扶风——看婆记

看婆记

——回忆六十年前探望婆婆的经历

关中人把“奶奶”叫“婆”。

人常说“隔代亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋，”这虽是俗话，但包含很实在的人伦人情。我每当看到孙儿瑞华围在爷爷婆婆膝下尽情的耍娇，勾起了我无尽的思念。我虽然已经是“风烛残年瓦上霜”的年轮，但对婆婆的思念仍怀有很深的眷恋。

我出生在一个农民家庭，上溯一代是一个殷实家庭。祖父家大人多，排行老四，耕种着农田，兼作砖瓦泥塑生意。爷爷我虽未见过面，听村里老人说，爷爷名叫周治和，性急命刚，说话有点口吃。比如有的卖主弹嫌脊兽捏得不怎么像，他就说：“你看像兽就把钱给够，不像兽你转身就走。”这口吃风趣的语言，使我想到爷爷的尊容。天有不测风云，人有旦夕祸福。当爷爷活在三十五岁那年，患病身亡。留下了十三岁的父亲和八岁的姑姑，从此家道衰败，孤儿寡母相依为命，婆婆万般无奈，将姑姑给了众和周家一户人家。后来这户人家有了男孩，又将姑姑给了扶风教养院，姑姑从此留落在扶风教养院，直到一九五八年姑姑才寻到了娘家。

婆婆出生在大户人家，性情刚烈，性格豁达，爱说爱笑，很有骨气婆婆出生在大户人家，性情刚烈，性格豁达，爱说爱笑，很有骨气婆婆出生在大户人家，性情刚烈，性格豁达，爱说爱笑，很有骨气。虽是一个妇道人家，胸怀宽广，有大家闺秀的气质。自从爷爷走后，家庭的重担就落在了她的肩上，耕种着十几亩地，住着一个半截院子，厦房两间，那种艰难的岁月不堪回首，待爷爷三周年后，婆婆在外实在难以生存，经人说和，改嫁与白龙史家。到史家后，村子里的孩童常欺负父亲是“拖油瓶”，婆婆本来生性刚烈，哪受得这种窝囊气，一气之下，便引着父亲沿门乞讨，从扶风来到董子塬边，一晃就是三年，这三年经受了苦与难，生与死的磨难。母子们差点被泾河水冲走，悲惨的命运接二连三的打击着逃难的亲人，不知是什么力量支撑着他们求生的希望，婆婆和父亲白天窜村走户乞讨生活，夜宿庙店，过着非人的生活。记得父亲生前对我说：他在董子塬边讨过饭、放过羊。吃尽了人间的苦，受尽了人世间的难，在陇东高塬的山山卯卯沟沟岔岔留下了父亲的脚印。

人常说：“八百里平川难抵董子塬边。”甘肃西峰地区是个好地方，当时属于陕甘宁边区，婆婆在陕甘边境流浪了几年，后来经人介绍在长武县屈家涝池落了脚，和一户姓屈的继爷成家。从此便有了新家，婆婆到屈家后，生了一个叔父和姑姑，叔父不到3岁时得病夭折，死后撂到地里，婆婆仍每天送水送饭直到第三天，小叔父尸诈起来，婆婆从此断了思念，可见婆婆是一个多么重情之人。小姑长到18岁，嫁给一大户人家不堪受辱，吃鸦片烟，自寻短见，结束了自己年轻的生命。父亲就离开了婆婆，独自一人就来到了汉中留坝县。这时正是关中平原民国十八年年馑，三年六料无收获，饿殍遍野、民不聊生，在这样的恶劣环境下，父亲能死里逃生，实属不易。婆婆在长武县屈家住的是地坑窑洞，家庭虽是农民，但在当时属中等家庭。婆婆是一个善于交际的女人，很会处理邻里关系，曾和和盛镇名门望族李友庭的母亲结为金兰，加之，当时的继孙屈秀儒参加革命工作，在屈家街道也称英雄。年馑过后，父亲从留坝山区回到家乡，为人拉长工、打短工、支撑起了这支离破碎的家庭，从此，家庭人丁兴旺，解放后家庭定为贫农，政治上彻底翻了身，父辈结束了流浪无所定居的生活。

公元一九五九年正月，我和父亲及召公作里姨婆的孙儿重掬哥一同去公元一九五九年正月，我和父亲及召公作里姨婆的孙儿重掬哥一同去长武看望婆婆。记得我那时只有十多岁，第一次出远门看望未见面的婆婆，内心十分高兴，一路上兴高采烈，不知疲倦，那时还没通汽车、没有乡路沿着乡间小道，走天度、过店头、过王十万沟、渡漆水河到庙湾，夜宿崔木，一路上跋山涉水，看着山头上的美景，听着父亲讲的古经和民间传说，一路上不知饥饿和乏困，饿了吃几口带的硬面馍馍，渴了在河边掬一把水喝。这天走了一百里山路，夜晚宿在崔木镇一个农家小店，进得店满屋烟味很重，主人看到我们不十分富裕，态度冷漠，走了一天的路，人饿腿困，栽头便睡，黎明五点起床，又走路寒风袭人，至今回想起来仍历历在目。但走了一段路。身上暖和了，沿山巅走，翻过了一道道山梁，趟过了一道道河溪小流，中午来到麟游县王烙铁家中（春掬哥姨婆家）。王烙铁是麟游地下党员、革命烈士家庭，家庭成份是地主，在麟游县很有名气，在王家受到王烙铁他哥的盛情款待，给我们吃的是猪肉火锅。在王家我是第一次吃火锅的，火锅是铜火锅，烧的是木炭，肉放在汤里，香味四溢，很好吃。这是我第一次吃的美味佳肴。在王家吃罢早饭，我和父亲去屈家婆家，路过离婆家不远处的一个村庄，父亲对我说，小姑嫁在这个村里，姑家是一个财东家庭，由于家务纠纷，小姑逼喝了鸦片，寻了短见，英年早逝，令人心酸。

记得我小时候穿过小姑做的鞋，今天看到小姑坟墓，我的眼里闪动着泪花。上午来到婆婆家。婆婆一见到我父子俩，心里很高兴，忙给我们做血面条（用猪血拌的面条）。当时见到继祖父、天恩嫂子和小明侄儿，晚上我和小明侄儿在沟塬边的村里看长武地台社火，扮演的戏装煞是好看，地台社火一家一家上门表演，主人很热情，摆设了香案，燃起了鞭炮，一家人端来糖果烟茶，尽情招待演职人员。山里人很淳朴、善良、厚道，一直演到深夜，锣鼓震天，炮声不断，笑声不断，回荡在山间沟岔。夜深了。锣鼓不敲了，鞭炮不放了，演员装卸了，各回各家，人们沉浸在快乐的梦乡。第二天，我帮助嫂嫂碾米推磨，嫂嫂对我说：“你天恩哥在外边工作要和我离婚，我现在在家里很苦恼，小明也这么大了，婆婆爷爷年纪大了，我放心不下这个家”。她对我诉说着她的痛苦遭遇，一边擦着眼泪一边诉说着她的内心痛苦。虽然那时我才十一、二岁，也不懂的大人们之间的感情纠纷，但我从小心灵中就感到嫂嫂对我说的她心里话，至于我听懂与否，作为她对我一吐为快，也算精神的排遣和对亲人的倾诉。

我一直没有见过的天恩哥，想起他应该快九十岁了。

在婆婆家，婆婆对我很好，婆婆是个刚强的人，在我面前从未提出过去她所受的苦、遇到过的难，她端出梨、冬柿、核桃枣儿、柿饼、点心。那个年代生活十分艰苦，这充分说明婆婆是一个很坚强的女人，宁可自己受苦受难，也不愿将自己的苦水吐露给别人。我一生只见过婆婆两次，只知道她很乐观、爱说爱笑，重男轻女，只给我留下坚强的一面。没有留下只言片语。仅记得她来家里，在永祥他妈家，我妈让我叫婆婆吃饭，她说你们在家吃，你妈做的饭不好吃。她和永祥她妈抽着旱烟，谝着闲传，两人志趣相同。婆婆重男轻女表现突出，记得有一次，她买回麻花，只让我吃，我大妹新娥拿在手里，被她夺回，这足以说明她很守旧，爱儿不爱女在她思想深处根深蒂固。那个年代正是国家经济困难时期，物质相当聩乏，我当时在屈家街道买柿子吃，一角钱买二十个柿子，五分钱的课本我买了十本，当时我正在上小学四年级，扶风商店没有课本，念书时只能买白纸自己裁装订本子。那时正值少年，精力充沛，好奇心重，和小明侄儿共同玩耍，不觉得乏，父亲睡在婆婆的窑洞炕上，叙述着分离后的思念之情，那时家里经济十分困难，父亲没什么好东西孝敬婆婆。回想起来，甚觉惭愧。

我这个家，从我出生以来就处在困难之中，全靠父母在生产队劳动，日子过得很寒酸，我从小看在眼里记在心上，立志要改变家庭贫穷面貌，因此，穷人的孩子早当家，知道父母的难处，从没有花过多余的钱，过着粗米淡饭的生活。那时上学每学期学费五角钱家里都缴不起，村上写证明，学校免收。

在婆婆家里停留了两天，我和父亲便沿原路返回。在回家的路上，父亲在崔木用一块钱买了一页核桃木板背回了家，后来用于炕边，至今仍在家里，看来人不如物，人去逝如水，物留千年在。看望婆婆虽然过了五十五年，但在我幼小的心灵里留下对婆婆的美好印象。婆婆一生虽命运多舛,令人心酸，曲折艰难，我知之甚少，但伟大的精神和慈祥的面容将永远留在我的心中。

2019年8月13日写于扶风县