奇人——張四書

張書，又名張四書，生卒年月不詳，乾隆四十年（1775）前後嵩縣大章鄉大章街人，原籍永寧（今洛寧）縣，出身豪門，自幼聰明好學，熟讀四書五經，尤其精通易經，周易八卦，天文地理，陰陽風水，無所不通，滿腹經綸。在即將參加科舉之時，家裡出現變故，遭遇一場大火，全家財產被大火吞沒，科舉之事泡湯。

嵩縣大章鄉大章街有一劉姓財主，家裡鉅富，土地千餘畝，大章街周圍良田基本都歸劉姓。有一年，大章街鬧鬼，村人經常看到鬼出沒，據說一段時期晚上常看到一箇中年女人，帶小孩到街上買燒餅等，離開後，攤主發現收的都是冥幣，如此多次，嚇的村民紛紛逃離村莊，大片良田荒蕪，路斷人稀，劉姓不少土地無人租種，尤其是村後坡百餘畝土地就是白給人家，村民也不要。

張書在永寧有一個十分要好的小夥伴，因受不了後孃的虐待和折磨，離家流落到大章街，後被劉家收為養子。張家遭難後，張書在無奈的情況之下，帶領妻兒到嵩縣大章街投奔已為劉家養子的好朋友處避難，並得到劉家人無微不至的關照，兩家關係日趨密切。過了一段時間，劉家掌櫃提出，讓其在此安家，並提出：村後百餘畝鬧鬼之地，無償交其耕種，並立下地契，永不反悔。

張書接到地契後，對劉家感恩戴德，決心經營好這片土地，報答劉家恩德，到這片土地周圍查看後，選定黃道吉日，手拿四塊大磚，到達後坡嶺脊“鬼關口”（今名“後關”仍存）處，選定方位，放下大磚，用筆畫出幾道黃紙符，貼在方磚上，唸唸有詞後離開，從此在這裡開荒種地，再也沒有見到神啊鬼的。張書索性從劉家搬出，住進坡上的破窯洞中，第一年開出5畝左右耕種，風調雨順，糧食大豐收，第二年在擴大耕地的同時，開始規模養豬，養出的豬，除母豬留下外，公豬養大者全部賣掉。第三年，瘟疫流行，村內豬基本死光，張用幹菸葉熬湯，在給豬洗的同時，另採集中藥，熬湯讓豬喝，順利度過大災。有了經濟收入後，開始買地蓋房，迅速成為附近的大戶。

張為人豁達，性善，經常幫助周圍村人，誰家有災難時，他都會及時出現，幫助度過難關，村民也樂於給他家當長工。仗勢欺人、趁火打劫之事從沒有在他家出現。張懂風水，會看陰陽宅，在鄰村學村為自家選了墓地，墓地為一老婦家耕種的一塊薄地。為了讓老婦心甘情願把地讓他家用，逢年過節，張便手提重禮去看望老人，一直堅持幾年，最後認老婦為乾孃，老人感動的不知說什麼好，告訴張書，需要啥儘管說，只要老孃能夠辦到。這時張才開了口，想用那塊地做墳地，買地錢照樣付給，同時另給其它好地耕種，老婦滿口答應，並提出，地讓你家弟弟也用點，張也非常爽快予以答應。從此，兩家各佔一半作為自家墳地。

張書頭腦清晰，在經營土地、抓經濟的同時，積極培養孩子學習，聘請私塾先生教育孩子，其三兒子張三紅考上舉人，傳說到浙江為巡撫；另外四個兒子，有的經營生意，有的在外瞭解商業信息，有的經營土地，家裡家外，井井有條。有一個時期，洛陽、偃師周圍需要大量竹子，但這些地方又缺少竹子。張家人看到這個商機後便迅速出動，將大章周邊至今欒川縣重渡溝附近的竹園幾乎全部典買，然後僱傭大批人員砍伐竹子，利用伊河水運，送到洛陽高價出售，連續幾年賺錢後大量購地建房，自此張家爆富，達到鼎盛時期。此時張家有土地近千畝，方三丈三進四合院共六座300餘間，佔去大章街半個街，家中有祠堂、磨坊、油坊、染坊、藥鋪、酒坊（釀酒）、戲樓、百貨店（經營布匹、百貨等，日軍侵嵩時，被日軍燒燬）、磚窯廠等。家中騾馬成群，家丁、長工、丫鬟僕女多人，門前有大石獅、上馬石，立有旗杆。鼎盛時期，張家曾得皇封“同仁”號，還有清朝政府頒發的誥命服、官衣等，嵩縣縣長上任後，要到其家拜訪，成為富甲一方的大鄉紳。

張家靠善於經營致富後，重視子女學習教育，後人一直繼承“樂善好施，嚴己厚人”的家訓。對於家中傭人、長短工、村人等都盡力予以幫助，有重病者會主動幫助請醫生，聽說誰家生孩子，會送白麵上門；對於去世老人，到其家哀悼；家中辦有私塾，村中貧民子弟都可以免費（且管午餐）就讀；為解決周圍村民吃水問題，張家出資在大章街、楊莊、前園、後園、桃園溝等地打長方型水井十幾眼，讓村民免費使用。災荒之年，有村民到其家莊稼地裡偷莊稼，看護人員告訴東家，張家會告訴他們，不要管他們，發現後儘量躲遠點，不要驚動對方，那是他們實在過不下去了，你們儘管看好不讓牲畜糟蹋莊稼即可。20世紀40年代中期，張家在外上學的子女回到家鄉後，把家中部分土地無償送給窮人耕種，村人都說，張家出敗家子了。到1947年嵩縣解放時，張家擁有的土地已經不多了。由於平時積德行善，當地村民也都知恩圖報。

張家特別注重子女教育，書香門第，20世紀40年代後，張家後人順應形勢，有不少人參加了革命工作，其中參加八路軍及志願軍者多人。子孫中大學畢業者層出不窮，高級教師、高級工程師、大學教授、書法家和縣團級以上幹部多人。後代子孫枝繁葉茂，人丁興旺，止2019年已有100餘人，主要分佈在河南、遼寧、內蒙古、新疆等地。