如何步入炒股的最高境界

為什麼有的股民在股市上由小散戶起步，身經百戰，屢有斬獲，利潤像滾雪球一樣越滾越大，最終身家億萬，成為叱吒風雲的人物，而大多數股民卻成為莊家的盤中餐、口中食甚至連僅有的血汗錢都全部虧掉呢?箇中的原因究竟是什麼。

是不是他們的自有資金太少了?廣州的石開從4萬多元起步，如今已經是赫赫有名的大戶了，上海的老陶從1400元開始，如今誰不敬佩他?他們在開始炒股的時候資金也不是太多，但是他們卻取得了驚人的成績。顯然資金並不是主要的因素!

是不是他們的智商不夠高?有一個笑話說，一個人死後進入天堂，天堂的管家問他的智商有多高，此人大惑不解。管家解釋說，在天堂上是按照智商來分配住宅的。如果你的智商是160，就可以和愛因斯坦住在一起，這樣你們就可以討論相對論了;如果你的智商是120，你就可以和丘吉爾住在一起，這樣你們就有時間討論政治問題了;如果你的智商只有80，那就和股民住在一起，你們一起討論股票正好合適。

那人更是大惑不解，問管家，炒股不需要很高的智商嗎?管家說，請問華爾街的金融家們，有那個的智商可以和愛因斯坦相比的，可是，他們不是一樣比愛因斯坦更有錢嗎?

這個笑話雖然有點損人，卻是一語中的，炒股並不需要太高的智商。很顯然，智商的高低也不是炒股成敗的因素之一。

那麼，究竟是因為什麼呢?

是他們缺少了某種東西。這種東西就是將某種簡單的炒股技術通過經驗的積累而昇華為某種境界的素養。這種素養首先來源於對炒股具有一種正確的認知。

在目前中國的股市上，大多數股民還是以短線投機為主。實際上，短線投機雖然具有短期內獲取鉅額利潤的可能，然而卻是一件十分艱苦的事情。一般散戶要想在短線投機中贏利，更是十分不容易做到的。這是因為，大多數散戶股民常常在認知方面走入了誤區。

平心而論，中國股市目前還沒有形成一套完全成熟的操作理論，許多來自國外者港臺的操作理論，並不一定切合中國的實際，或者根本不適合中國的國情。僅僅具有參考作用而已。

但是，許多人卻不明白這一點，竟將這些操作理論奉若神明，甚至到了亦步亦趨、教條式的照章炒作的地步。這樣做顯然是很不理智的，哪有不虧錢的道理?

實際上，股市上真正的高手，他們賴以制勝的並不僅僅是書本的知識，而是靠將各種所學與人生經歷、感悟等等凝結而成的經驗。

經驗來自於時間的累加、來自於各種知識的融通和昇華，即來自於比舶來理論更高層面的東西。這些東西，如果從膚淺的層面上來理解的話，也許僅僅是一些十分平常的套路和招式，即某些股評人士所說的“有招”，如果從更深的層面去理解和把握，它們卻是融會貫通的、出神入化的、運用之妙存乎一心的“無招”的東西。

所謂無招，其實並不是指沒有套路和招式，而是指將某種簡單的技術的所有套路和招式融會貫通之後，昇華為一種發自於心靈的素養，已經再也看不出原來套路和招式的痕跡了，給人們的感覺似乎就是無招一樣。無招勝有招，指的就是將經驗昇華之後的某種境界。這種境界的獲得，需要用心去體會、琢磨，是隻可意會而不可言傳的東西，需要有較高的的悟性和豐富的人生閱歷，才能把握和領悟其中的精髓。

當然，人的悟性並不完全是由天分高低來決定的，後天的學習和實踐比天分更為重要。

因此，要想在股市上贏利，要想達到無招勝有招的最高境界，除了不斷地學習和實踐，不斷地積累經驗之外，別無它途。

股市買賣黃金口訣：

一、不衝高不賣，不跳水不買，橫盤不交易。

此訣一語道破天機,這最簡單、最基本的道理，也是最根本、最有效之。不懂此訣，交易萬次，亦不過股市中的盲人瞎馬，最終難逃一死。未曾摸盤必先默唸一遍，牢記於心。日久天長，養成習慣，方能百鍊成鋼。前兩句好理解，後一句“橫盤不交易”是權證操作應該格外注意的，橫盤時交易，一旦反向變盤，你必然會去止損或者追漲，這兩者都是不可取的。橫盤時差價不大，你沒有耐心，多次交易，勢必會造成手續費虧損。

二、高低盤整，再等一等。

這一口訣的內容包括了訣一中“橫盤不交易”的內容，但主要的意思是說，當一隻股票持續上漲或者持續下跌了一段時間後就進入了橫盤狀態，此時不必在高位全倉賣出，也不必在低位全倉買進，因為盤整之後就會變盤，故盤整時期不可主觀決定建倉或清倉。如果是高位向下變，則及時清倉，不會有損失;如果是低位向高變，再及時追進，也不會踏空。

三、下手買股先準備，寧可少進勿多買。

這句說的是資金的分配使用問題，你不能一下子把資金全都買進去。會買，買在低點才是真正的高手，賣則不那麼重要了，只是賺多賺少的問題了。下手買股之前，必須做好股價下跌、被套後在低位加倉補進的準備，而不是人常說的什麼技術上的止損，那是要你割肉，全是害人的瞎話。自有股市以來，只有“金字塔式買入法”是操作技法上唯一一條永恆不變的真理。金字塔式投資方法，它是一種分批買賣股票的方法。即買入股票時，愈買愈少;賣出股票時，愈賣愈多。

四：一根巨陽頭頂光，尾市搶盤我清倉。

由於大家接連發現了底部的大陽線啟動和不斷地追進，權證的漲幅會高達十幾、二十幾個點，以至於翻番。如果直到收盤時仍在搶盤，K線將收出一個光頭的特大陽線，那我則在收盤的一瞬全部清倉。因為次日往往大幅低開，或者高開後迅速下跌，將無法保住昨日的收益。

分時上的最佳買點大曝光

短線操作雖然是在日k圖上發現股票，但是真正的短線買賣點我個人認為是在分圖上。無論看日線、60分鐘、30分鐘甚至5分鐘的k線，一般我們還是看分時圖來操作的。分時圖的盤感和技術好，你就會有想不到的收益。很少人講到分時圖買賣點。

個股在分時走勢圖中，尤其是在早盤，會暴露出莊家對該股價未來走向的潛在意圖。要洞察莊家心理，對走勢將要發生什麼樣的變化，事先做到心中大概有數，個股分時走勢絕不是偶發性的，更不是莊家心血來潮的行為，莊家也是在遵循著大盤走勢和股市內在的規律運行，所以對分時走勢的研究是必要的。下面談談自己個股在分時走勢曲線中買賣點的選擇的一點心得。

主要是來看看分時線最佳買點，有以下幾種方法：

一、均線支撐

均線支撐分為接近式、相交式、跌破式三種均線支撐—指均價線支撐著股價線不往下跌的走勢。

接近式支撐：指股價線由上向下運行到均價線附近時就反彈。

相交式支撐：指股價線向下運行與均價線向交的走勢。

跌破式支撐：指股價線向下跌破均價線後，在較短時間裡，又被拉回均價線之上的走勢。

注意：

1、在第二次支撐時做多。在第一次支撐出現後，如果股價漲勢平緩，沒有出現急漲的走勢(指漲幅沒有超過3%，隨後出現的第二次和第三次支撐走勢，均可放心買入。在第一次支撐出現後，如果股價大幅拉高，漲幅超過3%，而此後出現的支撐，應該謹慎或放棄。

2、在操作均線支撐時，應該審視該股中長線的走勢，是否有獲利的空間，有獲利空間的股票，才可進行操作。

二、向上突破平臺

向上突破平臺--是指股價線向上突破前面橫向整理期間形成的平臺的一種走勢。

特徵：

股價線必須在某一價位做了較長時間的橫向整理，走勢時間一般不少於半小時。

股價線應貼近均價線波動，波動的幅度較小，所形成的高點大體處在同一水平線上。

均價線在整理期間基本是一條水平線，無明顯的波折。

均價線必須向上越過平臺的最高點。

注意：

防止假突破，設好止損點，第二天逃命。

在一個交易天中，會出現多個“向上突破平臺”的走勢，第一個“向上突破平臺”出現時，應該第一時間買入，第二個“向上突破平臺”出現時，如果漲幅不大，也可買入，第三個“向上突破平臺”出現時，應杜絕買入。

三、開盤急跌

開盤急跌：指股價大幅低開或是開盤後在較短的時間內下跌的幅度超過5%以上的走勢。

注意：

不要把急跌的最低點當做是最佳買點，最佳買點應是最低點出現後股價線向上抬頭時的價位，因為低價後還有更低價。

開盤就跌停的股票，只要股質好，下跌放量，跌停又打開來，可以買進。

有時會出現兩次或多次低點，只要後面的低點沒破前一次低點，就可持股。但要設好止損點(買入價的4-10%)。

四、V字尖底

V字尖底—就是股價急跌，被快速拉起，股價線形成一個“V”形態。

特徵：

該形態形態前，應是平開或低開，其後出現急跌的走勢。

該形態最低點的跌幅不能少於2%，低點停留的時間不能超過3分鐘。

該形態形成前，股價線應一直處在均價線之下所形成的尖低。

注意：

該形態的底部低點，必須是負值，且下跌的幅度必須大於2%。(下跌的幅度越大，則收益就越大)。

要注意該形態的股價線與均價線之間距離。

理想的是股價線與均價線之間距離(乖離率必需大於0.5%。距離越大，則收益就越大。下圖是均線支撐的相交點，每個低點是最佳買點。)

五、雙平底

雙平底—是指股價經過一段下跌後，在低位出現了兩個同值的低點，這兩個低點，就叫雙平底。

特徵：

1、股價下跌的幅度較大，一般要大於3%。

2、兩底的底點應為同值(第2底略高與前底也可，但絕不能底於前底) 。

3、第2底出現後，股價線必須反轉向上，且要超過均價線或“頸位線”，此時才算是真正的“雙平低”。

注意：

1、雙平底最價買點有兩處。

A、是第2底部出現後，股價線與均價線的交點。

B、是股價線向上突破頸位線的位置。

2、雙平底形成時，股價線必須始終處在均價線之下，即第一底部與第二個底部之間的股價線，不能向上穿越均價線。也就是說，兩個的低點及兩底之間的頸線位高點，均只能處在均價線之下。

3、雙平底有小雙平底和大雙平底，均可做多。

死啃這九張思維導圖，你就是贏家！

1、股市導圖總綱

2、k線基礎

3、均線基礎

4、切線基礎

5、指標分析

6、統計分析

7、選股方法

8、板塊輪動

9、股市中的各色騙局

（注意：導圖看不清晰的可以找我要高清圖片，這裡會被壓縮了）

做一名成功的交易者

一、如何成功；成功等於小的虧損和大的利潤的多次累積。做到不大額虧損極其簡單。以生存為第一原則，在出現妨礙這一原則的危險時，拋棄其他一切原則。

二、交易策略；守不敗之地，攻可勝之敵。知其雄，守其雌。惟有至陰至柔，方可縱橫天下。要尊重隨機性。當你正確時，將它視作上天對你的禮物，珍惜它，並將之很好地發揮，讓利潤飛奔，待之氣竭而欲衰時方休，否則有愧天賜。

三、觀察市場時，既用顯微鏡，也用望遠鏡。心存宇宙大千之景，眼觀毫末纖細之變。一滴水中，也有三千大千世界；三千大千世界，無非佛眼中一滴水。舉輕若重，舉重若輕，全息分析，談何容易！

四、何謂價值？價格就是價值。一隻股票有一萬個投資者，便對應著一萬種各自不同的"效用"，而對於效用的各自所願意付出代價的合力，資本市場沒有一個可供使用的客觀標準。資本市場參與者的思維對象卻不是獨立地給定的，它依其本人的決策而定。它提供了某種標準，一些期望為後來的事件所確認，另一些則沒有。人們只是將一組普遍有效概括當做是價值，即構成價格。已知的初始態結合起來就得到了意圖，同已知最終態結合起來就得到了解釋，把已知的初始態和已知的最終態相匹配就起到了檢驗所涉及到的普遍概況的作用。 當一組和人們預期相反的普遍有效概括髮生後，會導致人們認知失調，是指當人們發現自己的信念與行動不一致時，會產生一種苦惱的精神狀態-即通過改變自己的行動或信念來消除認知失調。也就是維護和檢驗價值的過程，當這種改變被普遍採納並模仿以後，就形成一組普遍有效概括，此時市場表現出某種決策偏向；同時這種決策偏向有可能引發更大級別的認知失調，因為市場規模不是固定的。我們說“事實一致的陳述”是價值，是一個價值可以被延續的故事，但同時也有限制。

五、什麼是趨勢；世上本無一個客觀實在之所謂"趨勢"，亦無所謂頂，無所謂底，又豈有何底可抄，有何頂可逃？歷史即為永無停歇之Becoming，而非Being。既然歷史永無終結，而"活在當下"，即為交易之要義。眼前之剎那有方向否？否。在任何一個剎那，一個瞬間，市場均為平衡。而在任何一個時期，一個時段，市場永無平衡。我之所謂"趨勢"者，乃資金逐利性質產生價值，伴隨著參與的人增加，這種逐利行為會擴大導致人們認知失調，不斷刷新人們的信念並促使人們採取行動，這種由於“參與者的思維對象”變化過程就組成了基本趨勢。市場沒有標準，但人們的決策又提供了某種標準，這就形成了雙趨衝突或趨—趨衝突有兩個同樣具有吸引力，但又不相容的目標，都想達到，由於當時條件的限制只能達到一個目標，這個目標就是趨勢，條件限制是指人們對這些事的看法也只侷限於一兩次經驗而已。趨勢系統秩序的出現不是偶然的，他包括反抗和順應.交易都是在緊張地相互壓迫與反抗中存在的，交易的意義就在於反抗，反抗使一些物質不斷組織起來一致對外，從而組成一系列秩序存在的實體同時，有限的反抗能力也使許多實體在周圍物質的壓迫中不斷走向滅亡，能量就是對物質的這種緊張作用的一種生動描述。混沌的物質運動本身是不可觀察的，我們只能對一系列有序實體從產生到滅亡的過程來解解交易的本質，系統的存在與發展都是以順應外在世界的變化和整個世界融為一體為先決條件的。緣聚則生，緣散則滅，如此而已。趨勢來時，應之，隨之；此趨勢去而彼趨勢來時，亦應之，再隨之；無趨勢時，觀之，待之。

六、導致趨勢逆轉成功的“特質”則在於人們能看到自己受限制的地方，一而再、再而三地去突破它。 成功屬於那些堅持到底的反抗 ！

七、資金管理之道，動則動於九天之上，藏則藏於九地之下。好運來時乘勝追擊，厄運至時見死不救。無勝象不妄戰，司馬仲達勝武侯之處，不在智謀高超，在於知不戰之妙用。兵者，不祥之器，非君子之器。不可已而用之，恬淡為上。我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

八、我是誰？我心裡包含著無數個我，以恆河沙數喻亦不為過。宜經常反觀、反省自身，左右互搏之道，並非金庸杜撰。吾日三省吾身，在超越自我的審視後，又必須得回到自身，否則，將靈魂出竅，死無定所。失敗使人沮喪，然而成功更讓人失去自我。上善若水，不得存執著之心，應無所住而生其心。我對時，自反而縮，雖千萬人吾往矣，我錯時，眾人膜拜時我自下神壇，對錯自有市場分說。不可沽名釣譽、不可沾沾自喜。要心存感激之心，否則，你必定會象利物莫、尼德霍夫等無數"天才流星"一樣被市場所棄。

九、證券市場的歷史僅區區數百年，且人類中的頂尖精英並非致於此道。在哲學、藝術、戰爭、科學、政治等領域，幾千年來人類以最優秀的頭腦和最多的資源投入其中。假如智慧可以打分，人類在戰爭領域可能已經達到85分，但在證券市場投資領域可能只達到20分。誰該向誰學，不言自明。三教九流、諸子百家，均有交易之道在其中。大量基金經理們採取智慧上的關門主義，令自己自絕於大市場，自絕於成功。記住：始終是智慧，而不是知識，給我們一根在市場的驚濤駭浪中的救命稻草。

十、君子志於道，據於德，依於仁，遊於藝。對於技巧的培養、發現和超越，是所有對市場的認知和理念付諸實踐的必經之途。所謂無招勝有招者，必已有無數招術爛熟於心在前。只有真正地掌握各種知識、工具、技術層面上的"藝"，才能對它進行解構、重構、萃取、融合，由"匠"而"師"，到達"藝術"的層次。許多善坐論劍道者，未必能拔劍殺人。平時靜坐談心性者，往往只能一死報君王。只有精於技巧並超越技巧，才能生存於這個市場。

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