輪迴是假的
作為老師，或者警察，或者其他擔負管理職能的機構和人員，他們只能這樣說，難不成鼓勵你去打人，假設他們鼓勵你還手，局面失控怎麼辦，到時候你可有話說了:是你們讓我打的。
山水漫遊者
沒有絕對的答案，就像我家裡的孩子2歲，跟小朋友一起玩，有的小朋友愛動手，老打他，不誇張的說1個小時就打好幾回，對方家裡也說那個孩子，但是一會還接著打，後來走了後我就跟兒子說，以後小朋友如果打你的話你就打回來，但是你不能主動去打小朋友，我對象和我公公說我不能這麼教育孩子，不對，可是誰家的孩子被打誰不心疼，我說我現在不告訴他，難道等他長大了讓人家打依舊不還手？
88年的老阿姨
人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。這是毛主席他老人家總結出來的正義之理。面對日本侵略者，美帝國主義及一切反動派，就要這樣針鋒相對。
對於兄弟，家人，一旦發生矛盾，要有底線，事可一可二，不可三，容忍是有限度的，當出手時就出手，以暴制暴，正當防衛。
中庸之道，和為貴，但也決不能打不還手，讓邪惡之待猖狂到無人管，沒人治，好人還能生存嗎？
頑皮的小老頭
堅決反對這種論調和處理結果。原因在於國家對外宣稱：犯我中華者，雖遠必誅。民間也有事不過三，忍無可忍無需再忍的觀念。如果照他打我時我不能還擊的養成後，是不是外敵都打進國門了也不還擊，反擊即違法，亡國滅種也沒關係？都當羊群？宰了就宰了，等下輩子投胎變狼？真TM混蛋的論調。先禮後兵是老子最後的原則，佛有慈悲心，也有降妖除魔之手段。
用戶50862106573
這就是流氓的想法，或者說有這樣想法的人都是流氓。和畜生的差別就是它會說話。孔子說過，人要以德服人，也要以直服人。別人給你一耳光，你就要還他一板磚，不然就是對不起他。中國的古人說的百倍償還這是感恩。如果社會上百倍償還的人多了，耍流氓的人就會少一些，誰都怕別人百倍償還，這樣誰都不敢耍流氓。
幸福的微笑6377
其實這是是非觀與價值觀的衝突。通常說三觀，世界觀，人生觀，是非觀或價值觀。持是非觀的人是沒有敵人這個概念的。持價值觀就一定有敵人這個概念。敵人就是你在利益上的競爭對手。
別人打你是別人不對，你還手就是你不對。這屬於是非觀的結果。打人，在是非觀判斷下總是非，總是不對的。打人這個行為不對，不會因為對象而改變。打好人不對，打壞人也不對。壞人打人正因為他是壞人。好人要是打壞人，好人也變成壞人。
在價值觀的概念裡，就沒有什麼好人壞人，只有利益所有人。別人打你，他並沒有獲得利益，但是打你使你利益受損，他就間接獲利。在價值觀的概念裡，利益（權利）是平等的（對等）。所以你可以還手來維護利益。比如美國就有“不退讓法”。
由此可見， 價值觀是圍繞利益產生的觀念。是非觀是圍繞善惡產生的觀念。是非觀的建立就是為了消除矛盾衝突，主張和為貴。不鼓勵衝突。價值觀的建立是為了利益，鼓勵以衝突為手段爭取利益。
傳統的社會都是是非觀的社會。會建立一套道德標準來判斷行為的是與非。不符合道德標準的叫非禮，子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
西方的政教合一社會同樣是是非觀的社會。符合宗教教義的叫是，不符合宗教教義的叫非。直到宗教改革以後，社會才逐漸從是非觀社會轉向價值觀社會。中國是在改革開放以後才開始從是非觀社會轉向價值觀社會。目前正是新舊交替之際。
兩種社會比較起來，最有意思的事就是對待罪犯。在是非觀社會，罪犯服刑坐牢是一種教訓和教育，通過這種懲罰方式糾正他的行為。而在價值觀社會，罪犯服刑坐牢是要讓他為自己的行為付出代價。但是最詭異的是，對待死刑的態度是錯位的。價值觀社會本來不應該廢除死刑的。因為生命的代價是最大的。是非觀社會理應容易廢除死刑。因為刑罰的目的是教育。死刑根本沒有教育作用。死刑是放棄教育。
常德不離常德不忒
這個事應向廣西人學習。廣西人對朋友或對陌生客人都真心以禮相待。但是，如果自巳的朋友或親人被別人欺負，將群起而攻之，而且誰都不怕死。日本侵華時，裝備落後的民兵也能把日本鬼子打到佩服，沒有一個人領日本皇軍發的良民證。
無論一個國家還是個人，發生了打打鬥都應就事論理。萬物都有因果關係，這被打者是否該打，由因果就來評定。就象1979年打越南那樣，如果中國不打回去，說不定到現在半個中國都是越南的了，因此越南該打。學生之間打架也一樣，那些不問原由，把過錯全部統一強加到被打者身上是一種極端錯誤的教育方法。這是培養逆來順受性格去除骨氣的劣質教育方法。長此下去中國將變成個任人欺負的弱國。老師作為人類的靈魂工程師，應著重靈魂的塑造。當然如果老師的靈魂很醜陋就另當別論了。
山村野人週三
我雖然是個學佛修行的，忍辱在修行中很重要，但我主張適當的忍可以，但不可以忍的太過火，應該適當的反擊，否則就是縱容了，你的反擊，有可能拯救一個即將墮落的靈魂！
對於侵略者，是絕對不可以有一絲一毫的忍讓，滅一個侵略者，可以拯救許多人，就像抗戰時期的一位僧人說道，上馬殺賊，下馬唸佛
廣修啊
混蛋邏輯不讓人自衛，胡弄傻子的語言，
幼兒園的老師怕幼兒打架常用這句話訓導（誤導）孩童，
怎麼有些傻逼成年人也信逗孩子伯幼兒語，
興安紅松五379
強盜！別人打你，你該默默承受嗎？不承受，報警不就激化矛盾嗎？最後還得重新被打一遍，又回到了開始狀態，難道你就是生來被打的嗎？不會是沙包吧！那改變這個循環看來只有中斷一個環節，改變方向。於是別人打你，你不再沉默，勇敢的還擊回去，於是後面循環被打破，不再有別人打你的環節發生。所以，還擊還是不還擊，關鍵還是看你是不是生來就是當沙包的料！
