人文黃岩 魅力方言

主講｜ 夏 吟

黃岩，有著豐厚的文化底蘊。黃岩方言是黃岩歷史文化的活化石，她歷經漫長的演變過程而逐漸形成，是黃岩歷史文化的重要載體和表現形式，具有獨特的鄉土氣息和文化魅力！

一、 黃岩方言及其研究概況

黃岩方言屬於吳語區浙東方言台州話的南片，以古越語為基礎，後與晉室東遷、五代時自閩贛徙族而來、宋室南渡之中原人士的語言融合而成。黃岩方言較早被列入研究對象的是趙元任的《現代吳語的研究》。趙元任是中國現代語言學界泰斗，方言學的奠基人，被譽為“中國現代語言學之父”。1927年，黃岩方言有幸成為趙元任先生所選的33個吳語代表點之一。其次是上世紀50年代，黃岩西橋王氏後裔王敬騮先生的《黃岩話撿拾》。到了上世紀80年代，全國漢語方言學會首任會長李榮先生在《語文論衡》中列舉了許多溫嶺方言。《台州市志》專門有“方言”一章，初具規模。還有就是和李榮一樣同是溫嶺籍的阮詠梅的《溫嶺方言研究》，極具參考價值。近幾年我們尚有民間方言書籍若干：《黃岩方言拾趣》、《西鄉腔黃岩方言》以及我和池太寧老師一起編著的《黃岩方言彙編》、陳理堯先生編著的《黃岩方言語音語法初探》等。

二、用文字記錄黃岩方言的幾個現象

1、方言本字大都有出典，如《廣韻》《集韻》《玉篇》《說文》等韻書字典可見，但讀音和普通話大相徑庭。以致於在流傳過程中，本字慢慢消失了，同音白字取而代之。

以民國《黃岩縣誌》中的方言為例：

賺，讀若站白。《正字通》：賺，錯也。如：爾話講賺爻。

曏者，讀若暢基。《說文》向，不久也。如：曏者講座還嘸結束。

紿（dài），讀若旋。設辭欺人。《廣雅》：纏也。古同“詒”，欺騙；欺詐。如：

紿死人不償命。

詨（Xiào）通假字，通“叫”，讀若浩白，《類篇》吳人謂叫呼為詨。如：詨爾做事幹詨勿動。

2、本字已失傳，只留其音在黃岩方言中。

黃岩方言源遠流長。由於從前大多數是口頭交流，少有文字記載。加上古代戰禍頻繁，本字失傳無考，同音白字記音。

反，推的意思。如：反手拉車。

透，房屋一進一進說一透。民國《黃岩縣誌》中是用“埭”（音退）字。如：我們常說的三透九明堂。

3、一詞多義，義項比普通話範圍廣泛。

娘：①稱母親、長輩婦女或年輕婦女②果核：橘娘、桃娘。③植物大而老的塊莖：番薯娘、芋頭娘。④剩飯：冷飯娘。⑤謔稱潑辣的婦女：大狼娘。

泡茶：①打開水。如：泡茶去。②中藥。如：到藥店泡茶捉幾帖。我個幾日在得吃泡茶。普通話則指沏茶。

值鈿：①值錢。②長輩寵愛小孩。如：外婆待小人侯值鈿個。

捉拾：①整理東西。捉拾間裡。②懲罰、嚇唬某人的意思。如：我撥爾捉拾爻。普通話僅指拾掇，收拾整理東西。

4、體現了鮮明的地域特色，詼諧幽默、形象生動妙趣橫生。

a、對味覺程度加深的方言表達：

甜雪雪、蜜桶甜、蜜桶梢甜； 酸嘰嘰、眼痠閉、牙齒酸落。

苦嗒嗒、死苦苦、黃連苦膽； 鹹根根、苦鹹、苦丁子鹹。

還有淡飷飷、油腛腛、辣呵呵等等形容味覺的詞。

b、喜笑怒罵的方言表達：

笑起起、張嘴喳吤八萬樣個、肚腸筋笑斷；肚裡嘸個飽、下肚嘸個塞；倒路死、天誅絕滅；忖忖眼淚出。

c、戲謔諷刺懶漢的俗語或順口溜：

枯星露水白洋洋，寧可日晝勿乘涼。

日晝日頭熱吼吼，寧可晚頭半夜後。

晚頭蚊蟲蟹鱟。寧可天亮枯星早湊。

短短几句，有時間、有空間、有意境、有心理活動，一個活脫脫的懶漢形象呼之欲出。在諷刺和嬉笑中勸誡人們。比起一本正經的普通話官話，方言似乎更接地氣。

三、黃岩方言與地名文化

地名不僅僅是一個稱呼。她蘊含有豐富的信息。黃岩古為東甌地，經過幾次南北方人口大遷徙，帶來異地民俗文化與當地原有民俗文化逐步融合，但仍有一些世代相傳的黃岩方言土語，鑲嵌進聚落地名中。具有濃郁的地方特色。如：霓橋下底，西城街道一個自然村，因位於霓橋北面得名。“下底”就是“下面”的方言叫法。當然這個下，跟上下的下還是有區別的，不是在霓橋的下面，而是在橋的北面。因當地以南為上，以北為下。再如：湯家裡、麻車裡、中央大、後大、灣得、坦得，這些地名中的“裡”“大”“得”為方言後綴字。如街上，我們說街得。“裡”“大”“得”均為方言“這一帶、這一片”等意思。

三份、八份、六份，這些地名中的“份”，方言表示“戶”、“房”的意思。如長房方言稱“大（度）份”。三份就是第三房或三戶人家。

楊恩、昌孔頭、中安、安然，

“庵”字在我們的方言中是個多音字，有讀“恩、安”音的。楊恩的“恩”也是由“庵”方音而來。中安由中庵雅化得名。安然村因地處一個尼姑庵前，故稱庵前，諧音雅化安然。“昌孔頭”是由“廠孔頭”方音雅化而來。方言“昌、廠”同音。

牟村，位於新前街道，該地早年為永寧江一沙渚，荒無人煙，稱為“冇村”，後諧音為牟村。此地並無牟姓。

坎頭張，其實這個“坎”不能讀“kǎn”，而應該讀方音“kēn”,方言對高底不同的地面叫上下坎（音墾）。按方音讀，也就不會鬧出“砍頭張”的笑話了。

杏頭，杏，方言表示彎彎曲曲之意。以前七里村和杏頭村隔著永寧江一個大匯頭，從七里到杏頭必須繞過匯頭，村以此得名。黃岩有句俗語叫七里捻到杏頭。因不知道本字，只能借用這個“杏白”記音。

四、古典戲曲小說中的黃岩方言

《張協狀元》是中國作品。南宋時溫州才人編撰。全本載於明《》。《張協狀元》中的《台州歌》：“我個勝花娘子生得白蓬蓬，一個頭髻長長似盤龍。巧小身材子，常著個好千紅”。且看“好千紅”這三字。紅色的有大紅、粉紅、紫紅等，沒聽說有好千紅。這種顏色不是物理的顏色，而是文學的顏色，帶有感情的色彩，是一種美感。就像瓷器的“甜白瓷”、“中國白”一樣。看相黃岩話叫“千相”，看你兩眼黃岩話講“千千相”、“千二眼”。誇一個人或衣服好看，黃岩話講“好千”。

再看一段：“在家春不知耕，秋不知收，真個嬌奶奶也。每日詩書為伴侶，筆硯作生涯。在路平地尚可，那堪頓著一座高山，名做五磯山。”“頓”是借音字，“攔住”“擋住”“堵住”的意思。

雲撥太陽頓爻。最典型的“攔路搶劫”黃岩方言叫“頓路頭”。

《醒世姻緣傳》是明末清初的一部長篇小說。作者西周生。小說對明末清初腐敗的官場和淺薄的世風描寫入木三分。

第九十七回：“慌忙取了個熨斗，把爐子裡的炭火都摼在裡面”。摼：拿鉗子、筷子等夾東西。如：用火鉗摼炭；摼菜蔬。

第八十一回：“人家拿著一大搻銀子買將個丫頭來，必定是圖好。”搻，捧、抱。如：物事死重重搻勿動；王小山搻夜祀。

結束語

令人欣慰的是，2018年底，浙江省語言學會方言研究會在金華浙師大成立，這也是繼山東省後中國第二個省份成立的方言研究會。方言越來越受到大家的重視。黃岩方言是我們黃岩人的母語，是寶貴的非物質文化遺產。不管是在絢麗多姿的唐詩宋詞中，還是在山野村夫的俚語鄙諺裡，都有方言的一席之地。不管你走到哪裡，最親切的一定是鄉音。讓我們記住鄉音，留住鄉愁。

總編：方飈