轮回是假的
作为老师，或者警察，或者其他担负管理职能的机构和人员，他们只能这样说，难不成鼓励你去打人，假设他们鼓励你还手，局面失控怎么办，到时候你可有话说了:是你们让我打的。
山水漫游者
没有绝对的答案，就像我家里的孩子2岁，跟小朋友一起玩，有的小朋友爱动手，老打他，不夸张的说1个小时就打好几回，对方家里也说那个孩子，但是一会还接着打，后来走了后我就跟儿子说，以后小朋友如果打你的话你就打回来，但是你不能主动去打小朋友，我对象和我公公说我不能这么教育孩子，不对，可是谁家的孩子被打谁不心疼，我说我现在不告诉他，难道等他长大了让人家打依旧不还手？
88年的老阿姨
人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。这是毛主席他老人家总结出来的正义之理。面对日本侵略者，美帝国主义及一切反动派，就要这样针锋相对。
对于兄弟，家人，一旦发生矛盾，要有底线，事可一可二，不可三，容忍是有限度的，当出手时就出手，以暴制暴，正当防卫。
中庸之道，和为贵，但也决不能打不还手，让邪恶之待猖狂到无人管，没人治，好人还能生存吗？
顽皮的小老头
坚决反对这种论调和处理结果。原因在于国家对外宣称：犯我中华者，虽远必诛。民间也有事不过三，忍无可忍无需再忍的观念。如果照他打我时我不能还击的养成后，是不是外敌都打进国门了也不还击，反击即违法，亡国灭种也没关系？都当羊群？宰了就宰了，等下辈子投胎变狼？真TM混蛋的论调。先礼后兵是老子最后的原则，佛有慈悲心，也有降妖除魔之手段。
用户50862106573
这就是流氓的想法，或者说有这样想法的人都是流氓。和畜生的差别就是它会说话。孔子说过，人要以德服人，也要以直服人。别人给你一耳光，你就要还他一板砖，不然就是对不起他。中国的古人说的百倍偿还这是感恩。如果社会上百倍偿还的人多了，耍流氓的人就会少一些，谁都怕别人百倍偿还，这样谁都不敢耍流氓。
幸福的微笑6377
其实这是是非观与价值观的冲突。通常说三观，世界观，人生观，是非观或价值观。持是非观的人是没有敌人这个概念的。持价值观就一定有敌人这个概念。敌人就是你在利益上的竞争对手。
别人打你是别人不对，你还手就是你不对。这属于是非观的结果。打人，在是非观判断下总是非，总是不对的。打人这个行为不对，不会因为对象而改变。打好人不对，打坏人也不对。坏人打人正因为他是坏人。好人要是打坏人，好人也变成坏人。
在价值观的概念里，就没有什么好人坏人，只有利益所有人。别人打你，他并没有获得利益，但是打你使你利益受损，他就间接获利。在价值观的概念里，利益（权利）是平等的（对等）。所以你可以还手来维护利益。比如美国就有“不退让法”。
由此可见， 价值观是围绕利益产生的观念。是非观是围绕善恶产生的观念。是非观的建立就是为了消除矛盾冲突，主张和为贵。不鼓励冲突。价值观的建立是为了利益，鼓励以冲突为手段争取利益。
传统的社会都是是非观的社会。会建立一套道德标准来判断行为的是与非。不符合道德标准的叫非礼，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
西方的政教合一社会同样是是非观的社会。符合宗教教义的叫是，不符合宗教教义的叫非。直到宗教改革以后，社会才逐渐从是非观社会转向价值观社会。中国是在改革开放以后才开始从是非观社会转向价值观社会。目前正是新旧交替之际。
两种社会比较起来，最有意思的事就是对待罪犯。在是非观社会，罪犯服刑坐牢是一种教训和教育，通过这种惩罚方式纠正他的行为。而在价值观社会，罪犯服刑坐牢是要让他为自己的行为付出代价。但是最诡异的是，对待死刑的态度是错位的。价值观社会本来不应该废除死刑的。因为生命的代价是最大的。是非观社会理应容易废除死刑。因为刑罚的目的是教育。死刑根本没有教育作用。死刑是放弃教育。
常德不离常德不忒
这个事应向广西人学习。广西人对朋友或对陌生客人都真心以礼相待。但是，如果自巳的朋友或亲人被别人欺负，将群起而攻之，而且谁都不怕死。日本侵华时，装备落后的民兵也能把日本鬼子打到佩服，没有一个人领日本皇军发的良民证。
无论一个国家还是个人，发生了打打斗都应就事论理。万物都有因果关系，这被打者是否该打，由因果就来评定。就象1979年打越南那样，如果中国不打回去，说不定到现在半个中国都是越南的了，因此越南该打。学生之间打架也一样，那些不问原由，把过错全部统一强加到被打者身上是一种极端错误的教育方法。这是培养逆来顺受性格去除骨气的劣质教育方法。长此下去中国将变成个任人欺负的弱国。老师作为人类的灵魂工程师，应着重灵魂的塑造。当然如果老师的灵魂很丑陋就另当别论了。
山村野人周三
我虽然是个学佛修行的，忍辱在修行中很重要，但我主张适当的忍可以，但不可以忍的太过火，应该适当的反击，否则就是纵容了，你的反击，有可能拯救一个即将堕落的灵魂！
对于侵略者，是绝对不可以有一丝一毫的忍让，灭一个侵略者，可以拯救许多人，就像抗战时期的一位僧人说道，上马杀贼，下马念佛
广修啊
混蛋逻辑不让人自卫，胡弄傻子的语言，
幼儿园的老师怕幼儿打架常用这句话训导（误导）孩童，
怎么有些傻逼成年人也信逗孩子伯幼儿语，
兴安红松五379
强盗！别人打你，你该默默承受吗？不承受，报警不就激化矛盾吗？最后还得重新被打一遍，又回到了开始状态，难道你就是生来被打的吗？不会是沙包吧！那改变这个循环看来只有中断一个环节，改变方向。于是别人打你，你不再沉默，勇敢的还击回去，于是后面循环被打破，不再有别人打你的环节发生。所以，还击还是不还击，关键还是看你是不是生来就是当沙包的料！
