三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢

三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢,说的就是非物质文化遗产中的铁枝木偶。而我们这次采访的是澄海老玉春香剧团第三代掌门人许端杰。此次并非我们初访许班主,因为热爱非遗而结缘,从台前到幕后,幽默风趣的许班主每每谈到铁枝木偶,你总能从他的眼神里看到不一样的光芒,我想,这大概就是对铁枝木偶最具魅力的诠释吧。

潮汕非遗 || 三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢

铁枝木偶戏(俗称纸影戏),形成于明初,澄海的前美村木偶戏生动自然,其剧目及偶像装扮、唱腔、鼓乐以至舞台布置等方方面面,艺术水平颇高,许班主的铁枝木偶戏正出自前美,闻名潮汕。

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用许班主的话讲,他就是泡在剧团长大的。从懵懂的4岁开始,父辈就会在剧团休息间隙教授他所有关于铁枝木偶的技能,从木偶的各色人物介绍到演绎技巧,再到木偶们的制作。小小的他从不觉得不耐烦,反而越接触越有浓厚兴趣,仿佛是一股无形的魔力再吸引他的靠近。

潮汕非遗 || 三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢

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都说铁枝木偶是“微型潮剧”,三尺戏台上演绎着悲欢与离合。而作为诠释的载体——铁枝木偶,一具具都出自班主自家人的手艺。

潮汕非遗 || 三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢

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正在“上妆”的木偶手指,一字排开,像不像一排排整齐排列的“凤爪”。

图中正在给木偶上漆的,是许班主的大女儿。采访那天36°高温,小姑娘蹲坐在一角,仔仔细细,安安静静,给一个有一个木偶人的“手掌”上色。作为一名初中生,正是最值叛逆的时候,小姑娘一蹲就是一下午……学艺之路总是最辛苦的,这点许班主是最懂其中滋味的,而这种艰辛却没有使他在追求艺术的道路上却步,反而更让他分外专注。

这种专注,也使得他在制作木偶的技艺上不断提升。他自豪地说:“如金这种苦是越来越少人啃得下,越来越少人能完成一整个木偶,包括服饰和发饰的制作,很多同行都需要向我预定和购买,同行的肯定更是我继续坚持下去的动力!”

为了使表演到最佳效果,许班主在木偶身上可以说是下足本,他讲究“原汁原味”,他认为,传承的本质就在于保留传统的“原本”,保住了“根”,才能然传承走得更远。每一具木偶的寿命一般在2-3年,为了给观众呈现最佳的表演,“木偶”退休后,不是修修补补再“上岗”,而是直接作废,这也无形中增加了每一出木偶戏的成本,但是,许班主依旧坚持,潮汕工匠人的“倔强”如此,是潮汕非遗之幸。

潮汕非遗 || 三尺戏台掌中戏,十指交织悲与欢

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那些看上去简单的“拼接”,其实大有学问,需要专注。分毫之间,需要匠人多年的经验总结和积累。

然而,木偶再怎么生动逼真,栩栩如生,若是没有操纵者的双手,这精致的傀儡不过是一堆没有灵魂的泥塑罢了。操纵木偶的手,正是整部木偶戏的灵魂所在。

而木偶表演操纵起来远非我们所看到的的那般轻松自如,一具木偶重大达三斤,一场好的铁枝木偶戏会让观赏者仿佛看的是一幕幕真实的潮剧,要达到这种效果,整场戏下来不仅是一场体力的考验,也是一场脑力的较量。

许班主见证了铁枝木偶的兴起,也见证其衰落。他没有抱怨,依旧坚持在这条路上。期间他也曾经尝试换职业,而选择重新回归者“掌上舞台”,不是所谓的“离开老本行,混不下去”,恰恰相反,工匠人的“倔强”,让他在其他行业依旧干得风生水起,而恰恰是对贴纸木偶的专注,让他始终放心不下这些看似没有感情的木头,放心不下这门家传手艺。比起自己的个人发展,他更怕这门老祖宗的非物质遗产遭遇“颠沛流离”,所以他最终选择回归,选择继续以剧团为家,以铁枝木偶表演为终身奋斗目标。


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