與傳統戲曲對比，現代戲和新編古代戲更注重述諸觀眾理智

越劇《溜冰場上》別開生面，進行了一種有趣的探索。作者改變了傳統的以組織矛盾衝突為主的構思方法，而是依靠對生活情趣和形式美的追求，來調動觀眾的審美興趣，引發他們的悄緒共鴨，作者稱之為

“情緒戲劇”。劇中注意創造美的意境，它以晶塋透明的溜冰場作為舞臺環境，閃亮的冰稜、冰柱、欄杆和天幕下的一排反光鏡，與豐富多彩的燈光相輝映，將觀眾帶進-一個洋溢著現代生活氣息的奇妙的世界，兩個主人公在歡快的溜冰圓舞曲中邂逅了，他們通過試探、觀察、揣摩而互相吸引和傾心相愛。

觀眾沉浸在由美麗的燈光、優美的舞蹈、輕鬆的音樂和熾熱的愛情所編織的美的意境之中。與此同時，作者還濃塑重彩地描繪了美的情緒。這美的情緒來自於兩個主人公心靈的交流和溜冰舞蹈所造成的一種流動美，它使觀眾的情緒由愉悅而激動，從中得到美的享受。這種觀眾情緒的繳動不是由矛盾衝突的發展而引起的，而是受主人公情緒的感染而產生的。從上述事例中可以看出，現代戲和新編古代戲在結構方法上進行了很多探索，它們突破了傳統戲曲的模式，使戲曲結構向多樣性發展，從而擴大了這種藝術的表現力。

現代戲和新編古代戲在形式上的另一種變化表現在審美效應的方式上，傳統戲曲主要述諸觀眾的情感，而現代戲和新編古代戲則出現更注重述諸觀眾理智的傾向。《潘金蓮》和《彈吉它的姑娘》在這方面有異曲同工之妙，它們寫的都是“一個女人和四個男人”的故事，兩劇都帶有強烈的思辨色彩。劇中人物眾多，事件複雜，線索紛繁，時空的跨度很大，傳統戲曲的點線結構無法承擔這種巨大的負荷，於是它們只好安排副線或多條線索。為了把眾多線索串起來，於是各自出現一個女記者身份的敘述人。

這個敘述人在劇中發揮兩種特殊的作用，一是通過敘述人的思考和提問來引起觀眾的思考；二是敘述人有時作為局外人，在關鍵之處切斷劇情和觀眾的情感交流，使觀眾從情感之中解脫出來而進行理智的思考，這實際上就是一種“間離效果”。除了敘述人所製造的“間離效果”之外，劇中還尷過“定格”的方法，達到“間離”目的。如《彈吉它的姑娘》中“杯酒定終身”一場戲，在得知圓圓有了巨筆遺產和小洋樓之後，與圓圓有過糾葛的三個男友都來重敘“舊”“情”，爭喝定情酒。

這時圓圓突然宣佈錢和祥樓都交與國家，於是求婚者個個垂頭喪氣，舞臺上出現一個較長時間的“定格”多《潘金蓮》的結尾處，武松揮刀殺嫂，潘金蓮俯身就戮，於是“定格”。這種定格處理，為觀眾提供了思考的機會，加強了作品的思辨性。強烈的思辨性是當前我圖文藝創作的新趨勢，這種趨勢是由當代審美意識所決定的。實踐證明，擅長抒情的戲曲，也可以具備思辨性，從而開拓了審美意識的新領城。