响山寺
响山寺位于安徽省六安市金寨县中部，槐树湾、双石、古碑交界处。历史碑文记载，该寺原系唐建中四年(783)段太尉秀实舍宅兴建。在槐湾乡境内，距县城梅山约六十华里，国民革命军陆军上将廖磊之墓垒于寺后。一九八四年安徽省人民政府批准此寺为省级文物保护单位。
据传说，在很久以前有一游方和尚化缘来此，不化钱，不化物，而是化一领袈裟之地建庙。此和尚将一领袈裟旋于空中，落下时，覆盖了一大片山峦丘壑遂惨淡经营，建立了响山寺。响山寺属南宗派南岳系的临济宗。中文名：响山寺地点：安徽省兴建时间：唐建中四年类型：寺庙周围环境响山禅寺始建于唐德宗朝(公元七七九年一八0五年)，因其后有响山岭而得名。
它的正前面傅氏祠背后有一山尖，名为香炉尖，地势雄伟，山形壮观，周围林木葱翠，每逢春暖时节，莺歌燕舞，鸟语花香，景色绚丽，颇有唐代杜牧的"千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风"诗句的意境，庙前河沿南边一岸有店铺，有茶室，有酒肆。
这里当年是去六安、霍山的交通要道，在地理位置上甚为重要。建寺来历响山寺是唐朝司农卿段秀实之故宅。段曾任代宗、德宗两朝太尉，后任节度使，为人正直，鄙视奸佞。考据正史:公元七七九年，唐德宗(李适)即位，急躁刻薄，猜忌功臣。七八O年，罢免泾原(今甘肃泾川县)节度使段秀实，遭到泾原诸将的拒绝。德宗任用杨炎、卢杞为相，此二人专以害人报仇为能事，阴狡诡诈，大杀忠臣，在这种形势下，段秀实坚决同奸贼舌战辩论，"骂贼身死，忠肝义胆，节烈可风"，谥号忠烈公(大清光绪二十六年九月重修响山寺碑文)。段忠烈公太尉秀实，生前"舍宅为寺遂成名胜之区，古迹流传载在志乘"，"室非鲁壁，晓闻绿竹之音山异石钟，时听噌咴之奏。公于是同鲁人之徙宅，远效莺迁，等僧绍之，舍家轻抛燕夏……"这一段话，见于寺内勒石碑文(中华民国九年八月)。它告诉后人:响山寺的原宅基系唐太尉段秀实所捐献。段公很乐意让僧人迁住室内，并扩大寺内的各项建筑。
段公死后，在寺内建立段忠烈公祠，以纪念。古寺重修响山寺自唐朝中期以来，历经五代、两宋、元、明、清、民国多次兵焚之后，屋宇损毁。明朝英宗(朱祁镇复辟)天顺七年八月重建响山禅寺(六安州附生马锡莺书写勒石碑文)。中华民国九年三月，六安州知事李铭楚接到督办公函，内称："桂姓侵占四十四世祖段太尉的山场坟墓田产，请乞查办。"该州公署明确指出祠产划界，绅民不得越界生事(中华民国九年八月碑文，有明住持僧了缘)。查响山寺原有六十四石租课，由佃户马元佩耕种，并看护寺庙房舍。
民国初年，双河乡九仑山黄鹊寺的和尚觉受来到响山寺主持佛寺，后三年，了缘也来到寺内参与主持，了缘除了诵经拜佛之外，善于交接应酬，攀结士绅和官府，是一个很有能力的和尚。寺内有专门种花的小和尚，花卉品种繁多，四季有花开放。抗日战争时期，了缘经常出人立煌县政府和安徽省政府的公门，亲见县长沈佐伯和省主席李品仙面禀事宜，每年每季应时的鲜花，由他亲自送至府第，颇得官员们的欢欣。
响山古寺，原有规模是二十六间房屋:前殿五间供有东岳大帝后殿五间供有释迦牟尼大佛后殿东西两侧各有三间房舍，东为学堂，西为方丈室、藏经室、厨房。左右包厢供有观世音菩萨及其他神仙牌位右包厢是段忠烈公祠及忠烈祠。据考证，民国八、九年时，有胡金基在东屋学堂教书，约有学生三十余人。胡先生后来参加共产党干革命去了。一九二九年，土地革命时期，工农红军打开金家寨，这一带属六安六区二乡，在响山寺办苏维埃小学，余寿民曾任教师，一九三二年，立煌县建立，陈绍为(陈绍禹之弟)、程级三先后在响山寺办短期小学。
抗日战争时期，在响山寺内学屋办保立小学，寺店左右包厢均为第五战区二十一集团军副官处占驻，并在大殿后建筑弹药油库一座。一九四三年元月二日，日寇窜犯大别山，祸害金家寨，放火烧毁响山寺的弹药汽油库，火势蔓延整个大店，一夜之间竟化为灰烬，幸存东头三间学屋。响山寺被日寇烧毁后，了缘和尚多次向省府要求集资重建，得到新桂系李品仙将军的允诺，拨款重建。重建后的响山寺规模是三十间房屋，中十间分前后大殿东厢十间为廖公祠，内有安徽省会计处长王和题"气壮山河"匾额西厢十间为段忠烈公祠。门首大书"响山禅寺"四个金字，传说是李品仙所写。
昔日，每年阴历十月初一做庙会，四邻八乡的百姓，都来朝拜佛祖，斋醮三至五天。民国十年的一次做了九天大会，各乡村民掌旗擂鼓，捧香盘，放施舍，和尚插幡响钹，尾随二百余众，至金寨西门外黑龙潭"取水"，供奉佛祖，以示虔诚之心。
佛教影响佛教自西汉末年至东汉明帝时，从印度渐次传入我国。佛教在哲学上认为"生活的本质"由"生老病死"四苦组成，木生的目的是解脱一切，达到完全为静止的涅盘境界，宣扬神秘的轮回观念，提出关于生物转世的教义，麻痹人们的思想，使劳动人民和被压迫者安于贫困和无权。但佛教在另一方面却促进了中印文化的交流，互相吸取了哲学、文化、艺术、建筑、雕塑等方面的知识，从而丰富了中外的文化宝库。
今天，记述响山禅寺史迹，旨在正确贯彻执行党的宗教政策，用辩证唯物论思想，教育现实社会上的有神论者，进而以唯物主义世界观来改造世界、为人类造福！
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