護法四帥之關元帥 人神武神財神
關元帥即關羽，又稱“蕩魔天尊”、“伏魔大帝”。道教將其奉為護法四帥之一，並祀之為武財神(後有專介)。關元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，被稱為“關聖帝君”，簡稱“關帝”，惜稱“關公” 、“關老爺”。
關羽畫像
集忠、孝、節、義於一身的“古今第一將”
關元帥信仰來源於三國時蜀國名稱關羽，歷史上的關羽(？—219年)，字雲長，本字長生，河東解良(今山西解虞縣)人。據《三國志》記載：關羽字雲長，儀表威武，武藝超群，東漢末年天下大亂，投奔劉備，起兵爭雄，與劉備、張飛“桃園三結義”。建安五年(200年)，曹操大敗劉備，取下邳(今江蘇睢寧西北)，俘關羽，封為偏將軍。後因陣斬袁紹大將顏良，解白馬(今河南滑縣舊滑縣城東)之圍，封漢壽亭候。後掛印封金，仍歸劉備。劉備佔據四川建立蜀國，封為前將軍，鎮守荊州，戰死後追諡為“壯繆候”。困他集忠、孝、節、義於一身，其聲譽不但在劉、關、張三兄弟之首，甚至後人為之立廟祭祀，躍居歷代名將之上，成為“古今第一將”，正如湖北當陽關陵的一副對聯所云：“漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。”
宋代以後被民間神化 明清均被列入國家祀典
從魏至唐，關羽在民間的影響不算太大。唐時間或見於傳，稱關三郎，為人鬼之流。宋以後，聲名日彰，其身世逐漸被神化。如《歷代神仙通鑑》稱其生前是雷首山澤中的龍神，因吸黃河水救助旱民，得罪天庭，後轉世成人，“忠義性成，神聖之質”。《三教源流搜神大全》亦稱其為青龍轉世，降生時豎眼攢眉，超額長面，及長，身高九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，唇似抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。北宋末年，關羽被封為公(或謂真君)，相傳時為張天師屬下神將。宣和年問(1119—1125年)封為武安王，配祀武成王姜太公。元時封王，即“顯靈義勇武安英濟王”。明初封為候。萬曆年問(1573—1620年)封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。家人皆得厚封，並輔以丞相陸秀夫張世傑二位抗元殉國之大臣，以岳飛為元帥，尉遲恭為護法神。至清代，關帝信仰尤盛，被視為入關來明之佑神。順治皇帝加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝”。總之從明至清，關羽均被列入國家祀典，目不囿於教門，被民間奉之為神。
關元帥
與孔子並稱文武之聖 又是財神招財進寶
關元帥的形象，既是武神，又是財神，是司命祿，佑科舉，治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，庇護招財進寶之職能，目法力無邊。尤其在清代，關元帥成為人神之首，稱為武聖，與文聖孔子比肩。供奉其的廟宇數不勝數，清朝初年，已遍及天下，且名稱不一，常見之名大致有：關帝廟、關聖廟、關王廟、關聖帝廟、老爺廟等。又有專祀、臺祀之分。專祀為祀奉關元帥一人，臺祀則與岳飛、張飛、趙雲、趙公明、二郎神、土地爺等神合祀，常見的有武廟（或稱關岳廟）、三義廟、三義宮、七聖廟等。《除亥叢考》：“南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。”在臺灣，關帝有時還被稱為“伽藍爺”、“恩主公”，廟宇眾多，備受尊崇。相傳農曆五月十二日為關帝神誕，是時各廟均人聲鼎沸，香火旺盛。
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