南昌新建汪山土库：民间素有“江南小朝廷”之称，在江南乃至全国实属罕见
曾祥裕 曾海亮
我这么多年风水考察，看过的豪宅不计其数，但汪山土库豪宅之贵气让我震惊！
汪山土库，地处江西省新建县大塘坪乡汪山岗，距省城南昌45公里，是清道光初年兴建起来的官僚豪门府第。
土库以在江南乃至全国实属罕见，建筑规模浩大、气势伟绝，在江南乃至全国实属罕见，在民间素有“江南小朝廷”之称。民族英雄林则徐曾在此书下一联馈赠：湖山意气归词苑，兄弟文章人选楼。
汪山土库被中国文联、中国民协授予“中国府第文化博物馆”。
为何叫汪山土库？
陪同我的文文专家称，中国人取地名要么根据当地地理特点，要么依照这方土地人和物特色。
但有时不可望文生义，比如居住在汪山土库的人家并不姓汪，而姓程。
风水学上讲究民宅选址，平中见突处安居，吉水环绕，在北方称之为台子地。
那为何叫“汪山土库”呢？原来，赣语地区多把大型的青砖瓦房称为“土库”，加上地处汪山岗，这座程家大宅院便得了此名。
建筑风格：以江南园林建筑、客家围屋、徽派建筑与清朝宫庭建筑相结合
汪山土库始建于清道光初年，历时半个世纪，于清同治年间建成。整座建筑东西长337米，南北深18O米，占地108亩，共建有25栋抬粱穿斗式结构的青砖大瓦房。
这些房子的外墙连成一体，让我这个赣南老俵似曾相识，在龙南关西围屋就见过这种长而高的外墙，所以我说它具有赣南客家围屋的特点。
还有在客家地区常见的素朴青砖黛瓦、封火山墙，天井四水归堂，此外又呈现徽派建筑特征：墙头黛瓦垒迭，檐口有句头滴水，整个墙体一斗一眠，内用土胚灌斗，腰墙是眠砖，勒是为红石。
再细看稻花香馆，望庐楼等又是按苏州园林风格建造。
汪山土库建筑规模之大，气势之雄伟，在江南乃至全国都是罕见的
土库建筑座北朝南（或子兼癸，或正子午），以祖堂为中轴，两侧各建四纵深宅，每纵深宅四至七进，共有房间1446间、天井572 个，置身其中，冬暖夏凉。
建筑内巷道纵横，晴无日晒，雨不湿鞋。其中『八尺巷』是土库建筑群里—条横贯东西的交通要道，土库里每纵深宅之间正房与厨房之间均有隔巷，且门不相对，以防出现火灾相互蔓延。隔巷下面埋有很多瓦缸，有回声的效果，显示出土库的威严。
为何如此布局？我听导游说，宅主生有十子，十个房份又繁衍后代，各立门户，各有独立空间，打开边门又可畅通无阻到祖堂。
乐善好施 ： 汪山土库的发家史
“鸭太公”家出了“一门三督抚”
据介绍，汪山土库程氏家族起初只是农夫之家，始迁汪山的程氏玉碌公因汪山“湖影天光，上下掩映”“山可樵，水可饵”，靠种田养鸭为生，渐渐富裕。
程玉碌为人十分质朴、乐善好施。曾经有一天，他看见附近一户穷人一整天未烧火做饭，他琢磨这户人家已断了粮，便假意到他家灶前去点火，在灶口偷偷放了些粮食、鸭蛋，使其渡过饥荒。平时，有逃荒讨饭者、遇天灾人祸者，他都要尽其所能进行施舍和救济，当地穷人无不称颂，尊称他为“鸭太公”。
“鸭太公”种田养鸭的同时不忘子女教育。乾隆年间他让自己的儿子程启垣开始读书，但没有考取功名，两个孙子程逢寿、程逢禄也读了几年书，还是没有考取功名。但他们并不气馁，觉得应当请最好的塾师教学。于是，他们先后请到了当地颇有名望的先生程聘野、熊豹文来教馆。
功夫不负有心人，大约在1810年前后，程逢寿的儿子程矞采、程焕采，程逢禄的儿子程楙采在良师的教育下，相继高中进士，进而创造了汪山程氏“一门三督抚”的佳话。
汪山土库发家史，印证了：“积善之家有余庆”。
一个家族有出人头地的领头雁，自然光宗耀祖，门第贵气降临
据考，汪山土库世世代代出高官。
汪山土库名人辈出据有关记载，大塘汪山土库程氏家族人才辈出，特别是在清朝，仅嘉庆五年至宣统二年100多年间，那里出了举人21名、进名，遍布清朝各部各省官员100余名，受封为“总督”、“尚书”、“一品夫人”有十几位，成就了当时大塘“一门三督抚，五里六翰林”的程氏家族辉煌，清中期湖广总督程裔采、江苏巡抚程焕采、安徽浙江巡抚程懋采三兄弟即谓之“一门三督抚”，原国民党要员程天放、著名音乐教育家程懋筠（“中华国民国歌作曲者”）和原安徽省机械工业厅厅长、芜湖市委副书记程介一等均属汪山土库程氏家族。
发起建豪宅的是总督程鹬采、江苏巡抚程焕采和安徽、浙江巡抚程懋采三兄弟，皆官至一二品，仕途的一帆风顺促成了这几位士大夫在家乡兴建土库的想法。于是，一座东西长337米、南北宽180米、占地108亩的汪山土库屹立于新建土地。
探寻汪山土库人才济济，长盛不衰的奥秘
我在程氏家族祖堂看兄有四块二米见方的大匾额，分别写着朱熹手书拓本“忠、孝、廉、节”四个大字，它告诫程氏族人对国家要忠，对长辈要孝，当官要清廉，做人要有气节。
墙上陈列十条家规，读来令人深思。
尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱。
待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为。
不事人非，教子宜家；居乡为善，和邻睦族。
恬淡俭约，度入量出；声华奢欲，非礼莫近。
廉慎以持，敬业唯勤；修齐治平，兴邦利民。
正凭借良好家风，程氏一族在兴盛发达之后低调内敛，始终不改忠厚质朴的家风底色。
后代秉承祖先“鸭太公”厚道为人、乐善好施的品质，发贵致富后热心公益事业，捐款兴修水利，修建圩堤，保护当地农田，为桑梓造福。
听说有本《程氏三世言行录》，该书分为修身、持家、处世、治学、理政五个方面，体现了程氏一族的治家教子智慧，但遗憾的是遍寻此书未买到。
良好家风 得益于读书
读书明理，启人心智，开拓视野，志存高远。
据了解，程氏家族原本是普通农耕之家,数百年来默默无闻,但到公元1800年后,这个普通农家跃升为豪门望族,最引人注目的无疑是“一门三督抚”开创的科举神话。
据文史专家潘后军介绍， “程氏先人与普通农户不一样,他们非常重视子女教育,希望读书提升家族社会地位。”
读书是一个潜移默化过程。棠公（程楙采）训示程鼎芬说：“读书贵在能够用于治理国事，求学首先要戒除自己欺骗自己。”
程氏家族从乾隆年间开始读书,尽管连续两代人在功名上没有建树,但他们毫不气馁,聘请最好的先生来教馆。经过数代人的积淀,才有1811年到1820年,程矞采、程焕采、程楙采兄弟三人相继考取进士,最终分别官至湖广总督、江苏巡抚和安徽巡抚。
从“一门三督抚”到民国时期的政、学、艺术等社会名流,这个家族长盛不衰,走出进士4名、举人11名,大小官员和社会名流100余名。汪山土库出来的人,可以说个个“学识卓越”。
当地餐馆老板程氏津津乐道，汪山土库走出去的程氏家族繁衍到现在，全世界20多个国家、国内许多大中城市都有他们的身影，其中一些人至今身份、地位依然显赫。
由此可见，读书改变命运，延续家族的辉煌。程氏家族人才辈出,与他们对教育的重视分不开。
閱讀更多 楊公古法風水曾祥裕 的文章
