赵国风采
喜欢看头条评论。知道了世界有多大，有多少高人，有多少大胆的论断。
听雷镜见
看了这个提问，哑然而笑。格律诗始于建安之后盛于李唐，若不懂诗歌格律就不要写诗的话，那么从《诗经》到建安间近两千年历史长河中便没有诗人了。这么简单的现实与道理，不待辩便知其谬。
需要说明的是，既然有这样的提问，必有其滋生的士让，也拥有以此种理念为傲视诗坛，自为至尊的阳春白雪之人群，在他们眼中无格律即不为诗，自以为掌握了诗歌入门之锁钥，舍余者谁？客观的看格律诗是诗歌发展史上的一个里程碑，在诗坛上放射出灿烂的异彩，尤以杜甫的《登高》为凌绝之作，一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，对仗之工整，意境之沉郁，旷世绝代，无出其右者。
说罢格律来历，再看今人格律诗作，有邯郸学步，东施效频的感觉。我曾看过当今一著名诗人的诗集，其中之格律诗，从头到底，就一个调子，格律没有问题，韵脚也无问题，也有部分对仗，读起来也还顺口，就是味同嚼腊，不要说一杯老酒，淡茶都算不上。如果格律诗都写成这样，实在看不出有什么高人一等，指点诗坛的优势。
我认为，诗舒情诗言志，一首诗的优劣只要压韵无问题，重看内容，情调，意境，起承转合即可。不必以格律之枷锁桎梏，无病呻吟，为合格而削足适履，为合律而刻舟求剑了。
双樵\n
我不同意，
写诗不懂格律、平仄就不要写诗，法律没有明文规定，我们中国人，用自己的汉字文化，来表达对事物的看法，有什么不行的？
不懂格律与平仄，我们也没用社会资源去学习，同时也没浪费社会上的一点时间，只是牺牲自己的时间，去实现自己的个人爱好。
文化多源化是社会进步的动力，请不要用专业水准去衡量每一个创作者！每一个业余爱好者，虽然在写诗的格律、平仄、押韵上有很大的区别，但是也是一种个人兴趣与爱好。
现在诗与古诗有很大的区别，古诗对格律、平仄、押韵有严格的要求，但是古时候，没有飞机、没有航母、同时也没有航天事业，现在写诗就可以加进去。
春华745944080186
对于这个问题，本想一直做个旁观者，可每次看到又有一种冲动，甚至想大发感叹和感想，可后来冷静下来一想，犯不着。因为，在过去的新文化运动的改良中，是将旧的东西，当作批判和有所保留的，也就是说，合理的继承和发扬……；因此，你按照旧体写诗，也没有错，别人按照常规写诗，或者说是，超常规写诗，更没有错，要说别人错了，那只能说明一个问题——我们都错了！包括语言和文字都错了，或者说是，我们都没有错，是语言和文字错了，再或者说是，语言和文字没有错，是我们错了，错就错在文字如路，这条路也能走，那条路也通，另外一条路更好走，真是条条通大海……
在这里，就这个问题，不谈是非，只从文字、社会和大众的角度来谈一谈自己的一点肤浅的认识。
首先，语言和文字是一种工具，它是为社会、大众、生活和工作，等等，服务的，它不是哪一个人和某个群体的专利、固化、专营，更不是某种意义上的私有财产，因此，文字和语言的表达，其实质和核心就是为社会、大众、生活服务的，不是少数人用来炒着玩的，更不是玩物！其后面的话不用多说……
其次，题外话。如，《亮剑》里的李云龙，在攻打城楼时，还傻子般的只用小米加步枪？而不用身旁的炮？……；再如，马和驴相爱，生下了骡子，而骡子呢？永远没有了生育能力……
再次，在过去，曾经听说过，那时搞这东西，就是由于嫉妒前人和身边的人，而挖空心思想出来的主意。也可以说是另立山头，自封为王，就如现代兴起的什么私人会所……
总之，无论什么体裁，都不能违背语言和文字的真正的核心意义和实质所在，否则，就将是背道而驰，令社会和大众所唾弃！就这个单纯的问题来看，甚至是可笑！可悲的！这毫无疑问是走回头路！排斥异己，是阻碍其发展！是没落的！更是没有其思想灵魂和道德可言的……
学问，永远无止境，做学问，只有端正学风，才能够发扬光大，更好的为社会和大众服务……
看了这个问题，我想到一事，老百姓不懂大米的化学成分，那么老百姓可不可以吃饭呢！如果人非得要弄清大米的化学营养成分才能吃饭，那很多人就该饿死了。同理，不懂诗词格律就不能写诗，那诗词就走进了真正的象牙塔，成了小部分人的专利，那我泱泱大国，还有什么文化可言？
大家知道，我国诗歌起自《诗经》，然后经历了楚辞汉赋，乐府，这些都是没有格律要求的，想写就写，直抒胸臆，出现了很多优秀的诗人。到了唐朝，才慢慢形成了诗词格律。李白时代，格律还不成熟。所以李白的词，只有一首菩萨蛮。杜甫时才形成了格律诗。格律诗的形成，对于规范化写诗，有促于诗词的精细深化，但也一定程度上限制了老百姓写诗的积极性，实际上是诗词向贵族化发展的弊病。综观唐宋以后，老百姓可不买格律诗词的账，也是想写就写，信口拈来，其中也有很多好诗，深受人民群众喜爱。
五四以来，提倡白话诗，古诗词受到一定冷落。在当今百花齐放，万马奔腾的时代，你说不懂诗词格律的人不要写诗，真有点不合时宜。现在懂格律的人可以写格律诗，不懂格律的人可以写自由诗，各随其便，只要具有诗味就行。正象吃饭一样，懂大米营养成分的人可以吃，不懂大米成分的人也要吃，道理是一样的。
夏冷
从古到今，在浩瀚无垠的诗歌海洋中，只有极小数的讲平仄对仗的格律诗，绝大多数的诗歌都不受平仄对仗限制。
古代形成的四言、五言、六言、七言、八言及以上的诗都不受平仄对仗的约束。只是到了唐代，在古诗五言诗、七言诗的基础上，形成了平仄对仗押韵的绝句、律诗。现代新文化运动提倡写不受平仄约束的自由诗。
我认为应尊重"百花齐放，百家争鸣"的文艺工作方针，从实际情出发，根据各人的兴趣爱好而选择写诗的体裁，可写古代形成的不讲平仄的四言、五言、六言、七言诗，可写现代提倡的长短句不限的自由诗，律诗、绝句爱好者也可写律诗、绝句，但要严格遵守其规则，不能挂羊头，卖的却是狗肉，有的人写的五言、七言诗，并没有严格按律诗、绝句的规则写，却以律诗、绝句相标榜，这种作法是错误的，也会令人耻笑。
"不懂诗歌格律就不要写诗"是极端错误的言论。
夕阳红155908541
中华文明有五千年的历史，诗歌起源于先秦，逐浙从古体诗，近体诗，和格律诗发展而来。注意是先有古体诗后有格律诗。
关于不懂诗歌格律就不要写诗，本人严重不认可，在晋代一名叫子夜的女子所写的春，夏，秋，冬四季歌中。好像没有一首格律是与“五绝”相符的。但那优美的诗句，读起来却朗朗上口，美幻绝伦。其中的夏歌是：
朝登凉台上
夕宿兰池里
乘月采芙蓉
夜夜得莲子
这美妙的意景，流畅的音律绝千古。
在近代也有很多优秀的，不依格律写出的诗句。如“你在桥上看风景、看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子、你装饰了别人的梦。”
对于上述二位大师级才子的诗句，我只想说大写的服，再也不敢去乱评众友友诗词中的平庂、对仗等等……
太阳神大地
不懂格律就不要写诗，持这种说法的人本身就不懂格律。在格律诗出现之前，就有民歌，古风，乐府等，包括《诗经》，《离骚》等也不讲究格律，我们总不能说那不叫诗吧。唐代出现了格律诗，也并没有影响不讲格律的诗歌创作和流行，比如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，杜甫的三吏，三别等，李白的歌行体诗更多。这样看来有格律诗之后，这些大家也照样可以写不讲格律的诗，谁能说李白、杜甫、白居易做错了。近代又出现了白话诗，其间不乏上乘之作广为流传。诗歌作为文学体裁的一种，其样式也多种多样，格律诗词是我国文学宝库中的瑰宝，我们应该继承发展，但不能因之否定其他诗歌样式。诗歌园地也应该百花齐放。
老马识途173246722
看着大家讨论得热闹，不由也想说上两句。
诗以言情，词以言志。【诗】凡三百零五篇，集春秋前代诗之大成。诗起源于民间，起源于劳动生活，因此诗的根基在民间。只要是抒发情感便于吟诵又朗朗上口的，我便会认为是诗。
不过李唐两宋时代对诗词的界定限制，
诗词俨然成了文人骚客宫廷贵族的东东了。要说的是格律诗是诗中精品，诗与格律诗不是敌对的，但格律诗引领风骚。涉略一下格律，多少了解一点格律知识，对写诗还是有帮助的嘛。
晴空一鹤46
不懂诗词格律就不要写诗，这句话跟不会画油画就不要画画、不懂微积分就不要做数学题、不会弹钢琴就不要拉琴一样荒谬可笑。
格律诗词只是古典诗歌的一小部分，代表着古典诗歌发展的小高峰，只是诗歌海洋中的一朵小浪花，而并非全部。所谓的格律其实也并不深奥，只要有初中文化水平，不脑残，肯下功夫，三周两周就能弄明白；如果有良好的诗歌素养，一月两月，勤学苦练，也能做得象模象样，风生水起。
笔者个人在入住头条以前，从未写过诗，对格律也只似懂非懂。去年入住头条后，在与头条朋友天天玩对联的过程中，努力恶补格律知识，也积累了一定的经验，虽然离诗人水平还相距甚远，但总算能哼几句。
所以我只想说，不论诗歌诗词，并不是文人雅士的专利，胸中有爱、心中有情、眼中有泪，任何人心底就一定有诗，就算脑瘫也不是障碍，只需把她化成文字，一定能动人心弦，与人共鸣，收获快乐！
山高休仰止，
路险亦从容。
一介背包客，
今朝我是峰。
