- 摘要 ：正是新疆移民管理警察这样一支敢战能胜之师，不忘初心、牢记使命，与其他广大戍边者一起守护着新疆边境的安宁稳定，才把危险挡在内地亲人们看不到的地方。
65年前，在新疆大地上发生了奇特的一幕景象。当年跟随王震将军挺进新疆的十万大军，在社会局面稳定后，接到党中央集体就地转业的命令，十几万官兵强忍不舍，放下枪炮、拿起锄头，组建新疆生产建设兵团，一夜之间由“军”变“民”。这些家在内地的子弟兵，就此扎根边疆。
如今半个多世纪过去了，兵团已经成为维护边疆稳定、促进经济发展的主力，屯垦戍边的精神在边疆大地世代相传，新疆生产建设兵团人则被写入史册，成为共和国历史上由军人变为职业化戍边的“第一代人”。
65年后，历史再次重演，按照公安边防部队改革方案，原新疆公安边防总队万余名官兵就地卸甲换装，转隶国家移民管理系统，此外还有两千多名来自内地28个省（区）原公安边防部队的优秀士兵，志愿申请并经考核合格后加入新疆出入境边检总站，
成为第二批直接由军人转变成的职业化戍边人。在这些人中间，有超过半数的人来自新疆以外、玉门关以东的省份，当初怀着满腔热忱来守边防，如今身份转变，意味着回家归期遥遥，许多人甚至要从此扎根边疆。
在这场变革中，绝大部分人都始终不忘初心、牢记使命 ，选择坚决而明确地支持；但也有一少部分人心有所惑：边防是大家的，为什么偏要我们这些人背井离乡来守卫？
是啊，他们背井离乡，在环境恶劣、人迹罕至的地方守边防，意义到底何在？抛开家国情怀不谈，笔者以一名局外人的视角谈谈个人认识。
首先是团结融合的“粘合剂 ”。新疆的民族分布特点是“大杂居、小聚居”，其中“小聚居”主要体现在边境地区。在南疆一线，整个村甚至整个乡都聚居着单一少数民族的情况不在少数，对这里的人们来说，很少有与其他民族接触的机会，“民族团结”的概念显得很抽象。由不同民族组成的新疆移民管理警察队伍在这里起着“粘合剂”的作用，有了他们，“聚居”就变成“杂居”，他们与驻地党委政府一起与辖区群众沟通交流，对促进不同民族间的交往、融合与团结有着积极意义。
同时他们开展群众工作，帮群众排忧解难，传递党的温暖关怀，增强少数民族群众的归属感、认同感和对党的感恩之情，这种情感再以几何增长的形式传递给周围的人，在边境凝聚成无形的力量，对维护边境安全有着不可忽视的作用。
其次是文化交流的“催化剂”。新疆边境因地理环境、交通条件等因素影响，文化水平相对落后。而先进的文化是某一个民族或区域走向文明的基石，当前，新疆维吾尔自治区开展“访惠聚”工作，其任务之一就是为基层带来先进的现代文化。
在这一过程中，新疆移民管理警察在事实上担负起了促进边境地区文化发展“催化剂”的角色。接受过高、中等系统文化教育的他们为边地带来先进的文化理念，特别是来自内地省（区）的见习民警，有着广泛阅历和卓识见闻，他们的到来相当于一股清流，对边境旧有的文化秩序带来提振和促进。
其三是边境安宁的捍卫者——这也是最现实的意义。当年左公宗棠收复新疆，在挥师西进前有过这样一段著名论述：“重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以卫京师。”通俗的说，守卫新疆就是守卫我们的家园。
之所以这样说，是由于新疆所处特殊的地缘位置和政治历史等因素决定的，新疆周边与8个国家接壤，一直是西方敌对势力治华抑华的突破口，并不断在此挑事生非。
正是有了新疆移民管理警察这样一支能征善战的队伍，不忘初心、牢记使命，与其他广大戍边者一起守护着新疆边境的安宁稳定，才把危险挡在内地亲人看不到的地方。试想一下，倘若戍边力量薄弱，任由极端思想和敌对势力一步步渗透蔓延，一旦东过玉门关，那时的你我、以及你我的亲友，恐将求片刻安宁而不得。
历史在不断向前，需要人们始终向前看；历史也在不断轮回，今日之改革，正是对半个多世纪前那场变革的重新演绎。
向在今日这场大考中，始终坚守初心、忠诚履行使命的捍卫者们致敬！
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