盛世，盛——繁荣昌盛，世——时代。盛世，指较长时间保持繁荣昌盛局面的时代。盛世局面为历代贤明君主和全体百姓所追求和向往，盛世也很容易和“乐土”和“小康大同社会”联系起来。

我国最早的诗歌总集《诗经》对“乐土”的描述是：没有不劳而获白吃劳动人民粮食（“素餐“）的“硕鼠”，即没有剥削和压迫，人人都能通过劳动技能自食其力。

孟子继承和发扬了孔子的“仁政”思想，还提出关于经济的“恒产之论“：

民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。

孟子认为：理想的社会，人们应该有赖以生存的生产资料。他的设计是：一家有五亩面积的住宅，住宅附近种植桑树，另有一百亩土地用来耕种。通过耕织，一家八口能吃饱穿好。天下百姓免于饥寒，国家大力推行文教，人们孝敬父母尊重上司和领导，这样就是很好的社会。

儒家先师孔子认为：只要人人躬行仁义，坚持道德，遵循规则，各自在自己的阶层里安守尽本分，社会就能达到和谐。孟子的主张延伸到了经济层面，比起孔子是一大进步。

而杜甫诗《忆昔》的前半部分，对“盛世”的描述更加全面：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

杜甫描述的“开元盛世”是属实的，唐玄宗李隆基延续贞观之治和武周王朝的良好局面，通过选贤举能、轻徭薄赋、多方改革、文化开放等方式，创造了中国古代全面鼎盛的时代。近三十年的“开元”时期，国库非常充盈，人民比较富裕，社会稳定治安良好，人们生活得从容自在，商品物流畅通发达，劳动生产井然有序，最高领导者仁爱贤明，人与人之间的关系融洽友好，长时间没有大的灾异，人们遵纪守法讲究礼节。开元时期军力强大科技发达，李白杜甫岑参一大批杰出诗人活动于这个时期。唐文化形成强大的影响力，尤其是日本受惠于唐极多。

开元盛世，时至今日仍是可堪研究借鉴的一个样本。但是历史是朝前发展的，过去的时代再好只能学习成功的经验。每个时代都需要着眼于当下和未来，

盛世包含的要素很多，春秋战国时期文化高度繁荣，催生了中国传统文化最精华的部分，北宋时中国GDP占世界GDP的比例达到古代社会最高峰，文化、教育和科技也比较发达，宋词成为比肩唐诗并深刻影响后世的文体，那为什么这两个时代不算是盛世——至少不是全面盛世呢？因为春秋战国在政治上是动荡分裂的，国家并不统一，有战乱老百姓便不会生活安稳。而宋朝从建国始便处于战乱之中，国家在军事实力上也颇为薄弱。

判断一个时代是否属于“盛世”，需要一个综合的较为科学的方式。在今天的文化语境里，“盛世”可以定义为：在相当长的时间里，国家统一社会稳定，经济发达国富民强，政治开明世风良好，文化繁荣科技进步……也就是说，总体上具有并能维持较高的综合国力水平。

自制草图

一国的综合国力，主要有八个维度：政治、经济、军事、科技、国土、人口、文教、医卫。

政治

政治是一国各领域各层面所有制度规章的总和，政治决定社会生产的组织形式和分配方式，进而影响生产关系和社会关系。政治如天，故而居八个维度的顶端。

古代儒家主张“仁政”，道家主张“善政”。好的政治形态，必须开明且符合当时社会实际，政治制度需要总体上稳定连续，同时根据人事而适当及时调整变化。政府和政治家们，能通过好的内政外交政策，维系国家稳定发达的局面，使人们生活安稳充足，每个勤奋而不懒惰的人不担忧生存问题，都能通过自己的技能获得基础的生活资料，还有较好的发展上升通道，人人都能成人甚至成材，普遍感受到幸福和自由。

经济

经济如地，是基础。经济形态多样富有活力，商品生产丰富物流交易发达，物价平稳且相对收入水平来说较为低廉。国库充盈国家经济总量居于前列，公共产品丰富便利。人均收入处于较高水平，税费不至苛繁。

政治和经济是一个国家的“定海神针”，也是判断盛世最重要的两大维度。古代用“经天纬地”来形容最卓越的人才，便是指同时精通政治和经济的人物，如管仲、诸葛亮、姚崇、张居正等。

军事

只有发达的经济水平而无强大的军事力量，一旦遭遇敌人侵犯就如同肥羊遇到恶狼。军事力量是一个国家自卫御敌的保证，是外交的底气所在，有时也是一国拓展世界列国公共空间的保障。同时，打击人民内部出现的严重违法犯罪，应对大型突发事件和灾害应急救援，也可以归于军事这个维度。

科技

科学技术通过改进、提升各种机械器物的性能，能极大地提高生产力。天文学，让人们更好地认识宇宙，甚至拓展人们百年后千年后的资源所需和生存空间；地理学，让人们更好地预测和防范地质灾害；物理学，让人们制造出更好的居所、器具，设计更坚实的桥梁、工程；化学，让人们更好地利用现有物质并创造发现新的物质……百行百业的进步都离不开科技水平的提升。

上政治、下经济、左军事、右科技，构成一国综合国力最重要的“四维”。

国土

中国古代对“国土”的认识仅限于陆地，近代才逐渐开始有了真正的海权意识。一国的国土面积当然越大越好，但除了面积还应当具有纵深，这样在极端情况下，有利于保存国土然后反击制胜。同时，和平时期重大的军事建设和试验，也依赖于广阔的地理纵深。

中国自秦第一次全面统一以来，一直具有领先世界的国土优势，有些王朝也不断有开疆拓土的行动。个人反对任何形式的非正义扩张战争行为，但如果敌人主动发起挑衅侵略，经过外交礼让等途径之后失效，可以反击侵略并其国家扩大疆土。

人口

人是最宝贵的财富，王朝有更迭代谢，国家在弱势时也可能在侵略中面临沦亡（如抗战），但只要还有人在，而且这些人家国情怀不灭抗击侵略的斗志仍存，则定能复国、振兴、崛起和强大。

社会生产需要人力，治国理政需要人才、大才甚至奇才。非凡大才雄才，也诞生于广大人民之中，这固然依赖于后天教育和个人天资，但同时也是一个概率问题。人口数量主要需要自然调节而减少行政上的干预，人口质量则依赖于社会医疗卫生水平和文体教育政策。

文教

政策制度需要人来实施，劳动生产需要人来进行，而提高人们各种活动质量的方法是文化教育。文化同时是一个国家和民族的血脉，文化让人们对国家更有认同感，从而形成强大的凝聚力。文化教育使人们相信和尊重法律，崇尚文明和理性，抵制和戒除非法的暴力行径。文化能改善国家形象，提升国家的影响力。文化同时也可以成为一种产品输出别国，带来经济效益。

唐朝之所以能形成万邦来朝的局面，跟唐朝开放发达的文化氛围分不开。繁荣的文化能制造出强大的磁力，吸引别国的同时也能让别国人民带来新的东西。物物交换，每个人仍然只有一物；文化交流，每个人都有两种观点，甚至催生孕育出新的文化成果。

医卫

一个真正的盛世里，不仅要人口能保持稳定——甚至是缓步增长，人的寿命也应该得到提升。医疗卫生能提高人们的生活质量，增加人们的寿命。健康长寿并获得幸福感满足感，是人们对盛世的基本认同。

盛世还有一个比较重要而能形成共识的指标，即在相当长的时间里没有发生大的灾异，因为一场大的社会灾异，很可能毁掉多年辛苦积累的成果。

但是，人们对宇宙自然的认识毕竟始终是有限的，目前还远远还不能做到全能全知。尽管人们可以根据越来越先进的科技手段预测报道气象，从而预防地震、海啸、泥石流之类的灾难，但还不能采用科幻小说里描写的方式，比如通过改变天体之间的磁力来预防其它星体撞击地球，比如通过人为移动地球板块来避免地震火山灾害……

只能说，一个真正的盛世里，人们能很好地应对不可避免的自然灾害，具有强大的灾难救援能力和后续安置能力，事前精准预报事发减少经济损失尤其是人员损失事后迅速重建复原。这种能力，取决于国家的政策措施动员能力经济水平，需要国民具有爱国爱人和公益之心的素质……

我国自古以来具有极大的国土和人口优势，并且曾经在相当长的时间里居于世界前列，历史上创造了诸如文景之治、开皇之治、贞观之治、开元盛世、永宣盛世、康乾盛世之类的真正盛世。但是，我们目前还没有实现祖国的完全统一，经济总量虽仍然保持着稳定高速增长，但人均收入还远远没有进入世界先进水平，同时过去一些年整体上对中华优良传统文化有所忽视，商品经济的浪潮下，少数人对物质金钱过度追求，崇尚消费和享乐，不少人缺少信仰和道义，多年来人们呼吁的“真正大师”也并未出现……综合国力的这个“八维圆”，我们离圆满和较圆满还有不少距离。

但是，我国的经济总量已经稳居世界第二，超过美国相信也并不遥远。政治上，民主建设反腐扫黑持续深入进行，风清气正稳定安宁的局面可以期待。军事方面，我国一直具有世界上最强大的陆军力量，“东风快递”可以“货发全球”，航母不断投入使用，海陆空任何领域没有哪个国家敢真正挑战中国底线，中国有足够底气捍卫国家的主权和领土，保护国民安全。科技方面，我们已经成为全球率先应用5g技术的国家，并将实现万物互联，在新的信息革命中抢占先机。医疗方面，传统医学重新得到重视，医疗技术不断提高，医改工作持续深化，人们将会受惠于越来越好的政策，实现健康长寿。文化教育方面，政策层面不断强调呼吁文化自信文化立国文化强国，中华优秀传统文化在全世界的影响力越来越强，全民爱读书乐读书的局面在逐步形成。近年来，我国在重大地质灾害当中表现出让世界瞩目的应急救援能力。中国人民在面对任何灾难面前都是能万众一心众志成城的，在国家统一社会稳定民族复兴方面，也素来具有强大的凝聚力和向心力。

国家层面，近年来以中华民族的全面复兴为目标。全面复兴之时，即是真正盛世之日。当前中国虽然还不能说是真正的全面盛世，但是完全可以说：当下的中国，已经走在通往全面盛世的道路上！