《将夜》里,夫子登天前踩死知守观一堆“圣人”,为什么不击杀观主?

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我觉得夫子并不是说依着所谓的命运或者天数才不杀这些人,首先我们先分析夫子这个人,境界已是无矩,无矩,并不只是一种境界,身为无矩,必然拜托各种束缚,包括天道,命运,轮回,天数。自然人也是可以杀的,所以他杀这些人只是不喜欢,不喜欢到需要杀了这些人,他觉得这些人还活着,自己不高兴,后山十三贤也不会活的安乐,至于其他人,观主等人,我觉得夫子根本不担心能杀得了后山得人,他相信的是人,相信自己人对付他们是没问题的,然后登天化月


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一、知守观后山的那些越五境强者太跳了,既然出来了夫子自然不介意除掉他们,以夫子本事不可能不知道他们活着;二、夫子早就厌倦了人间事,夫子眼里唐国小事知守观等都是小事,只有弟子才是大事,陈某远走海外并且有陈皮皮在,况且长安惊神阵在宁缺手里,夫子相信宁缺可以领悟,后山有大先生二先生三师姐以及掌握惊神阵的宁缺长安可保,当时的夫子眼中只有昊天,若不是陈某窃取了七卷天书夺取了昊天力量,凭借陈某本身还无法攻破长安,夫子是无矩但不能预知未来啊,毕竟人间最后还是得靠他们自己


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观主和酒徒跑的快,首座和屠夫皮厚,不好杀,更主要的是这些人不是坏人,只是观点不一样,他们都是有可能会改变命运之轮的人,夫子就是想破壁垒,认为这些人会是不确定因素,而后山的那些垃圾不具备这种能力,他们不是那种不确定因素,而且太嚣张,表现出来对书院及大唐的复仇心,所以杀了就杀了,无所谓


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夫子登天踩死圣人,是因为这些圣人太不低调了,夫子登天还没完成他们就跳出来了,夫子一是生气,二是为了临走时为大唐除去一些隐患,至于观主和酒徒,也可以当做是夫子留给书院后山的磨刀石。


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看书不仔细,去看看夫子登天的时候,南海某道人被水瓢追着打的。那时没点明是观主而已。但其他地方已说过观主由于夫子,在南海游荡不能回知守馆。所以是夫子没杀成,不是不想杀。


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其实这个问题在《将夜》文中提及过。书中那段话的大致意思是,无论是夫子因为惜才而没有击杀观主陈某,还是因为陈某能力高而杀不了观主,都说明观主这个人非常了不起。

所以结论在这两点之中,具体是怎样的,就得去问作者猫腻大神了。不过这种留白很有意思!


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夫子之所以这样做,都是按天命而为之。具体说来,夫子不是凡人,是人间的“守护神”。所以,有些事情,要按“神”的规矩去办。

如果,夫子不按“神”的规矩去办,就会打破人间的命运法则,可能造就更多的因果出来,给人间带来麻烦。

所以,什么时候做什么事,又怎么去做,看起来令常人感到不可思议,其实,是早有宿命的安排。作为不是常人的夫子,只不过契合了命运的安排罢了。正是因为夫子这样做,后来才可能帮助宁缺打败昊天。


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夫子是无矩,无视规矩,观主那无距对夫子来说没用,任何小说都不能没有漏洞,夫子这就解决了观住后面的情节怎么发展。


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那是因为他是人间的第二座大山。在当年夫子斩桃花的时候,能逃掉的肯定是非常不简单。而恰好夫子那时候登天。所以没有真正的夫子 去击败观主,而只有夫子的那根木棍是伤不到观主的。


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1.杀那群圣人,是因为那群圣人在夫子登天之际过于嚣张,以为夫子登天后他们真可以出山复仇。

夫子觉得这样不对,所以一脚踩死了他们。

2.至于观主,讲经首座,以及酒徒,屠夫——这些后山应付很吃力的人,为什么不一并杀死。

我猜测原因,第一,五境以上的战斗,耗时很久,尤其是观主,讲经首座这样的大修行者,夫子当然可以 杀死他们,但需要时间,而夫子登天在即,为了阻止桑桑回到神国,夫子必须尽快登天。

第二,书中说过,夫子其实对这些事都不怎么上心…………能放在心上的,只有怎么破除这个世界的格局壁垒。

同时书中也提到过,夫子是人间的守护神,夫子自己亲口说,他守护人间够久了,他不想再守护了。

第三,

尼玛boss全让夫子干掉了,宁缺上哪装逼去??

那一句“我于长安全无敌”

向谁说?!


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