绍兴是一部爱情悲剧,每个景点背后,站着一位凄惨的女子

去绍兴,玩景点,你会发现绍兴文化底蕴深厚,有很多名人,大禹、鲁迅、徐渭、陆游等等,这些景点往往因为这些文化名人而闻名。但你是否发现在这些景点背后,在这些有名的男人背后,都站着一位凄惨的女子?

【鲁迅故居】朱安:鲁迅的遗物

绍兴是一部爱情悲剧,每个景点背后,站着一位凄惨的女子

鲁迅故居。

关于鲁迅与朱安的故事,大家已经比较熟悉了。

大概是这样,在日本留学的鲁迅,有一天突然收到母亲的消息说病种了,赶紧回来。大孝子鲁迅一回家,发现是被母亲骗回来结婚的。这个被母亲看中的女人,就是朱安。

新婚当晚,鲁迅并没有进入洞房,而是独自睡进了书房。第三天,他就从家中出走,又去了日本。

鲁迅说, “这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”

这位女人,活了69个春秋,孤独了40多年。她的内心如何,我们无从得知,但是她留下来,两句话。

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“我好比是一只蜗牛,从墙底一点一点往上爬,爬得虽慢,总有一天会爬到墙顶的……”

这是朱安对鲁迅的情感描绘,她一直在等,她一辈子都没有等到爬到墙顶的时候。

“我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”

这句话是鲁迅去世之后,她的生活困顿,无奈之下,准备出售鲁迅遗留下来的东西,结果人们知道了,前来制止,然后她说了这句话。

临终前,她泪流满面地说,希望死后葬在大先生之旁。生无法一起,那么死后同穴吧,可惜没有。

1947年6月29日凌晨,朱安孤独地去世了,身边没有一个人。

【沈园】唐婉:东风恶 悲欲绝

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沈园。

陆游与唐婉。

两人本来恩爱有加,奈何陆游母亲强烈反对,大致的理由是怕耽搁陆游考取功名,还有一个说法是唐婉未能生育。于是“棒打鸳鸯”,两人被迫分开。然而,心里仍然牵挂。

后来知道唐婉再嫁皇族宗亲赵士程,陆游只能把心中的失落埋藏起来。后来陆游游览沈园,巧遇唐婉,并写下流传千古的《钗头凤》。

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红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫。

陆游写罢,潸然泪下。

唐婉读了此诗,悲恸欲绝,她提笔附和:

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世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑,难,难,难。

人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢,瞒,瞒,瞒。

回家后,唐婉,很快就一病不起,当年秋便抑郁而终。

【兰亭】郗道茂:抑郁而终

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兰亭,大家想到的是王羲之。

但是,我们今天讲的不是王羲之,而是他的儿子王献之。与其父合称“二王”,王献之,不仅书法高超,其人也高超不凡,放达不羁,才华气度超过时人。

于是王献之,被新安公主司马道福看中了,新安公主与丈夫离婚后,苦苦哀求皇太后下旨赐婚,皇太后心疼新安公主。最终同意了,就做主让孝武帝下旨诏命王献之为驸马。

但是这个时候的王献之早就成婚了。

王献之的原配是郗道茂,漂亮优雅,端庄娴静。是他舅舅(郗璇的弟弟郗昙)的女儿,比他大一岁,两人青梅竹马,情投意合。

按律来说已经成婚的男子是不能做驸马的,但是新安公主不管这些,她就要王献之休妻娶她。

王献之与妻子恩爱,自然不肯休妻,就故意用艾草烧伤了自己的腿,落下了终身残疾,并以身体不全,无法迎娶公主为由,拒绝赐婚。但是他低估了新安公主的决心,即使他残疾了新安公主也不放过王献之,最终在皇权的压力下,王献之不得不休妻迎娶公主。

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唐伯虎曾绘画《王献之休郗道茂续娶新安公主图》,还原了休妻的情景,两人神色黯然。

郗道茂誓言终身不嫁,回到郗家不久郁郁而终。

哎。

【青藤书屋】张氏:徐渭癫刀冤魂

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徐渭, 杰出的文学艺术家, 著名画家。他多才多艺,在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣,且能独树一帜。但是,他一生遭遇十分坎坷,可谓“落魄人间”。

有人概括徐渭的凄楚生平是“一生坎坷,二兄早亡,三次结婚,四处帮闲,五车学富,六亲皆散、七年冤狱,八次不第,九番自杀”。

 他46岁时,因为失手杀死了妻子张氏而锒铛入狱达七八年之久。

关于徐渭杀妻的原因,起初他自己不愿明白讲述此事,以致后人多迷惑不解,甚至引出了许多猜想和传说。长期以来,研究者对于徐渭杀妻的原因也是众说纷纭。比较普遍的一种说法是,徐渭素患癫狂症,时而会产生幻觉,他在癫狂症复发时,恍惚间看到妻子与他人淫乱,故持刀行凶,待到清醒之时已是血光一片,悔之晚矣。也有人说,是因为他生怕自己受“胡宗宪案”的牵连,佯狂变成真狂,在一次与妻子吵架时误杀她的。在学界,大部分人倾向于徐渭杀妻的行为和他几次自杀一样,都是在精神混乱状态时的病态表现。

人们似乎都在研究徐渭杀妻的原因,似乎很少注意到,张氏的悲凉,无论出于何种原因,张氏可谓冤魂。

【大禹陵】女娇:望夫成石

绍兴是一部爱情悲剧,每个景点背后,站着一位凄惨的女子
绍兴是一部爱情悲剧,每个景点背后,站着一位凄惨的女子

大禹治水,三过家门而不入。人们至今仍在传颂大禹身上的大爱精神。三过家门而不入,现在等同于舍小家为大家的精神。

望夫石, 妇人站于山石之上,向远方眺望,盼望其夫归来,日久年深,化作石头仍保持着遥望的姿势。人们也在赞颂女人对爱的坚贞不渝。

可是如果,把这两者放一起, 你会想到什么?

诗人舒婷曾写道:

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

盼望都盼望成石头了,其中凝结了多少悲伤与无奈。望夫石,你可以看到深情,但又何尝不是一种凄凉与悲伤。

大禹的妻子,涂山氏,名女娇。

绍兴的景点背后,站着一位凄惨的女子?当听到这话的时候,或许你会与我一样想仔细回味一下。

当罗列完这些女子之后,或许你会发现,这些女子,似乎可以构成一部爱情悲剧。只是女主角不同,悲剧的原因不同罢了。

王献之的君命不可违,造就了郗道茂的悲剧;

陆游的母命不可违,造就了唐婉的悲剧;

大禹是天命不可违,造就了女娇的悲剧;

徐渭是自身不可违(?),造就了张氏的悲剧;

鲁迅呢?是母命不可违吗?可以,是对爱的不可违?也可以,无论如何鲁迅造就了朱安的悲剧。

此外,还有很多很多,秋瑾,还有曹娥,还有祝英台……

绍兴自古多人杰,红颜凄凉谁人知?

其实何止绍兴,爱情也好,悲剧也罢了,其实是没有地界的,也是没有时限的。


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