拥有500年绵长的家族史，会塑造出怎样的家风？培养出怎样的子孙？今日君带着疑问拜访了剑川杨家，为你带来了一个延续500年的诗书故事。

丨杨树钧家人在恒庐公馆和瑞士客人共进晚餐

传说中的五元楼

白族人杨树钧家的故事，在大理剑川古城，尽人皆知，已经流传了500多年。

流传得久了，有些故事不免带上传奇色彩。比如他家位于剑川古城北门街的祖宅“五元楼”，周围曾三次起火，但此宅均未被烧。古城人说，每次火灾，五元楼上都会出现一个白胡子老头，他一扇，火焰便节节败退。

白胡子老头是否存在，我无从考证，但跟随杨树钧参观老宅时，我却亲眼见到老宅右边外侧的木质屋檐下方，确有火焰熏过、黑色的痕迹，但屋顶和房梁如今都还很完整。

这老宅和杨家人的故事相伴而生，至今已有500多年的历史。老宅共两层，每层五间房。在底层堂屋入口处，张贴着一副“高楼箸五间曾闻漆条蔽身朱衣点额，故里传二事尚忆宏祖访友邵人谢师”的对联，据说，这副对联是民国时省政府秘书陈寿池专门为杨家人写的。

丨五元楼门口石雕上有翰林高头大马的形象

其中提到的“故里传二事”，其一与“剑川出状元”的传说有关。杨家曾有先祖在湖南湘潭教书，门下有位高材生，名叫窦绍仁，为翰林学士。此君以钦差的身份到剑川时，发现恩师竟在此，遂为恩师建造了这座“五元楼”，并在楼前刻了两只石狮，称其为“绍人谢师”。

“来的是翰林，但剑川人看是高头大马的，就传开了，说‘剑川出状元’，但其实并不是真正的状元。”杨树钧提到的误会，在流传中获得剑川人的认可，成为后来剑川人向孩子讲解要一心向学时的重要证据。

“宏祖访友”一事，则被记录在《徐霞客游记》中（徐霞客名宏祖），“抵剑川州。州治无城，入其东街，抵州前，乃北行，税行李于北街杨贡士家，乃买鱼于市”。此处所提及的杨贡士就是杨家人的祖先。

杨家人的讲述里，有对徐霞客这段话的细节补充。“徐霞客来剑川，很多高官请他去，他不去，专门来了我们家。”

绍仁为何而谢？徐霞客为何而访？

丨五元楼房梁上的蝙蝠设计，是典型的明代风格

翻开杨树钧家的家谱，我找到了答案。在杨树钧的家谱中，杨家共有16位考取功名的祖先，其中不乏一世清廉、造福百姓的官员，但更多是教书育人、不求回报的老师。他们培养了不少文化名人，其中就有成都武侯祠名联的作者赵藩。也因此，杨家成了剑川有名的读书、教育世家，五元楼被世人所知、所崇拜，这才延伸出了不少关于它的传奇。

难行的求学之路

杨家求学、读书之风在杨树钧这一分支曾有过中断。

杨树钧的父亲杨定宇现年71岁，是个在老日子里吃过苦的人，身子骨底子好，每天早晨要去城西背水，能走三里山路、背20斤水。

杨定宇的父亲本在大理当法官，后回剑川教书。他出生时父母已年过四十，在他十多岁时，父亲去世。杨定宇与母亲相依为命，日子过得甚是艰难，小学毕业后，他就未再上学。之后，他进入剑川县公路管理段，负责财务方面的工作，直至退休。

杨定宇因父亲在他幼年时早逝，再加上历史原因，很难如先祖一样在学问方面有大的作为，但在对待知识时，他仍有着天然的严谨。

丨杨树钧家中的老书

杨树钧小时候说白族话，第一次说错了，父亲会纠正他；第二次说错了，父亲会提醒他；第三次还错，父亲就会斥责甚至体罚他。严厉的教育，为杨树钧奠定了坚实的白族话基础，也为他后来研究、传播剑川白族文化做好了准备。采访中，杨树钧颇为骄傲地提到，现在他经常充当白族话翻译，再难、再老的话，他都能听得懂、翻得出。

杨定宇一生都在坚持读书、写字，“我爸的钢笔字，写得很好，都是他自己练的”。杨树钧直言自己赶不上。去年八月，在今日头条上拥有十万粉丝的旅行作家书影行至剑川，在与杨定宇短暂相处后，他这样形容杨定宇：“老人虽然只读了五年书，但言语间文词雅兴，除了诙谐幽默，还时时出口成章。历史的走向在他这里转折了，但老人却没有忘记祖上都是读书人，他在努力追赶着。”

杨定宇在为学方面严谨，在为人方面亦然。早年，五元楼上曾挂有一幅杨家一位贡生先祖书录的白居易的诗：“所须者衣食，不过温与饱。蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣衣？君家有贻训，清白遗子孙。”此诗在杨家代代相传，道出为人的道理。杨定宇至今都一直按照祖上的遗训，要做立得正、立得稳的人，尤其是在孝顺方面。

丨杨定宇（右）邀姐夫散步

杨树钧生于1979年，他天生记性好，如今还能回忆起三岁半时的事情。“小时候，我爸爸要是说话不注意，惹奶奶生气了，奶奶说‘跪’，他就立马跪下来，特别孝顺。”

采访中，杨树钧花了十来分钟，特意从手机里给我找出了一张父亲的照片。照片中是两位步履蹒跚老人的背影，杨定宇搀扶着比他更为年长的姐夫。“我姑妈去世以后，父亲常让我和他一起去陪陪姑爹，他让我多陪着姑爹，趁姑爹体力还行时带他到处走走。”

不止是对自己的近亲，三代以外的远亲，甚至有时只是朋友的父母，只要对方生病或家里出事，杨定宇都一夜一夜地陪着。“父亲的品德修养真的让我非常佩服。”

续写杨家诗书之气

2015年1月16日，大理州旅发委举办了一次“大理最美客栈评选”活动，在510家报名参评的客栈里，杨树钧的剑川县恒庐公馆被评为四家最具文化氛围的客栈之一。在文化方面杨树钧说自己有种骨子里的底气，这次获奖是他意料之中的事，但他还是很珍惜，他将牌匾挂在客栈入口处，让进出之人都能看见。

丨杨树钧在介绍祖上所写的古书

杨树钧开客栈，可以说是受到了父亲孝顺品质的影响。在开客栈前，杨树钧在大理承接工程，后考虑到父母在剑川，虽相隔不远，但毕竟不能时时照看，回家大多都是来去匆匆。他和妻子看着沙溪古镇兴起，来往剑川的游客也增加了，便想到开个客栈，既能谋生也能照顾父母。

客栈的地点，杨树钧思量了很久，他想，要找就找剑川古城里面最有韵味、最古老的宅子。“有一次，我刚好看到这里招租。”刚踏进客栈的门，杨树钧就提醒我先看看恒庐公馆的宅子。宅子面积不大，上下两层，共10间客房，但韵味十足，年代久远的物件、小却精致的池塘、客房门上泛黄的老照片……

家里是500年老宅，客栈是100来年的旧宅，杨树钧似乎对旧东西、老物件特别有感情，就这眼前的宅子，他能从宅子的历史、变迁讲到宅子主人家族的历史、后代对宅子的情感，不用个半天一天，你都听不全。

其实，杨树钧对老物的感情是打小培养起来的。“我和我哥、我姐都是住在五元楼里长大的……”“小时候，家里床下都是古书、族谱、医书……”

丨恒庐公馆内有不少研究剑川文化的书籍

这些古书中有一套四本杨家祖先于清朝中叶创作的《秋宵呓语》，包含了佛、道、儒、医，内容很丰富；还有一部明代蓝字活字印刷的书籍，是明朝万历年间其五世祖杨廷幹在四川中江做官时的“循良实录”。

回到剑川的这几年，杨树钧开始钻研家里的这些老书，以前是没有时间看，现在静下来看，他感觉这些书有一种强大的磁场，能将他和祖先相连，“这是祖先留下的东西，大多是祖先写的，读起来更觉得亲切”。

另一方面，在和游客沟通的过程中，杨树钧发现自己需要提升自己对剑川文化的理解。“讲得越多，越会去想，这一句表述得准确吗？会不会让游客产生误导？”

在两个因素的作用下，杨树钧开始将他的兴趣从家族史外扩到剑川文化、白族文化的研究上。这几年，他频繁地接触剑川、大理乃至全国的文化人，从他们身上汲取养分，让他那份“骨子里的傲气”更有底气。

采访当天，杨树钧捧出今年年初收集的几本上了年头的剑川楹联记录本，他一一翻开，对我解释：“都说剑川是楹联之乡，可不只现在是，这些书，是楹联之乡的过往，以后再找可就难了。”

杨家人500年的家风，孕育出杨树钧骨子里的文化底气。你我未能有幸生于这样的诗书之家，但并不妨碍我们成为家风的塑造者。若能从你我开始，以持之以恒的追求、永不止步的努力去塑造自己的家风，定能为后代留下一份最好的生命礼物。