊朗最高領袖行嗎?能不能躲過各種敵對勢力的暗殺,活著到達目的地,都是個未知數。

總之,伊朗最高領袖基於三個方面的原因輕易是“帥不離位”:一是害怕地位被本國能人取而代之;二是出國之後無法享受“神仙待遇”,有點掉價;三是就算想出國也沒有“對路”國家好去,搞不好迎接他的不是美酒,而是獵槍。

所以說,伊朗最高領袖是痛並快樂著,嘚瑟並尷尬著,高調並隱忍著。修五功、存六信,引導信徒早登極樂世界,才是他的本職。他是半人半神,亦真亦假,不尷不尬的神奇存在!關注本大仙,陰謀全看穿;關注本大仙,世界很簡單!


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