生活中，我们常常听到长辈批评年轻人没教养。但很多年轻人则认为没有错，还不应上升到“没教养”的地步，最多算是“任性”。
那么，怎样才算“没教养”呢？这从三个细节就可以看出来。
首先，别人说话时不要插嘴，如果自己不同意，也要让别人说完，然后再找机会发表自己的看法。
这样的情况，在开会时和酒场上最容易发生。
开会时，本来一个人正在讲着一件事，另一个人突然站起来，蛮横地打断他，说“你这样不对，听我的”云云。
这样的人不考虑他人的感受，不管对方说得对还是错，只要和自己意见相悖，就要打断别人，发表自己的看法。这样做不仅扰乱了会场秩序，也会让别人产生厌烦。
酒场上这样的事情更多，但大部分不是“意见不一”，而是“英雄所见略同”。
比如，别人正在说一件曾经发生在自己身上的足以改变世界的“重大事件”，另外的人不是倾听，而是纷纷插嘴。这个说“对对对，那年我也这样做过……”这个说“可不是，遇到这样的事，我是这么解决的……”反正只要有人讲一件事，一定有别的人插嘴符合，截断别人的话头，唾沫星子乱喷地讲自己的事情。是不是他真的发生过类似的事情无法证实，反正讲的和上一个差不多倒是真的。
洛克曾经说过：“插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。”
因此，不论什么场合，不论别人说得是否正确，都要等别人说完再发表你的意见。任何情况下的插嘴，都是没有教养的表现。
其次，不要总瞅着别人的小错。即使你也常犯，还觉得别人错了。
契科夫曾说过：“有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。”
这次我真的佩服老契了，说得太形象了。
当然，这和小时候吃饭，我们把饭粒掉在桌子上，父母让捡起来吃掉还不是一回事。那是大人在教育孩子，培养俭省节约的优秀品质。虽然桌子上很脏，吃了可能不卫生，但毕竟是为了养成一个好习惯，两者比较，还是利大于弊的。
契科夫说的“撒汤”只是一个比喻，意思是那些无伤大雅的小错误，能装看不到就装看不到，不然，有可能令对方觉得不自在。
当然，小错和大错之间没有明显的界限，也不用去较真，这只是一个比喻而已。因为很多人对于一件事是小还是大。不仅看法不一样，还能巧妙做到两个标准：自己做的，就是“存在就是真理”，别人做出来了，就是犯错。
因此，“
有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他”，这句话传达出的内涵，能理解了，并能做到，就是有教养的人。
第三，有教养的人，不会让人在公众场合觉得难堪。
卡耐基的《人性的弱点》中说过：“只为自己着想的人是无药可救的，也是不会受到教育的，他们是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。”
因此，教养和所受的教育程度没有关系，一个上过高等院校，并出国留过学的人，不一定比大字不识几个的老农有教养。
比如，总爱用咄咄逼人的态度和别人讲话的人，就是没教养。
《三国演义》中的张飞就属此类人。他不仅专横跋扈，还对下级没有仁爱之心，最后落得被手下杀害的结局。
没有教养的人，总以为自己靠着“吼声”占了上风，其实，这样做既让人看不起，又让人生厌。此种态度，可能让本来很小的事情升级为大闹剧，损人又不利己。
对于这件事，三毛也有过精辟的论述。她说：“从容不迫的举止，比起咄咄逼人，更能令人心折。”
如果你还不能理解“教养”的重要性，我们不妨用生活用品来比喻：教养之于男人，就是随时亮出的名片，之于女人就是最好的化妆品。
换句话说，你的教养诠释在你的脸上，别人很容易就能分辨。
那些认为自己“任性”不会给人留下印象的人，确实有点任性。因为“在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害（戴尔·卡耐基）。”
如此，你还敢做没有教养的事情吗？当你知道，偶尔的“任性”可能会抹去你以前所有的优点，你不觉得得不偿失吗？。
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”虽然有点像绕口令，但是却道出了“教养”的重要性：既展现了自己的优雅，又温暖了别人。
努力做个有教养的人吧，不要迟疑了，就从今天开始！
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