景龙四年的春末，25岁的李隆基独自出游，胯下骑马，臂上架鹰，端得是仪表堂堂，俊秀非凡。
时值春意浓浓，鲜花烂漫，衬出长安城的繁华锦绣，可任凭车马如龙，却无人认得出俊秀公子哥，正是当朝临淄王。
25岁的年纪，锦衣玉食的生活，无人可及的身世，尊崇显赫的地位，李隆基看似什么都不缺，可作为唐皇子嗣，他始终心怀未满。
恰巧行至昆明池畔，一众世家子弟泛舟作乐，饮酒对诗，却也注意到气度非凡的李隆基，意兴阑珊之际，忽有那酩酊小儿含着酒气叫道：“今日宜以门族官品自言！”
高门公子个个出身不浅，当即口吐父辈官爵如瓜枣坠地，诸如家父官至三品，权倾朝野，祖父为封疆大吏，守镇一方，谁人不识云云，无不引得旁人侧目服帖。
最后，所有人齐齐望向恣意平和的李隆基，心道这臂上架鹰的绒服小儿，准是暴富进城的土包子，定要好生羞辱一番。
然而，李隆基却不慌不忙，面朝满池游船，正襟而立，朗声道：
我太爷爷是皇帝，我爷爷是皇帝，我爹是当今相王。
吾辈不才，临淄王，李隆基。
话音方落，当场鸦雀无声，落针可闻。
而后，目之所及，游人惊惧奔走，高门子弟仓皇逃窜，跑的鞋掉帽也丢，一时间，偌大的昆明池鸟兽散绝，徒留李隆基一人，望着春水碧波，顿觉索然无趣。
等饮尽了怀中酒，吃净了一张饼，继而挥鞭策马，乘兴而归。
两年后，即先天元年，李隆基登基为帝，称唐玄宗。
在赐死太平公主后，放眼朝野，已无任何阻碍。
心怀伟业，意气风发的李隆基，从此励精图治，勤勉不倦，将大唐这辆逐渐偏离大道的帝国马车，又重新驾回康庄正途。
一场象征唐朝极盛的历史大戏，由此拉开序幕。
但远在大洋彼岸的日本，也正有一个年轻人，乘着徐徐马车，去往忙乱络绎的港口。
他叫阿部仲麻吕，生于奈良，家族世代显赫，早年间便仰慕大唐盛景，毕生所愿，惟有身临长安。
直到公元717年，即大唐开元五年，阿部仲麻吕终于有机会，能随日本第八批遣唐使团，去往只存在书画中的梦幻大唐。
同年五月，阿部仲麻吕经过汹涌海怒的洗礼，终于站在了大唐的土地上，可遥望着不远处的扬州城，虽然也是歌舞升平，却与他印象中的长安雄城相去甚远。
于是遣唐使团星夜兼程，马蹄不歇，一路从扬州行到西北。
等行至长安城外，恰逢黎明，年轻气盛的阿部仲麻吕，遥望地平线与苍穹的交际处，只见一座巍峨雄城，如云上天宫，缓缓映入眼帘。
这一刻，他止不住的浑身颤抖，难以用言语形容心中的震撼。
长安城千门万户，钟鸣鼎食，极土木之盛，聚百万之众，为当世第一国都。
放眼望去，桃花红透半边天，守卫将士持器而立，甲胄森然，威风凛凛。
仿若通天的朱雀大街，可纳八辆马车并排同行，目不暇接的阿部仲麻吕眼含热泪，他不禁失声呢喃：
长安，长安。
这就是他梦寐以求的长安。
坊间莺歌燕舞，酒肆成群，依稀可见奇装异服者来往穿梭，或胡人三五相约，笛声轻盈，或异域僧侣盘膝而坐，于街边慢诵经文。
阿部仲麻吕走的不慌不忙，他想仔仔细细的看一眼，何谓一百五十万人之众，何谓文化昌盛中外荟萃，何谓海纳百川之大国风范。
此时的大唐，上有玄宗一悦，天下臣服，四方来朝，八荒来贺。
下有天下黎庶，安居乐业，贩夫走卒，烟火赤灼。
盛唐的万种风情，便在这位日本青年的眼中，融化成了滚滚热泪。
此时的玄宗，不过而立之年。
精力之旺盛，仍然能连打数场马球，兴致若起，便与兄弟相邀，欢饮一夜，酒入三分酣畅，便要豪迈赏赐，散尽千金，只为手足一笑。
阿部仲麻吕眼中的雄城长安，亦是玄宗励精图治下的大唐缩影。
万千强盛融汇成一城繁华，令不论是何方而来的旅人，都忍不住停歇在城门前，驻足凝视。
整个大唐，也一如当年在昆明池畔自报家门的临淄王，何等的意气风发，骄傲凌人。
但鲜有人知，名留青史的唐玄宗李隆基，除了在政治领域挥斥方遒，还是熟稔歌律的音乐奇才。
黔南经略使——南卓，曾在所著《羯鼓录》中称玄宗：
尤爱击鼓玉笛，常云八音之领袖，诸乐不可为之。
更赞誉其为：
洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙。
玄宗素解音律，曲风优美，常思仙娥于月下飞舞，便于洛阳作出《霓裳羽衣舞曲》。
《旧唐书·音乐志》亦如此描述：
玄宗又于听政之暇，教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之。
可见玄宗识曲之力非凡，对音律的掌握更是出色。
于音乐造诣颇深的玄宗，也曾留下不少上佳曲作，可传世甚少，大多只能见诸史料几行字眼，不失为一大遗憾。
然而此时的玄宗，仍旧保有一代明主的智慧。
他依然牢牢的把持朝政，落实每一个兴国安邦的政策，任用贤臣，信用良将，疆域之广，却无一处抵御外贼的长城，有的只是大唐仿佛绵延无止境的浩荡国威。
开元盛世，更是被公认为唐朝之极盛。
但历史总是起起伏伏，风波不定。
所谓盛极必衰，极盛之后，但凡有些微不足，与之前的巅峰相比，便会被视作无法阻挡的衰落。
开元盛世也不例外。
不知何时起，李隆基所仰仗的屠龙之术，突然不灵了。
开元之末，盛极一时的大唐，也逐渐现出了潜藏于肌肤之下的隐忧。
直至天宝元年，浮于表面的痛楚，开始令唐玄宗愈发难安。
一朝君主，竟要登高楼而望三百艏粮船，随之歌舞四起，举城欢庆。
庆什么呢？
庆粮船巨大，船工强壮，可展上百斤的船帆吗？
非也。
唐玄宗心知肚明，关中无粮，更无钱。
引以为傲的长安城，不过是一纸锦绣。
随着关中地区的土地被豪门大族所兼并，国家的人口全面增多，中央财政赖以生存的均田制逐渐被破坏，府兵制也随之全面瓦解。
财政陷入困境，士兵无法保卫家国，人人脱田逃籍。
坏事一桩连着一桩的接踵而来。
还有自天地伊始就存在的定数：
夏花终将凋零，生命终将老去。
满脸沧桑，一路走来历经政变权争，亲手缔造大唐盛世的唐玄宗，也想颐养天年，也想重整旗鼓，可总是心有余而力不足。
北方胡族虎视眈眈，西南边陲战事焦灼，蛮夷窥觑关中肥沃，强敌暗中刺探虚实。
此时的李隆基，在磨难重重的困局面前，开始显露疲态。
有人骂他之所以早早的撂挑子不干，是因为红颜祸水，把一口大黑锅，都一股脑的扣给了杨玉环。
有人说他也抵挡不了自然法则，生老病死，即使天子也手足无措。
还有人说他老而昏聩，宠信奸臣，委任蛮贼，乃至江河破败，生灵涂炭。
千百年来众说纷纭，至今仍未盖棺定论。
或许很少有人会去思索，面对生出脓疮的大唐，此时的李隆基也不过是一个喜欢听听音乐，喝喝小酒，却满腹心事无处诉说的孤独老人。
杨玉环如何？
年纪轻轻依附皇权，可毕竟没有走过五十年风风雨雨的帝王路，她即使再懂李隆基，也不懂他深沉双眼中忽明忽灭的烛光，那是岁月的馈赠与残忍。
于是后世皆知，年迈的老皇帝坐在长安城的城楼上，看脚下三百艏粮船缓缓游过，万千百姓高呼万岁，庆祝长安有粮，一如当年庆祝新皇登基。
但转过头去还是得面对现实。
国库日渐空虚，兵力日渐羸弱。
唐玄宗摇摇头，仰天长叹，两手一摊，我也没办法。
那就安排节度使吧。
看似憨态可掬，实则暗藏虎狼之心的那个人，恰好赶上了政策的东风，骑上了大唐强盛时期的最后一匹快马，他从东北边陲一路飞驰到了长安之巅。
跪拜玄宗的那一刻，满朝文武仿佛都能听到，他因激动而不能自已的肉颤。
但凡能在历史上留名的君主，都有所谓一生的宿敌。
唐太宗建立后人难以企及的千古伟业，但在玄武门之前，也曾站着他的兄长。
唐高宗继承父辈的遗志，虽开创永徽之治，但不满足于后宫中安度一生的武媚娘，也在跃跃欲试。
这一次，唐玄宗也遇到了他一生中的宿敌。
他亲手培养的虎狼将军，亲切宠爱的忠诚义子，用整整十四年时间，打醒了他无法自拔的大唐梦。
他叫安禄山。
天宝十四载，玄宗听闻一些传言，安禄山包藏祸心，于是召他入京觐见，可一向听话的安禄山并没有来。
继而又赐婚他的儿子为驸马，邀其来长安观礼，他依然以病推辞。
兴许年迈的李隆基，此时已经闻到一丝危险的气息，可他却并未用心去感受。
直到这一年的初冬，他来了，那个男人，带着整整十五万的大唐兵马，去攻打大唐的国都。
不出半年，重镇潼关宣告失守。
而后虎狼之师汹如破竹，长驱直入，城门守将几乎毫无防备，往日里甲胄森然的大唐雄兵，在安禄山的面前丢盔弃甲，溃不成军。
最终，大唐的兵战胜了大唐的兵，也占了大唐的长安。
皇室几乎全员出逃，李隆基让人搀扶着，从禁苑的西门停也没停的跑出了长安。
当年的拼命三郎李隆基，终成了逃命三郎。
不知他转头看着烽火四起的长安城，会作何感受？
是否也会哀叹一句，被面前的花红柳绿迷晕了眼，熏昏了头，变得目中无豪杰，心中无忠贤。
即使马嵬坡杀了杨国忠，吊死了杨玉环，可还是没能收回被乱兵践踏的长安。
当年入朝觐见的阿部仲麻吕寸步不离，与伺候了几十年皇帝的高力士共同安抚圣心，陛下莫急，早晚有一天会打回去，乱臣贼子终将在天子的怒火中化为灰烬。
可是龙武大将军陈玄礼，转头看看灰头土脸的部下，摇一摇头，臣也没办法。
历史的车轮滚滚如流，来到玄宗面前，仍旧毫不留情的飞驰而过。
历史才不会去管你是不是天子，是不是黎民，它只是自顾自的一路前行，把当年犯的错误与遗憾，都牢牢的留在原地，教你后半辈子每逢想起，心中的某个角落，便狠狠的痛上一次。
兴许逃难途中的李隆基，最能体会到其中滋味。
直到晚年，回忆起波澜一生，他的故事充满了戏剧性。
一半的传奇，一半的浪漫。
这一生都在抗衡命运，却又被命运所笼罩。
他曾经不信命，想一手造就出足以媲美，乃至超越太宗的千秋伟业。
可是终究跌宕于命运的泥泞之中。
或许只有当他在生命的最后一刻，坐在空荡荡的神龙殿中，静静凝望着因微风而摇动的烛火，才甘愿放下一些执拗，承认自己已是风烛残年的老人。
过往的风华正茂，盛世锦绣，都由临终前的那一声哀叹，化作缕缕清风，随着长安城外的桃花瓣瓣，如素湍般徐徐飞向天际，终至消散如烟。
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