古梁鏞
國學大師陳寅恪先生曾提出一個著名的概念“關隴集團”。甫一提出就成為學界理解南北朝隋唐史的重要線索，那麼所謂的“關隴集團”到底指的是什麼，對那段歷史來說又意味著你麼？
1944年陳先生在其代表作《唐代政治史述論稿》中，首先提出“關隴集團”，這是指從北魏末年起關中和隴右地區的軍事門閥勢力。北魏時高層出於拱衛首都平城的戰略需求，在今河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，分別是沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒，設立之初統帥多為鮮卑貴胄。後來又因原來的戰略佈局弱化六鎮地位下降，待遇變差導致軍民不斷反抗，這直接構成了具質高歡在爾朱家族叛亂過程中，吸收了其核心兵力。公元534年北魏東西分裂，為了對抗高歡，西魏政權必須整合關成地區的軍事為量。名將賀拔嶽被任命為關西大行臺都督二十州諸軍事，後來賀拔嶽遇刺身亡，權臣宇文泰掌西魏軍政。
宇文泰他決定聯合原六鎮及關隴地區的重要胡漢力量，以高歡之道還施彼身。西魏首先改變了府兵制，所有士卒必須把自己的姓改成其所屬部隊軍事主官的姓，隨後又建立了四鮮卑四漢的“八大柱國”制度，他們是位於府兵頂端的門閥。分別是宇文泰、元欣、李虎、李弼、趙貴、於謹、獨孤信侯莫陳崇，除宇文泰和元欣外其餘六柱國各轄兩個大將軍，每個大將軍各開兩府共計二十四軍。這股力量構成的“關隴集團”有以下兩大特徵。
第一，以關中、隴右為本位內部融合，這種融合在通婚上體現。以獨孤信為例他的三個女兒分別許配給了，宇文毓即北周明帝，鮮卑化的漢族普六茹堅，以及李虎之子，而他的兒子名喚李淵即唐高祖，所以獨孤信堪稱北周隋唐的三朝岳父。從這種內部通婚可見，在經歷了數百年的胡漢融合後，至少在關隴集團內部，原本劇烈的民族矛盾和衝突，已經讓位甚至服從於地緣政治的利益。姻親網絡在相當一段時間內，維繫了高層內部鬥面不破的格局。
其二，集團的政治與軍事力量互為依託，其代表人物的影響力往往滲透到軍政兩界，或者說沒有體制化的文武殊途，比如弘農楊氏是茲東漢以來雄踞北方的項尖門閥，是留存於北朝的漢人文化精英的代表。隋時的越國公楊素，不僅是當朝達官也是隋滅陳之戰的重要統帥。又如少年掛唐公印的李淵坐鎮太原，自幼便肩負直面北地突厥的戰略責任，其所轄部隊也成為具後攫取政權的重要資本。再比如唐太宗凌煙閣二十四功臣之首的長孫無忌，其父長孫晟是隋朝司空上柱國，曾出使突厥經略北疆又親自率軍平定漢王楊諒的叛亂。顯然關隴集團不是傳統意義上，世胄躡高位又何不食內糜甲的廢物點心，而是在政權頻繁鼎革之際能夠參與、左右，乃至主導全國政治軍事格局的一股重要力量。
按陳寅恪先生在《金明館叢稿二編》中的論述，造就這股為量的關鍵在於，“取塞外野蠻精悍之血。注入中原文化顳廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張。遂能別創空前之世局。”大師的洞見無疑極具開創意義，尤其是從地緣化、排他性胡漢軍事門閥集團的視角，對學界同仁和後華均有極大啟發。
從北魏到唐初時代變遷中的一環，它未必是一個有高度組織的實體,其構成也時有變化，但它確乎應運於府兵門閥的最後高潮，又在民族地緣衝突的下行趨勢中漸漸漸漸退場。
老崔講歷史
“關隴集團”是部分學者提出的一個說法，將北魏時期主要籍貫位於陝西關中和甘肅隴山（或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為“關隴集團”。 北魏為了保障首都平城（今山西大同東北）的安全，在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，合稱六鎮（武川鎮就是其中之一）。初期六鎮將士大部分是鮮卑貴族，還有一部分是漢人豪強，但後期漢人逐步成為主體。公元533年（永熙二年），關中大行臺賀拔嶽接受了北魏孝武帝的密令，開始對抗高歡，並率部整合關隴地區的軍事力量。這批軍事貴族以賀拔嶽舊部為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。 到西魏時，完善了府兵制，在府兵的頂端設置八柱國、十二大將軍。在當時戰火紛飛的狀態下，西魏是軍政合一的，這八柱國、十二大將軍都是出將入相，不光是軍隊的統帥，同時也是國家的領導核心，還是當時關中地區最顯赫的二十大家族，各方面都處於社會的頂端。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。
關隴集團是一個政治統治集團亦稱關隴六鎮集團、六鎮胡漢關隴集團或武川鎮軍閥。武川鎮軍閥之名來自清代考據學史家趙翼所著的廿二史箚記卷十五，其中提到“北周隋唐皆出自武川”。陳寅恪再提出新學說，用以闡釋西魏、北周、隋、唐三代政權的特點。關隴集團一詞為陳寅恪命名，關隴集團是一個政治統治集團，最早源自宇文泰的八柱國，由北魏六鎮武將、代北武川鎮的鮮卑貴族和關隴地區豪族如京兆韋縝、河東柳澤、太原郭彥、武功蘇椿、河內司馬裔、敦煌令狐整等所組成。
以隋、唐為例：楊堅本身便是關隴集團的一員。楊堅建國，關隴集團的支持功不可沒。漢人如鄭譯、劉昉、高熲等名臣有助推動國策。至於唐朝，李唐自稱出自隴西李氏，以西涼李暠的嫡裔自居，但陳寅恪《唐代政治史述論稿》以及《李唐氏族推測》等三文，認為李唐冒稱隴西，實為趙郡李氏的一支。
陳寅恪《金明館叢稿二編》曾言：“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。”陳寅恪並多次引用《庾子山集》，證明關隴士人與鮮卑胡姓的關係。
根據陳寅恪先生的說法，此集團有兩大特徵：
1.“融治關隴胡漢民族之有武力才智者”（例如八柱國家族成員）；
2.此集團中人“入則為相，出則為將，自無文武分途之事”。
柱國，為春秋戰國時楚國所設立，意為軍隊的高級統帥，兩漢時取消，宇文泰再興西魏時又重新設立。在西魏大統十六年以前柱國大將軍這一稱號共封給八個人，分別是：宇文泰、元欣、李虎（唐高祖李淵的爺爺）、李弼、於謹、獨孤信、趙貴、侯莫陳崇，當時號稱“八柱國家” ，其中宇文泰總領諸軍，而元欣為西魏皇族，兵權受到限制，剩下的六人每人統領兩名大將軍，即為府兵中的“十二大將軍”。（十二大將軍具體為元育、元贊、元廓、宇文導、宇文貴、李遠、達奚武、侯莫陳順、楊忠（隋文帝楊堅的父親）、豆盧寧、賀蘭祥、王雄。）
