什么才是诗意的生活？
有人认为，诗意生活是花前月下饮酒作乐；
有人认为，诗意生活是冬日暖阳抱猫阅读；
还有人认为，诗意生活是远方那些不可期许的美好……
有人说，真正的诗意生活在下班后。
工作之余还能插花绘画，寄情山水。放下城市的繁杂，去乡间体会山水田园，过着采菊东篱下的生活。
但其实，真正的诗意生活其实是繁琐的重演。拥挤的地铁，沉默的格子间，日复一日的忙碌奔波，年复一年的季节变换……
在一地鸡毛中努力的活着，在繁重的工作、家事面前，体会柴米油盐的乐趣。
因为诗意不重形式重内涵，就像王立群老师的《王立群妙品古诗词》所说的那样，“诗意生活”藏在生活的点滴里，存在人生的每处细节中。
诗意在当下的别处
有人觉得古诗词离现在的生活太远了，就像秦时明月照不见钢筋水泥，乌衣巷的燕子飞不进双层玻璃。
古诗词里的诗意生活，成为课本上的追思，被我们束之高阁，在生活里与之渐行渐远。
然而，王立群老师却认为，万物皆可成诗，万事皆可咏诗，诗意是生活的一部分。
比方说，下了班回到空荡荡的家里，打开房门是漆黑冰冷的寂寞在迎接自己。打开手机，不知道发信息给谁，不知道打电话给谁，只能打开一罐酒，独自品尝孤独。
用“诗意”来说，就是：
“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”
比方说，回到熟悉的地方，经历了爱恨别离之后，发觉人间变得物是人非。
用“诗意”来说，就是：
“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
比如说：睡觉的时候外面下起了雨，很多人的反应是，完了，明天又要堵车了。
用“诗意”来说，就是：
“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”
又比如，开心去网红景点打卡，千里迢迢去了，却没有开门，心里十分的郁闷。
用“诗意”来说，就是：
“应怜屐齿印苍苔，小扣门扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
……
你看，无论古人还是今人，生活中不都是这些鸡毛蒜皮的小事吗？有一帆风顺，有山山水水，有家长里短，有纸醉金迷，更有伤春悲秋，可为什么他们要更“诗意”一些？
其实，我觉得诗意只是一种生活态度，心存诗意，生活也能变得诗意。
王立群老师说，诗意就在当下的每分每秒，诗意就在生活的别处，这个别处并非是空间，而是看待事物的角度。
要我们从生活中跳出来，用一个角度看待当下，从中寻找美好的诗意。
所以说，掌握一种“诗意”的心态，对现代人来说，才是一种难能可贵的能力。
诗意在紧密衔接的时光里
培养诗意的心态，读诗词也许是最好的方式。
可能有人会问了，现代生活忙碌枯燥，我们该怎么读诗，才能充分理解诗词中的美？
王立群老师用一本书，为大家做了解答。
在《王立群妙品古诗词》中，王立群老师用一种紧密联系的方式，通过联想，带领读者感悟诗中的意境。穿梭时空，了解诗词里的历史、往事、以及美。
比如李商隐著名的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
它营造了一个只有李商隐懂的意境，它有着无限解读的空间，也有着无限的情感。
这么近，又那么远，让人捉摸不透，却乐在其中。可望不可即，正是如此。
再比如，唐彦谦的《洛神》：
人世仙家本自殊，何须相见向中途。惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。
从曹植的《洛神赋》，到后来的《洛神》，到南朝萧梁时昭明太子《文选》，再到唐代李善注《文选》用那段无疾而终的爱恋，书写壮志难酬的理想。
沿着历史的变化，探寻人们心中那颗隽永的“美人符号”。
借着历史的东风，书写心里难解的块垒，用传奇的故事，寄托个人的情感。
而这，说的不就是诗意的生活吗？
诗意的生活就在紧密衔接的时光中，它厚重却又恰到好处。
品读一首诗，了解一段往事，揭开历史的面纱，在美中看到生活的真谛。
诗意即是生活
生活不只是眼前的苟且，也不是虚无缥缈的远方，而是当下的繁琐与诗意。
《王立群妙品古诗词》不只是一本简单的古诗词书，不只是教你如何去读古诗词，简单的告诉你诗词的意思，而是将诗词带入生活，将生活带入诗意。
古诗词并不遥远，它就在生活的细微之处，伴随着美，伴随着美好存在于我们周围。
每个当下即是真实，在这些真实中既有让人焦虑烦恼的，也有诗意。这些诗意是抵抗枯燥的鲜花，在芬芳与绚烂中点缀着繁杂与喧闹，寂寥与落寞。
诗意让人生不只是眼前，更是紧密连着遥远的过往与期许的未来，时光将美好串联，也将希望串联。
诗歌的作用或许正是如此，诗意即是生活。
让我们走近诗词，在《王立群妙品古诗词》中，感受诗意，感受生活吧！
王立群
百家讲坛主讲人，中国诗词大会嘉宾。国家社会科学规划重大招标项目《文选汇校汇注》首席专家，享受国务院政府津贴专家。中国《史记》研究会顾问，原中国《文选》学会副会长。曾荣获河南省、国家高校教学名师奖，河南省“十大师德标兵”、“十大教育年度人物称号。
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