浙派成熟的標誌一黃 易
黃易與蔣仁同時師事丁敬，故而西冷八家中他排行第三，但若論年輩，他又在將仁之下，故不以同輩呼之。如他對丁敬是口聲南呼丁丈敬身，而在“北平翁方綱觀印跋”中，則亦恭恭敬敬呼蔣仁為丈:
蔣丈山堂篆此印贈蘿軒先生，覃溪翁君書故於前，屬子奏刀記之....
我方綱因為年輩相當，故直呼日君，其間的對比十分明顯，此外，對於奚岡，他又是十分隨和與輕鬆了。亦見“奚”印款:
“奚”字體方，餘規而圓之，何異老僧制竹杖耶9奉鐵生一笑，小松。大凡西冷前四家丁敬、蔣仁、黃易、奚岡四人，丁敬是元老，蔣仁年輩相彷彿而執弟子禮，黃易與奚岡都低了一輩，黃易可以堂而皇之稱奚岡為“奚九”，而蔣仁更可以直呼黃易為“黃九小松”。其間的關係有趣得很。
對於篆刻，這幾位印家討論起來並不虛與委蛇。比如蔣仁就足以倚老賣老指出:“邇來黃九小松學力最深，不免摹仿習氣。”黃易作印是否有“摹仿習氣”，這“摹仿習氣”究競作何解，我們還很難把握，但以黃易長於碑版鑑別，一生致力收羅尋訪拓本金石，還有《泰岱訪碑圖》《嵩洛訪碑圖》這樣的作品傳世，他的以“摹仿"起家是必然的，關鍵只在於這未必會構成一種“習氣”而已。
黃易與西冷諸子有些不同處。他與汪啟淑有相當密切的交往。丁敬自是一代宗師，但與汪啟淑相識而並非莫逆，僅僅是因為西湖吟社的緣由才有訂交。而汪氏著《續印人傳》中，根本沒有蔣仁與奚岡的傳記。但對於黃易，他卻是獎掖有加:“善古文辭，又工丹青，得董北苑關仝正法眼藏，研究六書，刻印專師秦漢，曾問業於丁龍泓徵君，兼工宋元...像這樣的口吻，是頗可以看出一些傾向性來的。汪啟淑甚至還不忘提到黃易將來的前途遠大:“騰驤正未可限也。”從黃易這一方面看他與汪啟淑的關係，也有許多證據。
汪文證庵鑑古精博、生平知已也。薄書叢來中厭然作此，比英九印何如?冀方家論定焉。(“一笑百慮忘”印晚)切庵水部抗志希古、集四方名流於家，刻成《飛鴻堂印譜》，而以茲印莫餘治，愧腕力淺弱，未能副水部雅意也。(“秦漢規模賴以不墜”印聯)可知黃易是參與了汪啟淑刻《飛鴻堂申譜》的宏舉的。參與汪啟淑的倡引，表明黃易以後輩而得躋身印壇中心，與諸時賢前輩共同論藝.這對於證明他的活動範圍、他在印壇的地位以及他所取得的業績都有很關鍵的作用，雖然他的藝術口味比汪啟淑高也罷。
黃易作印講究古拙生辣，雖是浙派面目，卻比丁、蔣在形式技巧上更趨穩定而老到.追求也更明確。他的以隸書入印為款，也曾使印壇為之撫掌稱善。因此，他的存在是不可忽視的。
黃易有《小蓬萊閣金石文字》《秋景盧主印譜》傳世。
（文章摘自陳振濂先生談中國篆刻史）
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