蛮大人507

黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国政府在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。

其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。

其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。

而现在大理的彝族大多穿着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。

新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

云岭彝州

我去过西昌、冕宁、宁蒗、巍山等地，有很多彝族朋友，包括我没去过的沧源、武定等彝族聚居区的朋友，就谈谈我个人的看法，只说事实也就是社会公认的和我个人的直观认识。彝族分布在云贵川桂以及东南亚和我国接壤的个别国家，大多数都在云南、四川两省。彝族先民创造了独特的文明，其文字古彝文古称韪书大约出现在13世纪。个人认为彝语的语音和腔调极大影响了云南汉语方言，尤其是昆明话，以至于云南话成了一种特殊味道的西南官话！和川黔相差很大。川黔方言有着浓浓的湖广味，而云南方言有些浓浓的彝语味。关于彝族的起源我不想多说，学术界自有公论，民科的牵强附会或者彝族人士引用神话传说那是作不得数的，无论地方想发展旅游产业还是别的啥，这种问题还是要严谨不要开玩笑贻笑大方。

紧扣题目，彝族分黑彝和白彝，但绝不止这么简单。所谓黑彝白彝那是简而又简的说法。彝族由于分布区域广大，所以大体可根据凉山

黑彝白彝界限意识根深蒂固的分支就是大凉山的彝族。这部分彝族由于战乱迁徙到了历史上的大小凉山地区，那里高山大川，金沙江和安宁河穿梭而过，地域相对封闭，于是他们把奴隶制度延续到了上世纪五十年代，直到共产党砸烂了这种愚昧血腥的制度。

56年民主改革之前大凉山彝族分五个等级，最高等级兹莫占当地彝族人口的0.1%，属于最早的祭司阶层，后来被封建王朝中央政权任命为土司，兹莫就是权利和土司的意思。

但是在大凉山特殊封闭环境下，兹莫的土司阶层的特权终于被称为诺合的家族族长阶层取代了，他们占6.9%。兹莫阶层要不归属汉地管辖做起空头土司，要不降格到诺合阶层，他们两个阶层后来主要就是诺合这个奴隶主阶层，统称黑彝，也就是奴隶主阶层。诺合是群体的意思，还有主人、主体、黑色的意思，这也是俗称黑彝的由来。领导家族实行严格的阶层内婚制和血亲复仇制，有专门的通婚家族（家支），也有专门的敌对（打冤家）家族。

曲诺阶层既不是奴隶也不是自由民，他们占总人口一半，意思是白色，俗称白彝，是被统治阶层的最高等级。每年要为主子一定的无偿劳动。有私有财产，子女可以继承，但家族有干涉权，若无子嗣财产归家族。他们只能生活在本家族区域内，不得随意迁徙，本家族诺合阶层不得随意杀害曲诺，但可以赠送、转让、用他们抵罪。他们的地位类似沙俄农奴和1959年前西藏农奴中的高等级农奴，有些富裕的曲诺也占有一定数量的下两个等级。

阿加，意为“门里门外的手足”，汉称“安家娃子”，占总人口的33%左右，有彝根和汉根之分，无迁徙自由，全年绝大部分时间为主子服无偿劳役，主子可以整户的或单个的出卖“阿加”。“阿加”的子女可以全部或部分地被主子抽作“呷西”，一般有着极少量的土地及其它生产、生活资料。

最低一个阶层叫呷西，意为“主子锅庄旁边的手足”，汉称“锅庄娃子”，约占人口总数的10%左右，他们一无所有，毫无人身自由，可以被主子任意买卖和虐杀。主子为其配婚成家后即可成为“阿加”。所有被统治等级成员，皆被统治者称为“节伙”。“节伙”有被统治者的含义，过去被汉族称为“娃子”。

所以狭义的黑彝、白彝指的是诺合阶层和曲诺阶层；（领主）兹莫加诺合属于黑彝，（娃子）曲诺加阿加加呷西属于白彝，这是广义的说法。

第九区春虫虫

历史上乌蛮白蛮就是早期的黑彝和白彝，但这个划分并不适用于今天的彝族，因为今天的彝族基本是乌蛮后裔，由此而定，彝族并没有黑彝白彝之分。

现在所谓的黑彝白彝是凉山建国前奴隶社会阶级的划分，并不代表所有彝族地区。之所以有黑彝白彝之争，是人们习惯于把只占彝族1/4的凉山彝族代表所有彝族，是凉山彝族聚居，彝风浓厚使然，但这不能代表全部。

但不应该的是现在有些人自称黑彝，甚至大黑彝，而不用本来支系自称，甚至出现自称红彝黄彝等等的，实不利于民族团结，并不可取。

莱国索

彝族是我国西部地区重要的少数民族之一，人口近千万，乃是中国第六大少数民族！<strong>

彝族人的服饰和外貌汉人相比，区别比较明显。彝族人明显更高大，男性服装以青布包头，一般穿布衫，外面套一个坎肩。女子以百折裙为主，男子以百折裤为主。无论男女，都带耳环，都不穿袜子。

他们的祖先是缅藏人的一部分，长期居住在滇池到金沙江的区域内，曾经一度统治过西南地区，隋唐时期的“六诏”，就是以彝族为主体。

四川大凉山地区是彝族的最大聚居地，在漫长的古代和近代历史上，这里的彝族都处于非常落后的社会状态。

可能很多人想不到，这里的彝族部落即使到了民国时期，实行的还是人类历史最古老的奴隶制度。

在这种奴隶制度的体系之下，出现了黑彝和白彝的差别。

彝族人用这两种颜色来抽象的区分彝族人的地位。

黑彝就是尊贵的奴隶主，而白彝则是为奴隶主劳动的奴隶。

在古代史上，历朝历代曾经试图教化彝族，但都失败了。

汉代设置了管理机构来管理彝族，但双方很难沟通。元朝和清朝崇尚武力，要求彝族接受中原文化，但也没有成功。

到了民国时期，彝族还保持着奴隶制传统，其中奴隶主阶层是兹莫和诺合，统称黑彝。奴隶则分为三等，分别是曲诺，阿加和呷西，统称为白彝。

黑彝中的兹莫是受到朝廷册封的正式土司家族，是世袭的。而诺合则是彝族人自己的贵族阶层，也是世袭的。不管他们的后代是否富裕，都属于贵族阶层，他们掌控着当地绝大部分的土地和资源，拥有很高权力。

白彝中的曲诺，相对于黑彝贵族而言，出身比较低，只能世代臣服于黑彝贵族。

但他们拥有自己的土地，每年只需要为黑彝主子们固定劳作一段时间，便可完成任务，有点徭役赋税的感觉。

所以曲诺是白彝中身份等级最高的，说他们是奴隶有些不合适，更像是统治者治下的平民！也是真正意义上的白彝。

而白彝中的阿加，就比较悲剧。一般都不是彝族，可能是汉族，藏族等其他民族。

基本都是俘虏来的，这部分人没有自己的土地，没有任何自由。能不能吃到饭，主要看主人的心情。

可以随意买卖和欺凌，如果自己的阿加被其他黑彝贵族杀了，赔点钱就能了事。

因此周边的人都很害怕彝人聚居区，隔着十几里都不敢接近。

呷西比阿加还要惨，基本和牛马一样，除了被迫劳动，什么都没有。这部分人专门从事最脏最累的活，贵族可以随便处置，和杀鸡宰羊一样。

黑彝和白彝等级分明，如果贵族黑彝的女子和白彝男子在一起了，都会被处死。如果黑彝男子和白彝女子在一起了，白彝女子会被处死，而黑彝男子只需要给族里交罚金认错即可。

由此可见，在彝族部落里等级制非常森严。彝族的奴隶制度延续数千年之久，黑彝和白彝的差别之大，可以说是奴隶制的典型案例。

彝族人还特别容易结仇，很多部落为了一些恩怨，已经征战了几百年。清朝和民国时期，为了控制他们，设置了坐班换质的策略。通俗讲就是每个家族选出一个重要的人物来冕宁当人质。如果某家族部落不听话，就杀了人质。

总算是安分了不少。

而这一切的乱象，最终在解放后得以结束，黑彝们被打了土豪，分了田地，奴隶制不复存在。

白话历史君

从金沙江到大渡河(长征系列之六)

当时冕宁城里防御空虚，只有100多民团驻守，听说红军来了，县长和邓秀廷部团长李德吾，立即带着部队逃走了！

红军很快进入了冕宁，受到了当地群众的热烈欢迎！当地老百姓放着鞭炮，拿着食品迎接红军。

红军根据三大纪律吃了老百姓送来的东西摇付钱，对穷人客客气气，不像刘文辉的土匪兵那样。这些都让当地的老百姓非常高兴。

在冕宁地区，还有个天主教堂，红军的指挥所就暂时设在那里。 教堂里面有5个法国传教士和修女，他们对红军的印象也不错。留过法的周恩来还用法语和他们随便聊了几句。但是传教士和修女们听说红军要经过彝区到达安顺 场，立即用法语大叫上帝保佑。一个修女还说：现在就算是耶稣复活也过不了那片野蛮人控制的地方。

当地群众和少数潜伏此处的地下党员一听红军要经过彝区，个个 头摇的像拨浪鼓！他们说：倮倮（当年汉人对彝族人的称呼）地区太危险了，前几天连冕宁的李德吾参军（当地传统说法）为了躲避你们逃入彝区，都被倮倮抓住活 活烤了一天，生生吃了。以往坐班换质的倮倮头人还在的时候，以他们为要挟说不定能过，现在哪行啊！

为什么当地人对彝族人和彝区如此恐惧呢，还是听老萨来说说彝族的历史：

－－－－－－－－－－－彝人的传统服饰。民国时期的彝人非常的穷，很多人没有衣服穿。

不一样的彝族和彝区

彝族是中国西部人口众多的民族之一，他们的祖先是缅藏民族的分支，早在2000年前，彝族的祖先就居住在滇池到金沙江的广阔区域内。

彝族人从外表看起来和汉人明显不同，他们身材较之西部其他民族比较高大，肤色也较汉人更接近黑棕色，面部轮廓和颅骨的形状也和汉人区别很大。

他们的服装更有特色，男人多是用青布包头，但是又坠出一个长 长的条状布头，有点像印度锡克族人。身上里面穿着各种布衫，外面只有一件类似坎肩式样的披风，一般是羊毛制成的，腰里面有一条腰带。彝人女人一般穿一条百 折裙，男人穿百折长裤，无论男女都不穿内衣裤。除了衣服以外，彝族男女全部带着耳环，有些还带着鼻环。有些是银子制成，但是更多的是骨头制成。彝人从不穿 袜子，有些人穿草鞋。

彝人身上一般都带着自己家族的神符和护身符，还有一些鸡血写的巫经。

据说，当年诸葛亮七擒的孟获就是彝族人。

彝族虽然有几千年的历史，但是仍然是非常落后的民族。在民国时期，汉人把彝族人称为野蛮人和野人，这并不是没有道理的。

中国中央政府早在汉朝时代就开始管理彝族人，在西汉时代设置了越西郡，并且试图教化彝族人，和中华文明靠拢，但结果都是完全失败！

到了元清时代，中央政府试图使用相对先进的封建土司制度代替彝族人的家族奴隶制，但是几百年的努力都没有成功！

当时彝族人以家族（也叫做家支）制度为组成形势，一个部落的人全是具有同一个男性祖先的家族成员。家族的传统很深，彝族人不信任任何非血缘的人，家族的凝聚力很强。但是，代价很明显，以家族为单位的民族规模不会大，这也导致民族绝对不可能有大的发展。

事实上，到了民国时期彝族共有100多个家族，分散居住在各处。对于家族的重视，使得任何一个家族成员被杀都成为不可容忍的大仇。彝族人之间由于世仇，世代作战了几百年，互相残杀，没有一时一刻的停歇。其实最早是因为什么结冤的，他们早就忘记了。

彝族人早在西汉时代就是奴隶制社会，发展了2000年到了民国时代，大部分地区仍然还是奴隶制社会。

在彝族社会中，分为奴隶主阶层和奴隶阶层！

奴隶主阶层分为兹莫，诺合二种，其中兹莫就是受中央政府册封的世袭土司，诺合就是彝族自封的贵族。这二种又统称为黑彝，他们是世袭的彝族贵族，就算之后家族破败衰落，他们仍然具有很高地位。

奴隶阶层分为三种：曲诺，阿加和呷西，他们又通称为白彝。

其中曲诺地位最高，大约像沙俄以前的农奴一样，虽然人身权属于奴隶主，但是有自己的土地，奴隶主不也得随便买卖和虐待他们。曲诺多为彝族人，或者几代都是一个家族奴隶的人，只是出身比较卑贱就是了。

除了曲诺以外，另外二种白彝可就惨了。阿加汉语也叫做娃子， 他们多是俘虏来得时间较长的外族人，比如汉人，藏人，苗人等。这些人没有什么权力，也没有财产，全年为主子做田里和家里的各种苦工，但是主子并不管他们的 衣食。阿加强制住在主人附近，如果一旦离开这个区域就会遭到杀害。阿加经常会被主人买卖，生命安全也没有保障。如果其他黑彝杀死另一个黑彝的阿加，只需要 陪点钱就行了！

至于呷西就更惨了，他们数量不少，多是刚被俘虏不久外族人。这些人在白彝看来根本不是人，和牲口差不多，他们平时从事最苦最脏的活，没有一刻休息的时间。白彝对呷西可以随意买卖，虐待和杀戮，只要主子看着不顺眼或者心情不好，就可以随手杀死，家族里面根本不会过问。

一般来说，一个黑彝贵族一般由几十到几百白彝奴隶。

彝族对于白彝和黑彝的划分非常明确，黑彝终生不用劳动。白彝世代都是奴隶，永世不得超升，也不能和黑彝又任何亲缘接触！

如果黑彝女人和白彝男人发生性关系，那么黑彝女人就会被立即处死。如果是黑彝男人和白彝女人的话，他也要交给家族一大笔银元和牲口，作为惩罚！

奴隶制度的特点除了以上以外，还有就是抢夺和杀戮。

由于奴隶制度需要大量的奴隶，彝族人就必须通过抢夺汉人，获得他们需要的奴隶。

加上彝族人生产力极为落后，大多数地区还是刀耕火种，无法糊口，需要通过抢劫才能够活命！

所以彝族在几千年来以抢劫，俘虏为生，也以抢劫俘虏为荣。他们出门人人佩戴武器，实际上他们也不敢不带武器出门。这些因素综合起来，都让凉山的彝族人深受汉人痛恨！

汉人如果被抢了东西，也就算了。如果被抢做奴隶，就是世世代代不得超升，够可怕的了。

所以在民国时代，彝族地区还是很少有人敢于通过的。如果需要通过的话，必须向当地负责彝族事物的邓秀廷交一笔钱，由他派兵武装护送，并且一路提前向各家族的头人打招呼！

一般老百姓连彝区附近几十里的大路也不敢去，怕被抓走成为娃子！

需要通过彝区的多是从彝区购买鸦片，麝香和兽皮的商人。

实际上，不但外族人，就是是彝族人自己也不敢随便远离家族控制地域。不然也会被抓住，成为别族的娃子。如果自己的家族不能找到自己，那么也就永世完了！

到了民国时代，西南大部分彝族人都居住在从大渡河到金沙江，从云南昭通到盐源的数百公里的凉山地区，这也大约是现在凉山彝族自治州的范围。他们分为由果基（沽鸡）家，罗洪家，倮伍家三大黑彝家族统治，里面由分为上百个部落，各自有自己的地盘和武装。

对于彝人，中国历代统治者都没有好的办法。主要在于彝人既然是奴隶制度，就难免要抢劫，掠夺，造成地区的大混乱。彝族人又以家族血统为单位，基础非常坚实，政府又很难分散他们。

所以，清朝统治者和民国刘文辉，都利用家族的坐班换质制度来对付彝人。

所谓坐班换质也就是每个家族出一个德高望众的老头人在冕宁做班房，一旦哪个家族出事，政府就把哪个家族做质的老头人处死！

彝人特别重视家族观念，一般不会不顾自己的老头人，所以这个手段很好的对付了彝人！

另外，就是同为彝族人的邓秀廷旅长的奖杀制度。对于听话的彝人赏，对于敢于抢劫汉人的就杀，荡平山寨！

这个邓秀廷的杀罚政策可不是光说说的，几年前西昌附近的马家彝族人叛乱，杀死了当地的汉族官员和士兵，还抢劫了不少汉人村庄。

邓秀廷随即派了手下号称“屠夫”的谢如东去，一连荡平了30多个山寨，杀了2000多彝人，把当地五个家族的彝人成年男性几乎全部杀光！

自此这几年此处彝人再没有敢于和邓秀廷对抗。

－－－－刘司令和小叶丹

萨沙

彝族是我国少数民族之一，分布于云南和四川凉山，说到白彝和黑彝就要说说彝族的阶级等级社会，我们听过的土司就是白彝族里面的领袖

在外界大多数人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎;白彝是奴隶，根据当地人的一些说法说其实并不都是那么回事，有以下几个说法：

一，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫自由民，他们占凉彝人口的一半。

二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。

三，凉山彝族社会有五个等级，这五个等级的人口分布为：兹莫占1%，黑彝(诺合)6.9%，白彝(曲诺)约50%，阿加33%，呷西约10%

这些是清末、民国到解放初期民改前的情况。

黑彝、白彝主要是血统上的划分

大琪琪

咱大山深处对西南彝族地区挺关注，邓秀廷在管理彝族人事物确实有点独到，他是刘文辉的部下，该赞就赞一下。

多垴河之波

QC带你看世界

彝族分黑彝或白彝，是因为彝族是由奴隶主社会直接过渡到社会主义初级阶段，黑彝是贵族阶级，白彝是奴隶阶级!黑彝与白彝是水火不容的，连吃饭也不能同桌，也很少连姻!彝族的民族意识和家族意识很强，只要家族里一人受欺负，那就是与全家族为敌!主要分布在四川凉山，云南，贵州!语言属藏汉系，由100多个家族组成!彝族骁勇善战，古时以抢劫，抓俘虏为荣!各家族世代相伐，有些家族是世仇，不管几世几代，而无法化解恩怨!彝族是古氐人/古羌人后裔，以皮肤浅黑，个子中等，灵活，人囗近900万人！还有彝族女孩也挺漂亮的!彝族服饰以黑白红为为主，女子多黑裙。彝族信仰火，有太阳历，火把节由为著名，有彝文和彝药！

和小7

黑彝族即乌蛮和印度人以及藏族瑶族是一个人种是黑色混血儿基因为D，白族是黄种人基因o2，凡是皮肤黑带有黑人血统和黑色人种混血过的混血儿其基因染色体中永远都带有小黑矮人弱智基因D—YAP，其后代普遍智商低下，比如染色体为D的人种像印度巴基斯坦缅甸斯里兰卡孟加拉，以及藏族彝族瑶族。更不要说染色体为AB，从未走出过非洲大陆的纯种黑人了那后代就是弱智了。

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