平安中國742
無數中國人都不可能忘記庫頁島，這是中國最大的島。明朝的奴兒干都司，明確管轄庫頁島，和清朝所謂嫁妝論沒有一毛錢的關係。世界上並不存在什麼薩哈林島，日本人也是這麼認為的。但是，日本也不會承認這個島是中國的，以及叫庫頁島。日本人稱呼這個島為樺太島。每年的8月23日，都有大量日本人在北海道，望著庫頁島鬼哭狼嚎，紀念他們失去的樺太島。庫頁島戰役，是1945年2月斯大林，羅斯福和丘吉爾之間簽訂雅爾塔協定後，蘇聯於8月8日撕毀之前和日本簽訂的為期5年的中立協定，對日宣戰。而作為對於蘇聯在中國東北、庫頁島，以及千島群島與日本戰鬥的補償。
▲（斯大林，羅斯福和丘吉爾之間簽訂雅爾塔協定）
盟軍許諾蘇聯收回之前已經失去的南庫頁島和千島群島。蘇軍於1945年8月9日展開八月風暴行動，其中庫頁島戰鬥從8月11日持續到25日，蘇聯軍隊佔領全島。有40年曆史的日本殖民地樺太廳消失了。千島群島的戰鬥也於不久之後結束。而這也已經是二戰最後的戰役。1867年，日本和沙俄平分庫頁島，北屬俄，南屬日。沙俄在1875年，以交換千島群島為代價，讓日本退出了庫島南北。日與俄戰爭後，日本又佔了庫島南部，即北緯50度以南。日本在庫島南部設立所謂樺太廳，駐所在豐原，即所謂的薩哈林斯克。戰鬥造成了雙方數千人喪生，超過18000名日本人被囚禁，30萬平民被蘇軍滯留在島上。
40年曆史的日本殖民地樺太廳消失了。千島群島的戰鬥也於不久之後結束。在蘇聯解放南薩哈林的時候，有將近50萬人居住在這裡:日本人、朝鮮人、白俄、波蘭人和島上的原住民阿伊努人、尼夫赫人和烏爾特人。日本的一部分居民，主要是婦女，兒童和年長者曾企圖在8月的戰爭期間離開該島。然而，對於他們中的許多人而言，渡過與北海道分隔的宗谷海峽不僅沒有所想象的那樣簡單，甚至還是一件極為殘酷的事情。三艘難民船在北海道附近被蘇聯潛艇的魚雷擊中，造成重大傷亡。儘管如此，到戰爭結束時為止，還是有10萬日本人得以逃脫，樺太島的日本人減少到了30萬人左右。
▲庫頁島，位於亞洲的東北部，黑龍江出海口東部，是世界上著名的大島之一，也是中國曾經最大的島嶼。庫頁島面積7.64萬平方公里，比歐洲的愛爾蘭面積還要大。歷史上，庫頁島一直屬於中國的領土。不過在近代，庫頁島卻落入了俄國人和日本人手中，兩國在庫頁島大肆進行殖民活動，為了爭奪庫頁島，兩國以至於幾次大打出手，可以說爭得頭破血流，而庫頁島的主人中國卻成了看客。庫頁島的事情還要從清朝說起。清朝時期，庫頁島歸吉林將軍管轄，不過由於庫頁島氣候寒冷、自然條件差，當地人口非常少，和無人區差不多。
清政府在庫頁島不僅沒有駐軍，也沒有行政管理機構，清朝甚至不清楚庫頁島的具體情況，只是知道庫頁島在自己管轄範圍，島民會時常繳納貢賦。康熙時期，清政府派遣傳教士到各地繪製測量地理情況，負責勘測的傳教士聽說黑龍江以東有個大島，就到庫頁島進行測繪，不過清政府對庫頁島這個邊塞島嶼的管理也僅僅如此。畢竟對於清政府來說，庫頁島並沒有什麼太大的價值。正是清政府對庫頁島不聞不問，所以給俄國人和日本人以可乘之機。尼布楚條約簽訂後，俄國人被趕出了黑龍江流域。俄國人被迫放棄南下轉而向東北推進，從勘察加半島、千島群島迂迴向南推進。
（尼布楚條約簽訂）
而日本人此時也開始從北海道向北推進，很多日本人頻繁到鄰近的庫頁島和千島群島活動。日本的松前藩甚至將庫頁島的部分地區納入了其管轄之下。就這樣，南下的俄國人和北上的日本人在庫頁島及附近的千島群島相遇了。而清政府對兩國在庫頁島的殖民活動不理不睬。乾隆皇帝以庫頁島苦寒，靡費錢糧為由，聽之任之，坐視庫頁島落入俄國人和日本人手中。俄國人和日本人在庫頁島相遇後，很快爆發了衝突，俄國人襲擊了日本人在庫頁島南部的稅務所，日本人驅逐了俄國人的移民和商船，兩國大打出手、互不相讓。而清政府這個主人卻成了看客，老老實實搬著馬紮在一旁看戲。這是中國最大的島，為什麼日本人每年都在北海道望著庫頁島痛哭。
（俄國人和日本人在庫頁島衝突）
由於兩國爭執不下，誰也佔不到多大的優勢，所以開始進行談判。經過漫長的談判，雙方在1855年達成了下田條約，承認了彼此的實際控制區域。但事情並未就此畫上一個句號。1858年俄國逼迫清政府簽訂璦琿條約，強佔了黑龍江以北、烏蘇里江以東的大片領土，庫頁島自然也在割讓範圍。就這樣，俄國人取得了庫頁島的法理權，並不斷向庫頁島增兵，日本自然也不會坐以待斃，針鋒相對，不斷增兵，拒不退讓，庫頁島的形勢變得驟然緊張。60年代，明治維新開始，由於日本國力不斷增強，所以開始向俄國人反擊，俄國和日本對庫頁島的爭執再次升級，最終在1875年兩國簽訂庫頁島千島群島交換條約。
根據條約，日本放棄了庫頁島，沙俄讓出了千島群島北部，俄國人取得了庫頁島爭奪戰的勝利。但日本人雖然放棄了庫頁島的主權，但對丟掉庫頁島的事仍然耿耿於懷，所以在1904年的日俄戰爭中，日本人再次攻擊庫頁島，並在戰爭結束後，逼迫沙俄讓出了庫頁島南部。後來在沙俄革命時，日本又趁火打劫，搶佔了另外半個庫頁島，不過隨著列強幹涉蘇俄革命的失敗，日本又將庫頁島北部還給了蘇聯，蘇聯和日本在庫頁島再次南北分治。二戰結束前，蘇聯對日宣戰，把日本人趕出了庫頁島，從此獨霸庫頁島，庫頁島再也沒中國和日本什麼事。日本是把庫島南部當成日本的本土來經營的，1942年正式成為本土部。
日人在島上，1940年有415000人。直到1945年，日人被轟出庫島南部，即使是生在島上的。 日本人對庫島南部念念不忘。日本聲稱的北方的地盤，實際上是包括庫島南部的，以及南千島的。日本地少人稠，生存空間比較小，所以必須朝外走。而日本距離庫島最近，所以也最方便去玷汙。
▲【四名阿伊努族年輕女子的合影】阿伊努人（阿衣奴人、愛奴人、愛努人）是聚居在庫頁島、千島群島、北海道、堪察加半島的原住民族群；現存阿伊努人口數字難以精確統計。
▲【阿伊努族婦女在勞動】該民族有語言、無文字。自1899年開始，他們被日本當局強迫使用日本名字、令停其宗教習俗、學習使用日語。因與大和族的通婚、同化，純阿伊努族人已經基本消失。
▲【阿伊努人的住房】阿伊努種族屬蒙古人種、歐羅巴人種的混合類型。特徵為低額多須、膚色較深、體格健碩、深眼窩、體毛旺盛。遺傳研究表明，阿伊努人DNA與琉球人DNA較接近。
▲【阿伊努人的家庭合影】從十三世紀開始，阿伊努人與日本人的接觸逐漸頻繁；日本人對阿伊努人陸續實施征服、壓制。經數次交戰，均以阿伊努人的失敗告終。十八世紀末，德川幕府統治千島。
▲【莫涅龍島】莫涅龍島位置在庫頁島（俄羅斯薩哈林島）的西南，面積約為三十平方公里。莫涅龍島的原住民是阿伊努人；二戰後，因懼蘇聯軍隊，島上人口撤離，該島成為無人島。
▲【阿伊努人的熊祭】熊祭是阿伊努人重要的祭祀活動；他們將捕獲的幼熊當作神，放在家中精心飼養。撫養一、二年後，牽出栓於柱上，由長老用箭射熊；後對熊解體，用於祭祀時使用。
▲【阿伊努人的祈禱儀式】阿伊努人的木棒（InAu，イナウ），被用於該族的宗教儀式；阿伊努族的熊祭中，有各種各樣的InAu出現。狩獵過程中，阿伊努族獵人使用inau會帶來好運氣。
▲【阿伊努族的母女合影】2008年，日本政府對阿伊努族予以承認，目的是為旅遊觀光服務；俄羅斯政府不承認該民族。今阿伊努人大部分生活在北海道島，少數居住在庫頁島、千島群島一帶。
▲庫頁島老照片，1896年-1905年。
說起日本的民族構成，大多數人的印象，日本是單一民族的國家，而且都知道這個民族是大和民族。其實情況不是這樣的，日本還有一個鬆散神秘古老的民族阿伊努人。阿伊努人，是日本北方的一個原住民族群，居住在庫頁島和北海道、千島群島及堪察加的原住民。
在阿伊努語中，“阿伊努”即“人”的意思。至今，很多阿伊努人都希望人們稱謂他們為“ウタリ”（日語羅馬拼音：Utari，阿伊努語中“夥伴”的意思）。在官方文獻中，“阿伊努”和“烏塔利”此兩種稱呼都有。在日本，因為與大和族通婚及同化，純阿伊努族基本上消失。官方估計，人口約25,000，非官方數字為200,000人以上。
關於阿伊努人的起源，情況比較複雜，目前爭議也很大。普遍的觀點認為，阿伊努人起源於北亞的通古斯人種，但是在阿伊努人身上，卻有著印歐人種的血統，根據他們的基因檢測，發現在他們身上，還有在西藏和印度洋上的安達曼群島居民身體中才能測出的基因成分。從阿伊努人的顱骨研究，阿伊努人和鄂霍茨克人比較接近，但整體的基因組成，卻和琉球人較為相近。
所以，阿伊努人這個民族的組成結構相當複雜，歷史也是相當模糊。阿伊努人的分佈歷史上最南應該只是在日本本州島北部地區。在很久以前，大和族與阿伊努族原本並無交集，各過各的生活。直到後來大和族慢慢發展壯大起來，勢力範圍也不斷延伸，威脅到阿伊努族的生存，兩族發生衝突。事實上，大和族的政治、經濟和社會制度發展速度很快，漸漸超越以鬆散部落為組織、漁獵為生的阿伊努族。
到日本中古時期，大和族不斷向日本東北擴張，把阿伊努族擠壓到東北一部和北海道一帶。從此以後，阿伊努族為生存與大和族發生了劇烈的衝突。其中規模較大、有影響的仗有三場。一是1457年的渡島半島戰役，雖然是因為一名阿伊努男子和一名大和族發生衝突，但最終演變成民族衝突，並上升至戰爭。二是在江戶時代1669年至1672年間，德川幕府的藩主與阿伊努族部落發生大規模戰爭。三是18世紀末，阿伊努人不服藩主統治而起義。然而，阿伊努人類似這樣的抗爭最終均遭到鎮壓。此後，阿伊努人比較平穩，幾乎再無大的反抗，他們生活狀態在不知不覺中被瓦解同化。
實際上，在日本向北將阿伊努人生活空間逐漸擠壓到北海道的過程中，阿伊努人並沒有坐以待斃，也在向北擴張，尋求出路。在13世紀，在蒙古大元帝國與日本交戰之前，阿伊努人就被迫從北海道出發，向北進入到了薩哈林島也就是庫頁島，之後一路向北，甚至到過了黑龍江河口地區。而向東，阿伊努人則通過千島群島一路向北，成功北上至勘察加半島南端。
在14世紀日本繼續向北的擴張中，阿伊努人與日本有了貿易往來。最早在北海道南部與阿伊努人進行貿易的是日本武士家族，尤其後來在北海道的松前藩貿易曾一度紅火。到了江戶時代的阿伊努人勢力極度衰弱，在黑龍江河口的部族不是被同化就是被消滅，特別是鄂倫春人的侵入，又把阿伊努人打壓到薩哈林島南部，而在勘察加半島南端的阿伊努部族的命運也中同樣的悲催。
然而，日本德川幕府通過對阿伊努人的控制，成功的對薩哈林島南部進行了擴張和殖民，還在千島群島南端建立起了漁場。不過可憐的是，隨著俄國人進入東北亞地區，還處於漁獵生活狀態的阿伊努人處境就艱難了，夾在了兩個大國之間，被分割和同化，最終走向了沒落。
特別是明治維新成功後，日本對阿伊努人的摧殘更加正規系統。以前只是統治與壓迫，而明治維新後是徹底打擊與摧毀。用了六十多年的時間組織了300多萬大和族移居到北海道，使原住民阿伊努人成為了當地的“少數民族”。同時明治政府頒佈法令，禁止使用阿伊努語，嚴禁狩獵、漁業、祭祀等阿伊努族的傳統習俗，明令他們學日語，用日語取名字。
二戰後，阿伊努人的民族自我意識不斷增強，他們開始為拯救自己民族的傳統文化而展開各種活動，進行不懈的激烈抗爭。功夫不負有心人。經過幾十年的努力，1997年日本政府出臺了一系列旨在保護阿伊努族人權、振興阿伊努族民族傳統文化的政策。到2008年時，日本政府又首次承認了阿伊努人是原住民，確認了阿伊努人在北海道歷史的地位。
近年來，日本政府成立了專門研究阿伊努語的機構，出版了不少反映阿伊努民族傳統文化的書籍。研究阿伊努族歷史，也成為遠東考古學家的重要研究課題之一。時至今日，僅剩下不足兩萬的阿伊努人，大部分移居北海道島中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數在庫頁島和千島群島一帶，還有一些散居在本州。儘管阿伊努人被日本政府認可，但是日本從事阿伊努族問題研究的人太少，因此，阿伊努族的古老文化仍面臨滅絕的威脅，振興之路還很漫長。
鐵桿軍迷
日本雖然人口眾多（2019年統計約1.247億人），但民族結構卻很單一：絕大部分日本人都是大和族，除此以外只有極少部分日本人屬於琉球族和阿伊努族。
不過，阿伊努族雖然人口數量極少，但卻是日本群島（北部地區）地地道道的原住民之一：在新舊石器時代交替之時，阿伊努人就曾廣泛地分佈於日本。
但隨著時間的推移和周邊其他民族文明的不斷髮展，民族特性（包括語言、文化等）相對獨立且封閉的阿伊努人開始被排擠和壓迫，他們的生存空間亦大幅收縮……
分佈於日本列島的阿伊努人開始向北方遷徙。一時間，在堪察加半島、庫頁島以及千島列島都能看到阿伊努人的身影。不過，據2014年的人口調查顯示，阿伊努人（北海道地區）的數量也只有16786人。
儘管阿伊努人是日本的原住民族，但日本國內的相關研究機構卻也十分好奇“在阿伊努人成為原住民之前，他們從何而來”。但由於缺乏足夠的科考證據，阿伊努人的發源地還存在較大的爭議。
但在筆者認為，阿伊努人有可能是北美洲印第安人或者西伯利亞因紐特人的遷徙分支。因為在當前世界範圍內，使用多式綜合語（抱合語）的除了阿伊努人，就只有因紐特人和印第安人了。
我是軍武最前哨！
