讀蔣勳的《捨得捨不得》：請餵養你內心的美好之狼
關於蔣勳，我們分享過他好多書。
今天聊聊他的《捨得捨不得》。
要麼讀書，要麼旅行，身體和靈魂總有一個在路上，用這句話形容蔣勳再合適不過。
本書中，京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大奈恩瀑布……蔣勳帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術裡照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……
人的一生中都是在捨得、捨不得之間選擇，那麼，請問，你什麼東西不能捨？
《金剛經》：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
佛經曰：一切難捨，不過己身。捨得，不捨得，不過一念之間。
放下與執著，捨得與捨不得，皆是因果關係。人與物，與景，與人皆有因果！
正是因為跟因果有關係，舍與不捨都變得難以抉擇。
蔣勳說：我們如此眷戀，放不了手；青春歲月，歡愛溫暖，許許多多捨不得，原來，都必須捨得；捨不得，終究只是妄想而已。 無論甘心，或不甘心，無論多麼捨不得，我們最終都要學會捨得。
正如一瞬間的光，沒有人可以留住，無所從來，亦無所去，沒有歸屬。
繁華靡麗，過眼皆空，人生數十年，總成一夢。
一生中，必須選擇一種或者多種方式讓自己修行。
讀書是其中一種。尤其讀文學，文學首先是傾聽自己內在安靜的聲音，學習獨自一個人與自己對話的力量。
很多人喜歡詩詞，也可，最好的詩句，也許不是當下的理解，而是要在漫長的一生中去印證。
比如金剛經的“不驚，不怖，不畏“ 。這會幫你人生路上攻克無數個捨不得。
再比如，極限運動，比如有人喜歡爬山和沙漠探險等。
一個攀巖者告訴蔣勳，長“途”攀巖，他要學會貼在崖壁上睡覺。洪荒自然，可以看到生命不同的修行方式，也學會向不同方式的存在致敬。 彷彿生命到了絕處才看得到光的停留。 消逝，常常只是我們的視覺看不見了，宇宙卻還存在著不可知的因果。
“一件簡單的事，做起來不難，可以日復一日，成為每一天的例行公事。每天做，卻不覺得厭倦、煩瑣；每一天做，都有新的領悟；每一天都歡喜去做：這會不會就是修行的本質。
修行的路上，不在乎走的慢與快，而在於內心的安和定。
正如人生中，你躺著，雲也躺著，水潺潺緩緩，好像反覆問，過路的行人，走那麼快要去哪裡？
人生不是快步走向死亡，而是追求活著的意義和快樂。
我們要學會每天讚美生命，生命如果不是從一點點小小的歡喜讚歎開始，大概最後總要墮入什麼都看不順眼的無明痛苦之中。
很多捨得與捨不得的打架，冥冥之中，都是因為自己內心尚未明朗通透。
人生要學習慈悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牽掛。
書中有兩句話：
1、別人的懲罰折磨，一轉瞬，都變成了生命的獎賞；
2、見面與分手都不艱難好像也少了情感的深度。
萬事別糾結，兩難時出去走一走。
一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生!
印度的神話世界《摩訶婆羅多》提到：數千數萬眾生如微塵死滅，不以為惡，沒有憐憫；數千數萬眾生得救，不以為善，沒有喜悅。善、惡是人間是非，不知天意，執著自以為是的善，也可能恰好走向為惡。 修行途中，自己與自己相遇了，一個完成修行的自己，一個仍然苦苦思索真理而不可得的自己。
最後分享一個我個人特別喜歡的兩隻狼的故事。這是源於北美印第安人切羅基部落“兩隻狼”的故事：
一天晚上，一位切羅基部落長者對他的孫子說，“孩子，每個人的內心都有兩隻狼在廝殺。一隻叫‘邪惡’，它是憤怒、忌妒、貪婪、傲慢、忿恨等的化身；另一隻叫‘美好’，它是平和、樂觀、善良、仁慈和忠誠等的化身。”
孩子想了一會兒，問，“那麼最後哪隻狼贏了呢？”
長者答：“
這取決於你餵養哪一隻.....”閱讀更多 榮振環微書評 的文章
