囿山绿城
在封神演义中，神仙的最高等级是圣人，他们都是混元大罗金仙，修成三花聚顶、五气朝元的万劫不灭之身，全书提到的圣人一共有十二位：鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、天地人三皇。
按理说达到天道圣人的级别，他们在三界中的地位无比尊贵，如果要出场，自然是地动山摇、威风八面，可是在封神原著中，这些圣人却非常低调，除昊天上帝和瑶池金母乃天帝天后之尊外，他们大多轻车简从，有些甚至非常寒酸。
比如封神第一仙鸿钧老祖，他出场时＂正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来＂。除了祥云异香，鸿钧道人没有车辆、没有坐骑，没有随从，也没有仪仗，除了手中的竹杖，孑然一身，与其＂玄门都领袖＂的身份极不匹配。
再看地位仅次于鸿钧的老子，他也非常低调，出场时＂只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上坐一圣人，有玄都大法师牵住此牛，飘飘落下来＂。与鸿钧比起来，老子没有祥云，但有仙乐，多了一头坐骑，一个随从，应该说也很简单。
还有西方教的二位教主，出场时的场面也不大，基本上独来独往，比如接引的形象：＂大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光＂。除了莲台之外基本无一物。而准提道人更加寒酸：见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝。
天地人三皇住在火云洞内，三人之前虽是人间帝王，但成为圣人，竟然同居一洞，也很节省，而且排场也不大：杨戬进洞府，见三位圣人：当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服。从三人的打扮来看，除黄帝穿得好些，伏羲和神农氏竟像个猎户。
女娲娘娘则体面很多：＂忽然前面一阵香风缥渺，异味芳馨，氤氲遍地，有五彩祥云，隐隐中一对黄旛飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至；傍有女童三四对＂。女娲出场有异香、祥云，还有一对黄旛；此外她有坐骑青鸾，跟着三四对女童。比起前面几位，算是有些场面，不过也不算大。
通天教主出场时则堪称大场面：金钟响，翻腾宇宙；玉磬敲，惊动乾坤；提炉排，袅袅香烟龙雾隐；羽扇摇，翩翩彩凤离瑶池。除此之外，通天教主还有坐骑奎牛，还有左右金童随驾。不过，作为＂万仙来朝＂的教主级人物，此等场面也属正常。
真正让大家感到震惊的是元始天尊，他出场不像一位修者，也不像一教之主，倒像玉皇大帝：顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
注意，前面几位圣人有的仪仗，元始都有，而且他不但有坐骑四不相，还有九龙沉香辇，这可是玉帝级别的专车，不是一般的拉风。另外，元始的仪仗队中还有＂白鹤、青鸾、丹凤、仙童、黄巾力士＂等，珍禽异兽和随从多得不计其数，这阵势、这排场，绝对碾压封神世界所有圣人。
那么，元始天尊如此高调，他的师父鸿钧为何默许他？或者说他的身份有何特殊之处？
元始天尊掌控的阐教享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉，教系是三教中最精英的派别，原著称赞他是＂阐道法扬真教主＂。可见，鸿钧视元始天尊为继承道统的最佳人选，所以封神榜第一句话就是：＂太上无极混元教主元始天尊敕曰＂。从某种意义上说，元始天尊就是＂仙中之王＂。
对于元始天尊的这种地位，通天教主是不太服气的，毕竟他拥有诛仙四剑，有＂万仙来朝＂的底气，所以在封神大劫中，通天教主试图打败阐教，确立自己继承道统的合法地位，成为神仙世界的王者。可惜在封神大战中，通天教主最后失败，只能跟随鸿钧回紫霄宫继续修行。
囿山绿城
在封神世界中，有数的几位圣人当中，鸿钧道祖、太上老君、接引道人、准提道人、女娲娘娘，再算上玉皇大帝和王母娘娘，出场的仪仗队排场，都是比较简单的，最多也就是有彩虹，有仙乐，有一二随从罢了。
可是，有两个圣人，那出场的排场，太大了。尤其是元始天尊，有坐骑，有龙辇，在神兽，有奇珍异兽，还有神卫。那排场，简直不要不要的了。
而另外一位，通天教主，虽然没有元始天尊这么排场大，但排第二，肯定没问题了。
这是为何呢？原因很简单，因为元始天尊，是现在道教道统的现任者。
我们看三清的塑像，元始天尊，永远是居中的，太上老君和通天教主（灵宝天尊），一左一右陪着。
这已经很说明问题了，因为，元始天尊就是道教至高无上的主宰者，这样的排场，没问题。
董江波
我是花禅酒仙，封神演义中，圣人有好几位，元始天尊能够在这么多圣人中，以最大的排场出现，是因为综合他的来历、他本人的实力以及他的道法传承，在当时是影响力最大的一位。
封神演义中圣人也分层次，主要分为先天圣人、后天圣人、准圣人。
先天圣人是指开天辟地之前就存在的圣人；
后天圣人是指天地形成之后，通过各种方法晋升的圣人；
准圣人也叫做亚圣或者半步圣人，是指有已经一部分圣人的威能，但是还没有完全晋升的圣人；
圣人之间按照实力来说，先天圣人实力最强大，后天圣人实力稍弱，准圣人在圣人阶层中最弱；
先天圣人这个层次有三位，分别是：元始天尊、太上老君、通天教主。
后天圣人这个层次有六位，分别是：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、接引道人、准提道人、女娲娘娘。
因为天地间“九”为极数，先天圣人加上后天圣人已经有九位，圣人的位置已经到达极限，所以后续的人只能成为准圣人。
准圣人就比较多了，例如玄都法师、孔宣、十二金仙等等，准圣人比起先天圣人和后天圣人相差太多，这里就不详细阐述了。
圣人的来历
神仙之间非常注重道统，元始天尊、太上老君和通天教主这三位，是盘古大神的一缕神魂所化，也就是后世说的“一气化三清”，盘古大神是天地的始祖，所以三位先天圣人自称是大道正统，并以道为名创立道教，成为三清道祖。
三清道祖都是属于道教，但是在道教发展过程中，元始天尊认为，人族兴盛已经是大势所趋，道教应当在人族中广为传播；太上老君不同意，认为可以在人族传播，但是应当走精英路线，挑选资质较高的加入道教；通天教主则认为，道教应当在整个天地间传播，而不应当只限于人族。
由此，三清道祖因为教义产生争端，元始天尊从道教中分离成立了阐教，通天教主从道教分离成立了截教，只剩太上老君继续执掌道教。
女娲娘娘创造了人族，有大功德加身，加上补天的功德，所以成为圣人，又因为女娲娘娘形象偏向妖族，受妖族请求，女娲娘娘庇护并掌管妖族；
接引道人和准提道人是耍了小聪明，向天地立下大宏愿，提前透支了天地的力量成为了圣人，并合伙成立西方教，成为西方教的掌教；
天皇、地皇和人皇是因为人族已经成为天地主角，三皇治理人族，使人族繁荣昌盛，也有大功德加身成为圣人，因为本身就是人族，所以一直在天外天火云洞潜修，为人族镇压气运。
元始天尊偏向人族，所以三位后天圣人支持元始天尊，在所有圣人之中占据上风，有这个能力和底气摆出最大的排场。
圣人的实力
先天圣人接近不死不灭，每一个圣人的实力，都已经到了天地所能够承受的极限，即使加上各种灵器法宝，相互对战之间也很难分出胜负，最后只能通过门下弟子的输赢，来判断胜负。
后天圣人比先天圣人要弱一些，但是实力依然强大，后天圣人相互对战之间也很难分出胜负，但是可以通过各种灵器法宝的加持，来分出谁强谁弱。
先天圣人本身实力虽然相差无几，但是门下弟子和各种法宝各不相同；元始天尊的阐教弟子中，十二金仙实力相近，人数众多，法宝也很厉害，在各教中综合实力最强；通天教主的截教虽然弟子也多，但是良莠不齐，平均实力弱于阐教；太上老君的道教弟子单个实力最强，法宝也不弱，但是人数太少，实力在三教中最弱。
元始天尊本身是属于实力最强的先天圣人这个层次，又有实力强大的弟子撑门面，可以很气派的出场，实力弱一些的后天圣人和准圣人，当然不敢摆大排场，也摆不出比先天圣人更大的排场。
圣人的道法传承
元始天尊掌管阐教，阐教教名中的阐代表“立”，非常符合人族的理念，所以门下弟子主要招收的也是人族；
通天教主掌管截教，截教教名中的截代表“破”，意思是要破除一切限制，招收弟子的理念是有教无类，只要有点能耐的生灵，都可以选择加入截教；
太上老君掌管道教，道教代表“无”，意思是一切归于虚无，讲究超脱世俗，道教因为修炼的是最纯粹的“道”，对弟子各方面要求都比较高，主要招收根骨好、悟性高、有潜力的人物。
在准备开始封神的时候，人族已经悄然壮大，在天地中占主导地位，所以阐教受人族气运影响，综合实力不断在上升，所以元始天尊比其他圣人要更具影响力。
原本三清道祖都是一个层次的人，到他们这个层次已经分不出胜负，每次争斗都只是为了面子，阐教在这个时期综合实力最强，元始天尊的影响力最大，当然要乘机赚一波面子回来，毕竟不是一直都有这个机会的，所以每次出场的场面都是最大。
花禅酒仙
只因元始天尊和他阐教代表了天命的一方！代表正义的一方！想表示出这场封神之战中，元始天尊的师傅是支持他的！
元始天尊仪仗队是什么？是一辆四周布满了紫气和香气的车架，它叫九龙沉香辇，由9条五爪金龙来拉车！据说他是元始天尊的师父鸿钧老祖赠送给他的！鸿钧老祖是谁？他是真正的三界第一人，是众神的师傅！
元始天尊的主要弟子有十二金仙，广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。姜子牙也是他的徒弟，被派到周，行使诸神的意志！而杨戬、哪吒、李靖、土行孙等人都是他的徒孙。在这场封神之战中，阐教帮助周取代了商，取得了压倒性的胜利！最后姜子牙持封神榜，以元始天尊的名义分封了众神！
