刀下留人是別人救,死刑犯如果有冤屈,臨刑喊冤究竟能不能自救?

刀下留人是別人救,死刑犯如果有冤屈,臨刑喊冤究竟能不能自救?

列位,歡迎來到照理讀史。咱們跟大家聊了很多中國古代的酷刑,凌遲、腰斬甚至李斯遭遇的俱五刑。

對於很多馬上要行刑的死刑犯來講,他們最期望聽到的一句天籟之音就是在行刑之前突然有人喊:“刀下留人!”。

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咱們看過很多影視作品,很多導演最願意演的就是在千鈞一髮之際,一匹戰馬飛來,馬上的人手持聖旨高聲叫喊刀下留人,這種緊張刺激的畫面確實非常適合影視劇的展現。

但是中國歷史幾千年處死了那麼多人,真正能被刀下留人的幾乎是少之又少,但是對於大量的死刑犯來講,如果你聽不到刀下留人這一句,其實還有另外一種可能——臨刑喊冤。就是當鍘刀落下那一瞬間之前,你可以大聲叫喊我有冤情。

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一般來講,行刑官如果聽到死刑犯瘋狂的在喊,我有冤情我是被冤枉的,行刑官都會臨時叫停死刑,去查一查到底犯人有沒有冤情。

對於中國古人來講,大概有三種喊冤的方式:第一種叫做擊鼓鳴冤。很多衙門口、皇宮前都會放一大面鼓,任何老百姓如果有冤屈的話,就可以直接上面擊鼓,讓全衙門的人都聽到,然後相應的官員就會來詢問到底有什麼冤情,這是最簡單的一種。

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第二種我們也經常見叫做攔駕喊冤,很多影視的作品也展現過,很多大官騎大馬也好、坐著轎子也好,突然斜刺裡衝出一個老百姓,拿著血書叫喊本人有冤屈。

這兩種咱們算是普通操作,一般人都能操作到。第三種臨刑喊冤真是隻有死刑犯能操作的,所以各級官員對於臨刑喊冤也是很重視的。

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因為人的生命只有一條,死了的話,死人是沒法講話的,死人的冤屈即使給昭雪了,人死不能復生,所以古代各級政府一方面對於死刑的判決是慎之又慎的,要三複議五複議,甚至要拿到皇帝那做到最後的決定。

而另一方面對於臨刑喊冤的人也是相對比較重視的,只要你臨刑喊了冤,怎麼也要做一個簡單的調查,看看你到底是不是真的有冤屈。

而且這種臨刑喊冤不單古代有,現代也有。

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進入到現在社會,我國還有死刑,我們也經常有死刑犯的處決。據相關人員講,還真有很多死刑犯在臨刑那一刻喊冤。

怎麼喊冤?有的人說我有巨大的冤屈,也有的人說我可以揭發某某某,我想有立功行為。因為咱們有規定,只要你有立功行為就可以縮短相應的刑期,那麼作為死刑犯如果真的是在臨刑之前,有重大的立功行為,死刑就可以重新進行考慮。

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所以歷年來在處決死刑犯的時候,經常有人臨刑喊冤,或者臨刑表示自己可以揭發他人,有立功行為。

一般真有這樣的喊冤,死刑處決過程就得停下來,因為如果一個人真的受到了冤屈,你給他關個幾十年可以國家賠償。但這個人都給他處死了,有國家賠償也沒有用,他本人也拿不到了。

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甚至有的人就統計說,有的死刑犯心理比較強大的時候,還真是在臨刑的時候,即便自己沒有冤屈也硬要喊冤。因為他也明白,只要這麼一喊冤,又可以給自己換得幾個月的生命。

只不過咱們的審查流程是很細緻的,如果你真的沒有冤屈,那幾個月後還得進行死刑。對於很多人來講,這未嘗不是另一種折磨!

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