《天玉经》批注(1)


《天玉经》批注(1)

中国堪舆之术,派系繁多,不离峦头及理气二大主题,书云:「峦头无假,理气无真」。各家各派在峦头上分别不大,惟理气部份却种种分歧,尤其过去十多年来,理气部份出现两种极端,一是无师自通自创招,一是守秘而令正道频临失传。尤其曾、杨、廖、赖等名师之古藉、经文,若果在二十年代,失传于我辈风水大师之手,实令术数蒙羞,将来百年之后,又何以面对历代风水祖师呢?

笔者有幸,出道至今多得不少前辈无私相授,近二年感谢风水名宿关锦光师父,相赠其珍贵《天玉经》手抄稿一套,但有一附带条件,就是要将之演释公开,其格言是:「与其迟早公开,倒不如自己公开」。既然受人恩惠,自当履行承诺,由今期开始分期演释天玉经之经文,如若有错,应为笔者领悟问题,与关锦光师父无关,各位读者大可来信赐教,希望藉此将中国堪舆学的古代遗产发扬善用,造福群众。

江东一卦从来吉,八神四个一。

江西一卦排龙位,八神四个二。

南北八神共一卦,端的应无差。

八神四个一为廿四山里面之地元龙,地元龙即壬丙、丑未、甲庚、辰戍四组,四组相对就是八神,而在廿四山里面的地元龙只是单独一卦,如壬山丙向,丙向右兼天元龙则阴阳不交,向左兼人元龙就为出卦,因为壬、丙为阳阴阴,甲庚亦为阳阴阴,而丑未、辰戍就是阴阳阳,所以八个向即是四组,而这四组都是只得一卦可以用,所以在廿四山的四个一就系指地元龙。

八神四个二为廿四山里的人元龙,而人元龙包括癸丁、乙辛、寅申、巳亥。但人元龙是依附着天元龙的,而天元龙包括子午、卯酉、艮坤、巽干,因为天元龙与人元龙的阴阳都属一样,所以指八神四个二此四组有二个卦可以用,即子午可以用癸丁,寅申可以用艮坤,乙辛可以用卯酉,巳亥可以用巽干,所以廿四山使用的时候就较为笼统。例如:壬丙只要不过界,就一定是壬丙,但当看到子午时就包括癸丁,不用怎样看,都唔会过界,因为有三十度的宽容度,就算是人元龙都有十五度的宽容度。但请紧记,在玄空大卦的领域里面是用一卦一爻来分辨吉凶,不是用十五度或三十度的范围立穴定向。口诀上的江东与江西是指上元与下元之分别,而南北就是父母卦,上元就是二、三、四运,口语化可以说上元1、2、3、4运,其实只不过是2、3、4运,而下元是六、七、八运,每一个运均配一个父母卦,例如:二、三、四运就以九运为父母,六、七、八运则以一运为父母。所谓八神就是每一个运都有八个卦。

先天卦与后天卦,每卦皆是三爻,因此称为三爻卦,又称单卦或原卦。(见图一、图二)。

原卦是静止的,是代表方位的。若变为六爻卦,又称为重卦或成卦,则为变动的,是代表时运的卦。

八神四个一之四个,为八个卦的四对,而四对的来源即在天地定位,山泽通气、水火不相射、风雷相薄里面抽出来,至于以上之四大局将来为大家分析。而六运的有:泽天夬——山地剥、天泽履——地山谦、雷火丰——风水涣、火雷噬嗑——水风井。七运的有:大有——水地比、归妹——渐、同人——地水师、泽雷随——山风蛊。八运的有:小畜——雷地豫、水泽节——火山旅,山火贲——泽火困、地雷复——天风。

以上六、七、八运,每运四组都是各沟通一爻,八神四个是指八卦及其四对之组合,而四个一的一是指一爻之变动。

八神四个二:是指二、三、四运的每运八个卦。二运八卦:大壮——风地观、火泽睽——水山蹇、泽火革——山水蒙、无妄——地风升。三运八卦:水天需——火地晋、中孚——小过、明夷——天水讼、雷地豫——大过。四运八卦:大畜——泽地萃、地泽临——天山豚、家人——雷水解、水雷屯——火风鼎。

以上二、三、四运各四组都是沟通二爻。例如八运卦沟通初爻。七运卦沟通中爻。六运卦则沟通上爻,而四运卦沟通初二爻。上述的四个一同四个二,四个即是将一组八个卦分开正神与零神。

例如:三运的地火明夷、风泽中孚、火地晋、大过此四个为正神,而天水讼、小过、水天需、山雷颐就为三运的零神。

例如:七运卦的同人、归妹、水地比、山风蛊此四个为正神,而地水师、风山渐、大有、泽雷随此四卦为零神。大家留意一下即可辨正神与零神的分别。

江东及江西并非指一条江或一条河,因为地理上的江无江东,江西之分,此处的江东及江西是指罗盘的东与西。江东卦是下元的六、七、八运,而江西卦则是指上元的二、三、四运,而分作东、西是决定它们的父母卦。最简单的分别方法为六、七、八运以一运为父母,而二、三、四运则用九运作父母卦,再分细就系下元六、七、八运以乾坤为父母。而二、三、四运就以否泰为父母,而这一对父母卦,就以乾坤同否卦为主,大家看一看罗盘上干卦同否卦的位置,就知道江东同江西卦的来源。

排龙位即指龙、穴、砂、水。以七运为例:立穴(辰)中归妹。来龙(卯)中天火同人。来水壬中水地比,而去水就一定为四、三、二、一其中之一。即是在酉中地水师。戍中风山渐、丙中火天大有、艮中泽雷随,之间定去水位,即为排龙位之最佳方法。

南北八神共一卦,南北指一运同九运,一运包括干、兑、离、震、巽、坎、艮坤,九运包括泰否、损益、恒咸、未济既济。而南北亦都用干宫卦同坤宫卦来代表,干卦属于干宫卦,而干宫卦除了干之外还包括有泽天夬、火天大有之类,但是以干卦为主,否卦属于坤宫卦,坤宫除了否卦之外还包括了泽地萃,火地晋等等,但是以否卦为首。干宫卦在南,坤宫卦在北,所以名南北,而一运的干卦同九运的否卦都在南北两个宫位里面,所以同称南北,而八神就系八卦,共一卦就系八卦的作用都系集中在一卦,而呢一卦就系父母卦。江东卦,江西卦加埋南北就变成一般所讲的三般卦,江西卦包括了二、三、四运,江东卦包括了六、七、八运,而南北卦包括一、九运,但系运有九个,而卦只有八个这是肯定的,一、二、三,四、五、六,七、八、九这些上中下元亦都永运不会改变,而五运就包含在四、六里运面,端的应无差系解释一运父母卦带住六、七、八运的子息卦,九运父母卦带住二、三、四运的子息卦,所以一、九运是包括了上中下三元,这里说父母卦的应验是最准确的。

《天玉经》批注(1)

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