搞笑罗曼君

先声明按《西游记》原著拍摄的电视剧不会通过审查，因为原著中人性的黑暗面太血腥（如妖怪吃人），所以不会有人去拍摄。

电视剧中主角孙悟空的形象是敢于反抗强权，敢于争取自由。在西游原著中，他贪慕名利。

取经路上，孙悟空逢人便说自己是大闹天宫的齐天大圣。但是他有名无实，其他的神仙也是有些不屑。后来他成为天庭叛逆，早就被剥夺了“政治权利终身”。如来还把他镇压在五行山，其实就是个劳改犯。

不分善恶，欺软怕硬。

取经路上，孙悟空杀死了很多妖怪，都是些没有靠山背景的，真正实权妖怪都“放跑了”，细想一下孙悟空就是一个欺善怕恶的“有狗”形象。

西行路上像抢劫犯黄袍怪，吃童男童女的灵感大王，吃一国百姓的大鹏，梅花鹿，狮子精等，这些妖王一个都没死。

还有原著中，如来取了三个箍儿给观音，布置任务是让观音收腹妖王服务唐僧，本来应该给八戒、沙僧的金箍，给了黑熊精和红孩儿，一个给自己守山，一个做了善财童子，“工程款的六成做了回扣”。

原著中，青毛狮子是菩萨的坐骑，却下界为妖，菩萨解释道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”意思就是说乌鸡国王乐善好施就要杀了人家。

还有如来也是个伪君子，灵山脚下信封佛教的人都很少，却要哄骗南部瞻洲人人来取经，让行者给唐僧真经，又是假经又是收费，可恶至极。

大王daiwang

如果按照原著来拍西游记，那么绝大多数的情节都会让人难以接受。我接下来就列举几个与大众认知差别较大的点：

首先，孙悟空，原本就是妖王，而且还奇丑无比。“长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮”“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面！”这些都是原著对孙悟空外表的描述。原著里混世魔王上来就嘲笑孙悟空身高不过四尺，现在来说就是不到128厘米，就是一个侏儒。

另外，孙悟空残忍嗜血的性格贯穿整本西游记。原著中孙悟空曾指使两个师弟摔死奎木狼的孩子，十分心狠手辣。三打白骨精后对于花果山的猎人是“把那打死的猎户衣服，剥得来洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用”在劝唐僧不要相信白骨精时，说过“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”和鹿力大仙斗法时，因为监斩官说错了一句话“行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下打做了肉团。”

说完孙悟空，再看猪八戒。猪八戒在很多西游记里的形象就是肥头大耳，但是憨厚老实的模样。甚至有很多人感觉高老庄的人对不起猪八戒。但是实际上，猪八戒确实是丑的没办法了才这样的。猪八戒跟着唐僧后曾说过“不是跟师傅吹嘘，自从老猪我跟随了师傅之后，感觉自己俊朗了很多，要是还像之前一样，在高老庄走一遭，把嘴往前一撅，耳朵这么一摆，常常能吓死三十多个人呢。”光靠长相就能吓死三十多人，丑成什么样子实在难以想象。原著对猪八戒的外貌这样写到“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”原著里太白金星在狮驼岭化成一个老人，见着猪八戒魂就被吓丢了一半。要知道太白金星可是天庭老牌神仙了，能把他吓成这样，猪八戒还真的是丑出了天际。

现在再说最后的徒弟沙悟净。这家伙的模样也是丑陋无比“第二个徒弟姓沙，法名悟净和尚，他生得身长丈二，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。”“那河中泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”不仅又黑又丑，长相恐怖，蓬头垢面，而且身高按现在算接近四米。这模样，一面怕是晚上肯定要做噩梦了。

而西游记里最恐怖的一难，当属狮驼岭这次。八百里狮驼岭，有三个魔头，四万七八千小妖，实力庞大。原著对狮驼岭的描述是“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。不多时，行入二层门里看时，呀！这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又行七八里远近，才到三层门。闪着身偷着眼看处，那上面高坐三个老妖，十分狞恶。”这样的尸山血海，堪称举世无双。其恐怖和诡异，拍出来可以说是超级恐怖片了。
这样看，如果西游记按原著拍，那就是史无前例的惊悚科幻片。基本上光是唐僧这三个徒弟的模样，就比什么僵尸幽灵之类的恐怖百倍了。很多情节更是规模宏大，震撼人心。

殖民者天启

电视剧和原著的出入其实是很大的。按照原著拍，那就是恐怖片、暴力片、宫斗剧。

先来说说怎么个恐怖：

在人物塑造上，我们看电视剧的时候，尤其是86版的西游记，唐僧的三位高徒，看起来不但不会让人害怕，而且还颇为可爱。

原著中就恰恰相反了，大家应该都看过周星驰拍的那部《西游降魔篇》，其实那里面对孙悟空、猪八戒、沙僧三个人的塑造才是比较接近原著的。

也就是看起来十分可怕，没有丝毫喜感和可爱感。而原著中比周星驰《西游西游降魔篇》中的又还要奇形怪状，可怕得多。

一路上的那些妖怪也是如此，凶残至极。若是按照原著拍，光是塑造人物，那就已经是一部标准的恐怖片了。

再来说说怎么个暴力：

单从孙悟空一路的所作所为就可以分析出，西游记那是相当的暴力。每次与妖怪对打时，都会描写孙悟空的金箍棒，晃一晃就有碗来粗细。

这金箍棒打到那小妖怪身上，瞬间成为肉饼或者肉泥。然后，放一把火把妖洞和妖尸烧为一片灰烬，打那六贼和强盗更是脑浆崩裂。

宝象国那一回，孙悟空直接把两个小孩，从高处当场丢下去，瞬间摔成两块肉泥。

在狮驼岭那一回，更是描写了相当血腥的一面，那妖洞里骨头堆积成山，现场还有小妖们在那剥皮削骨，真个是尸山血海。

女儿国那一回，描写那里的女子身上都会挂一个香包，那香包里的不是别的东西，正是男人的肉。那里的男人先是被女人折磨到死，最后还死无全尸，被切成一块块做香袋。

所谓的“香”，就是尸体的腐臭味。

最后宫斗剧又怎么说：

师徒一行人远没有电视剧中演的那样融洽。孙悟空经常教训唐僧，甚至是恶语开骂，每次遇到女妖怪，孙悟空还都要调侃和讽刺唐僧一番。

孙悟空霸道得很，一路上只准他自己打杀妖怪，因为打妖怪是有“功果”的。猪八戒和沙僧要是出手，打赢了还好，打不赢，唐僧被抓，孙悟空就怪他们两没看好唐僧。

猪八戒是最看不惯孙悟空的，每次都给孙悟空穿小鞋。唐僧也讨厌孙悟空，于是总是站在猪八戒一边，逮住机会就使命地念那紧箍咒。

沙僧比较聪明，先是保持中立，既不帮唐僧和猪八戒，也不帮孙悟空求情。后来渐渐发现，孙悟空才是取经团队的核心人物，沙僧才站在了孙悟空一边。

当然还远不止这些，唐僧被妖怪洗干净，唐僧见了漂亮的女妖怪心动了，女妖怪想跟唐僧结合等等等等。

（如您有不同见解，或者补充，请在评论区留言，我是历史文学爱好者“铁匠”，愿和每位朋友分享和探讨那些前程往事……）

铁匠聊文史

作为一个西游铁粉迷，不请自来回答这个问题。

众所周知，根据文学作品所改编的影视一般都会进行剧情的更改，主要是为了让剧组的人拍的更顺畅，那如果《西游记》按原著拍出来会怎么样呢？

沙悟净：身长四米，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆。

猪八戒：长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。

孙悟空：身躯鄙猥，面容赢瘦，身高不足一米四。

至于唐僧依旧是“风姿英俊，相貌轩昂”，原著和《西游记》都是一样的。

在网上很难找到对比图，大概就是这个样子。

你说，如果猪八戒不是憨憨胖胖的，沙悟净不是一脸老实模样，孙悟空不是“美”猴王，你小时候敢看这部经典吗？

那时候的《西游记》就不是经典影视了，而变成了华夏神话大型恐怖连续剧了。

而看过《西游记》原著的朋友都知道，吴承恩完全可以被称为污承恩，里面很多关于女妖怪的情节都写的比较偏黄，在此我就不列举，我怕账号没了！

而且原著中各种妖怪你以为跟电视剧里面像个铁憨憨吗？

那必然是相貌丑陋，面目狰狞，三分像人七分似鬼。

而原著中血腥的片段更是多的数不胜数，比如江边活取心肝祭天，沙僧生吃活人等等。

这样的《西游记》能不能过审还是一个大问题呢！

影视人物志

四大名著是我国古代文化的瑰宝，它们的伟大就在于体现了最真实的人性，既然是人性，就有美和丑。《西游记》也不例外，如果按照原著来拍的话，我估电视台可能就放不了了，呵呵。对于因为真正看过《西游记》的人来说，这部巨著真的没有那么正能量。我们来看看四个主角吧：

唐三藏：原号玄奘，由唐王赐名“三藏”，如来座下弟子金蝉子转世。原著形容他：

这到和各个版本的《西游记》影视剧差不多。原著中的三藏是理想主义的标兵，也是整个小说中真正的正能量源泉。

孙悟空：本是由开天辟地以来的仙石孕育而生的石猴，原著里的孙悟空是这样的：

最接近其外貌的是周星驰《西游降魔》里的小孙悟空，怎么看怎么是个妖怪，其实孙悟空在原著里的最初设定就是一个吃人的妖怪。在我们的影视剧中美化了他，把他塑造成了一种反抗精神的化身。其实真实的孙悟空是十分想进入体制的，这点到和宋江很像：杀人放火受招安。最初被封为弼马温，感觉没有被尊重，大闹一番又管理蟠桃园，最后惹下大祸，被压在五行山下。

即使后来随着三藏取经，两人的关系也并不美妙，在真假美猴王之前，孙悟空数次被三藏打击，最后在真假美猴王时，孙悟空彻底爆发，弄出来个假的，还打了三藏。而在此后，孙悟空得到了如来的许诺：只要求得真经，就给孙悟空一个佛的位置。从此三藏在也没有念过紧箍咒（怕挨打），孙悟空也收敛了不少，两人关系才好了起来。最后，孙悟空得偿所愿，成了斗战胜佛，没有在天庭混到一官半职，在西天当个佛，也是很不错的。只不过那个反抗者齐天大圣死了，奴才孙行者生了。

猪悟能：又名猪刚鬣，原本是体制内的人：天蓬元帅。威风的很，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎。原著中的是这样描写：

同样最接近其外貌的是周星驰《西游降魔》里的猪刚鬣，是个野猪的形象，而不是央视版《西游记》可爱的形象。猪悟能可以说是整部小说中最负能量的角色了。数次提到解散队伍各回各家。这也难怪，猪悟能是取经之前，生活最舒服的妖怪了，有媳妇，有产业，他是最取经最不感冒的一个。要知道，他与孙悟空在高老庄的大战，可以说打的昏天黑地：他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。可见猪悟能实力不差，而且在后来大战流沙河时，猪悟能更善水战。而他在取经路上的表现，却是比较一般，多数时候出工不出力的。不过猪悟能的结局是好的，毕竟没有功劳还有苦劳。“净坛使者”可以吃遍天下的供奉，简直不要太幸福。

沙悟净：原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。原著的描写如下：

这样的外貌与电影《三打白骨精》和《女儿国》中的沙悟净比较像。他原本也是体制中的一员，卷帘大将级别不高，但应该属于玉帝近侍，不过他应该是得罪了玉帝，要不不能因为打碎个玻璃杯就被贬，还享受了万箭穿心的待遇。对于沙悟净来说，回到体制内是他的愿望，虽然回到天庭是不太可能了，要是能在如来那混个编制也是不错的。所以他在取经路上整体还是任劳任怨，不过他的表现依然无法和他的实力相匹配（其实三藏这三个徒弟实力差距不是很大），最后获封“金身罗汉”，级别虽然不算高，但也是得偿所愿了。

其实《西游记》中不仅这四个主角很有嚼头，其他很多细节也只得慢慢品味，它所描写的仙魔世界与我们的世界别无二致，到处都是人情，到处都是世故。我们的影视作品更多是改编过，体现出美好的东西罢了。

黑水布衣

电视剧86版的《西游记》应该说是最经典的，杨洁导演在“忠于原著，慎于翻拍”这样一种思想下历时六年才完成。如果《西游记》全按小说原著拍出来，会如何呢？

1、小说中的暴力、黄色、以及师徒几人的形象，不符合现代大众审美

当时的年代应该是社会的转型期，在文化不同背景下会对人的精神造成影响。当时就要深挖中国传统文化底蕴，如果放任其他国家文化不管，会直接影响人们的价值观等行为方式。

20世纪末正好是电视业制播分离改革，简单说就是电视台不再制作节目，电视台把重点放在节目的编排和播出，改由社会上的公司承包拍摄作品。这才有了杨洁导演的《西游记》

小说中角色人物不利于文化传播，也不利于社会风气的塑造。

当然了，虽然吴承恩把小说的人物写的活灵活现，但毕竟只存活在小说中，如若搬到荧屏展现在全国电视观众面前那是不一样的，必须做出适当调整，否则是播不出来的。

2、西游记的主题

小说《西游记》在反映社会现实的内容上是丰富多彩的，吴承恩创造了一个正面的典型人物——孙悟空，孙悟空是不甘心在凶恶的统治者的魔掌下过奴隶式的悲惨生活，而坚决地采取实际行动来挣脱身上的枷锁，试图得到幸福美满的生活。满满的正能量。

有一段大闹天宫孙悟空说“皇帝轮流做”，这不就是反封建反地主阶级的吗

吴承恩通过这种奇幻的方式，反应当时社会面貌。

说实话，不管是电视剧还是小说中都有两个文学母题：

《西游记》毕竟是文学的经典名著之一，不可能完完整整按小说一样拍出来，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，《西游记》也是如此。每个导演对作品理解也不一样，拍出来的也稍有差别~

头号番茄

我们看到的西游记是少儿、现代、白话、阉割版的《西游记》

真实西游记完全不是我看到的形象

真实西游记中孙悟空的形象：“雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股”影视剧中最接近孙悟空的形象是周星驰电影西游降魔篇

西游记中猪八戒的外貌描写： 1、卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。2、碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。3、黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这跟野猪差不多

张纪中版八戒

西游记中关于沙僧的描写：“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯,不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声.身披一领鹅黄,腰束对攒露白藤.顶下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。”

还有西游记中孙悟空是吃人的。有这样一段描写“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！

如果西游记真的按原著来拍的话，它的血腥、暴力、恐怖顶十个《权利的游戏》都不为过！

长江不是那个七号

西游记按原著来拍不亚于任何一部恐怖片

西游记原著里，人是最不值钱的物种，特别是在狮驼岭那段，整个山上到处的是人的骨头，和人的尸体，只有用血腥来形容。

我们经常听到说孙悟空是毛脸雷公嘴，但在电视上却觉得孙悟空很好看，符合美猴王的气质，但在原著里孙悟空还没有猪八戒的嘴巴大，沙悟净的身高也是两米多高，我实在想不明白有那个百姓敢留他们过夜。

原著是没有温存的世界，是现实的世界

孙悟空在花果山时，他是妖魔所以他也经常吃人肉，但后来孙悟空在取经道路上时，妖都是不得好死，那些和唐僧吟诗作对的树精杏仙，没有善终没有被饶恕，一个个都被连根拔起。

所以，西游记按原著来拍，是一个现实的世界，它是有残暴掠杀，它是阶级的固化，它是不讲感情的，是一个没有温存的世界。

只是想抱抱你好咩

我特别期待有一部能完全按照《西游记》原著来拍的影视作品，那看起来一定很过瘾，它也很有希望成为经典。

《西游记》的魅力，主要来自它的情节和人物，如果严格按原著来拍，只要表演到位，让观众看到原汁原味的《西游记》，一定会很好看。

而且，以现在的技术水平，我们完全可以把小说中那些神仙打架的奇幻场景表现得淋漓尽致，只要肯投入，肯花时间，真正忠实于原著，精益求精去尽力做好，那将会呈现出一种怎样的视听盛宴，将会是一种怎样奇妙的观感，真是想想就神往。

也许有人担心原著中有些情节太血腥，有些形象让人难以接受，不适合原封不动地搬上屏幕，其实这种担心大可不必，文字的描写总是有一定抽象性、不确定性，这就给拍摄留下了一定空间，完全可以根据屏幕的视觉效果和观众心理作某种处理，避免出现不适感。

在这方面，电视剧87版《红楼梦》已经做出了很好的尝试，它追求的就是尽最大可能还原原著。如果说还有什么遗憾，那就是因为种种条件的限制，这种还原还没有达到最理想的程度，但已经足以成为难以超越的经典了。

我很反感现在有些翻拍名著的影视作品，导演创作的欲望太强，喜欢轻率改动原著的内容，加入自己的一些想法，甚至只是借用原著的人物，而把情节改得面目全非，挂羊头卖狗肉。经典之所以是经典，就是已经几乎接近完美，任何自作聪明的改动，要么是画蛇添足，要么是糟蹋原作，都是暴殄天物。

二月杨花

拍那经过六老师同意了吗，你这样是要向章承恩谢罪的。

關鍵字: 文化 西游记 影视