马虎李
鲁迅当然伟大！若不伟大，为什么毛主席对他评价那么高，且对他的逝世表现了巨大的悲痛？
鲁迅，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅是文坛先声、民主战士、左联盟主。
鲁迅被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅是20世纪的文化巨人，他是中国现代文学的伟大奠基者，
鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”。
鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。尔后国民党统治之下又大胆披露其黑暗统治。
鲁迅三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与党领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。
纳兰強强
论鲁迅的伟大，
我感觉鲁迅的伟大正如他的头发，平头不算，毛寸吧。
我承认自己是21世纪的新青年也算，但是我年龄半百不算，好吃家乡冢子坡蒜苔和蒜瓣。
我今天中午炒的佛手炒肉，佐料用的面酱葱白混潍县羊口盐巴。
俺是小孩子的时候，那是很多年了，还有青少年楚懵的时候也有很多年了，俺都是平头，打小的习惯。
后来是不是叫毛寸发型，我不太懂时髦。但是后来混社会的时候，就是打工还有平常发型，俺一直都是标准发型改披毛或者分头，俺一般都是左分首，右分首也顶过。
另外，俺还有其它的毛，比如毫毛等等，睫毛也有，胡须稍微渐长（最近一根太硬了，用手不敢拔毛，太疼）。
俺可能跑题了，鲁迅的伟大是生前的也是死后的，他的伟大是代表文学和历史进步的。鲁迅固然伟大，文学大家，但是俺也是人，虽然没有披挂过孔乙己长衫，但是俺小时候记得穿过俺姐的裙子。
虽然俺也没攀上阿Q正传，但是俺努力正派，俺的伟大固然渺小不足捋，这是历史的天空，应该的。
死者固然伟大，生者亦然壮观，我天天努力的吃苦耐劳，第一种好地，第二学会吃喝拉撒，第三学会不害羞找对象，第四勇敢的照顾好父母亲人朋友还有全世界的朋友感情，第五，就是，，那个啥，（偷着，必须得生几个孩子，为国家也做人口贡献，）
谢谢，我的伟大是参与，，谢谢，谢谢，，
飞羽薰香浓
作为近代中国文人，鲁迅不算伟大，谁？！正如毛主席说：春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
鲁迅先生的伟大在于：
第一，伟大的思想家，勇于为民众呐喊，敢于跟一切反动派作斗争；虽留学日本却不媚日，所交日本朋友也是同情人民的正直朋友。先生忧国忧民，以国以民为己任，先以谋求用医学救治国人，却因国人麻木不仁的心病，只能用文字呐喊唤醒之，遂改医从文，可见先生良苦用心和伟大人格！
第二，伟大的文学家，勇于打破封建迂腐的文字游戏，而以杂文，中短篇小说等形式，嬉笑怒骂皆成文章，皆成战斗檄文，唤醒民众，笔伐邪恶，成为伟大的文学斗士，成就近代文学的典范。
第三，伟大的革命家。鲁迅一生都在战斗：怒向刀丛觅小诗！毛主席说，鲁迅的骨头是最硬的！先生一生追求真理，勇于战斗，不惧任何强大的邪恶势力，唤醒阿Q，寻求真药，为民祝福，老来朝花夕拾，教人民走出傍徨……
谁言鲁迅不伟大？！你不妨站出来比一比！！
用户9327508427836
鲁迅一点都不伟大，他的文章文学性极差，只不过迎合了政治的需要，才会被抬得那么高，举个例子，就拿他的那篇《药》说，用人血馒头给儿子治病，或许在伟大的文学家鲁迅先生看来是非常愚昧的，可在当时那个年代，肺结核是不治之症，咱还别说人血馒头，就算再肮脏再不可思议的东西，只要有人说能把儿子救活，我相信任何一个父亲都愿意尝试，这能算愚昧吗?这有什么可嘲笑的?既然是要唤醒国人，伟大的鲁迅说他们是愚昧的，那就应该告诉他们怎么做才是不愚昧的，可鲁迅的文章里除了在说你们真愚昧，你们真傻，他可曾告诉过他们怎样才能不愚昧?！没有吧，这样的文章据说能唤醒国民，是不是有点扯淡的味道?我相信他想唤醒的国民，比如《药》中这位可怜的父亲，他要是能看到这篇文章，估计会大骂鲁迅这些时代精英和有钱人纯属站着说话不腰疼。
术追秦缓
鲁迅先生的小楼，依旧吗？是不是也被强拆了？
教科书里的鲁迅先生，依旧吗？是不是也被强拆了？
鲁迅先生，作为中国白话文小说的开辟者，执笔为刀，剖析人性劣根，揭露当代社会的阴暗与丑恶，自然会弄疼部分权贵的灵魂。
鲁迅的作品，看似生涩，实质富有鲜活的血肉。他的存在，旨在唤醒很多沉默或沉睡的民族同类，旨在激起很多底层受到压迫剥削却又处于默认状态的民众有所自知。
伟大领袖毛主席，对鲁迅先生的评价，数次显头“伟大”。“鲁迅就是文化新军的最伟大和最英勇的旗手。”、“鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。”
所谓伟大，表示在某领域非常的崇高和卓越。其影响力，令大部分人钦佩和敬仰。而毛主席足矣代表一个民族，对鲁迅先生是否伟大做出足够权威的定论了。
鲁迅先生，没有丝毫的奴颜和媚骨。我对他的评价是：对于这个中华民族，不论是过去、现在、将来，他都是可以撑起民族脊梁的伟大精神符号！
我很担心，鲁迅先生生前作为阵地的写作小楼，有否被现代强拆？你们担心吗？
我很担心，鲁迅先生的作品有否被现代的教科书抹去？你们担心吗？
如法如水
20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，是现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他是世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜.
闫xiao昆
鲁迅先生当然伟大，他的伟大人所共知不容质疑！为什么？因为鲁迅先生是二十世纪伟大的文学家思想家革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这两句话就是鲁迅先生一生真实的写照。在那个昏天黑地的旧中国他不畏权贵，用他那支锋利的笔剖析了那黑暗的旧社会。他一身傲骨从不向黑恶势力低头。就这一点就值得后人敬佩，值得知识分子们学习。鲁迅先生是革命家是战士。他的斗争精神他的先进思想他代表的先进文化至今仍有伟大的现实意义。我们一定要继承和发扬下去。
昕昕姥姥901
鲁迅是伟大，放眼中国文化圈，更显其伟大。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
观鲁迅一生，大抵就是如此。一般文人墨客，见了权贵总不免折腰，鲁迅却总是逆流而上，看他的杂文，对权贵、社会名流、附庸风雅文人等的讽刺是毫不留情的。本来以他的条件，过好自己上流社会的生活是绰绰有余的，但伟大的人总能超越他的阶层。鲁迅就是这样的伟大代表。如果他只是像徐志摩之流醉心于自己的风花雪月，他的文字就不会有那种刻骨铭心的力量。
鲁迅笔下的小人物很多，阿Q，祥林嫂，闰土……这些都是我们耳熟能详的，而像见一只小鸟之尸体而生发感慨，足见他悲天悯人的情怀。中国作家中，鲁迅的人道情怀，罕有其匹。
2、鲁迅批评人犀利，批评犀利更犀利
读鲁迅的文章，我们可能会觉得鲁迅过于愤世嫉俗，但我们千万不要忘了，他愤世嫉俗中的深刻，没有深刻的见识是不可能获得的。同时，他更是自己灵魂的拷问者。他说他批评人多，但自我剖白更甚。即使是对他的人生知己瞿秋白，他也觉得自己有许多黑暗的东西无法说出来。
我之所以特别提到鲁迅的忏悔意识，是因为这点我觉得几乎是中国作家集体缺失的。
真正的忏悔意识意味着敢于直面人性，尤其是其中的阴暗面。而鲁迅，面对人性之弱点就飞蛾扑火一样勇敢。
3、“不宽恕”的勇士精神
鲁迅临终说对于他批判的那些人，他无意于求得他们的原谅，相反，他一个都“不宽恕”。为什么这样说呢？其实他的人生已经做了完美注脚。古语说“至诚无息”，鲁迅无论是写杂文，写小说还是写散文，还是活泼泼地做人，都透露出一股以真理为本的冷峻气息。是就是，非就非，没有任何伪饰。
鲁迅之伟大处还有很多值得大书特书，上面粗略说的这三点，是我最为钦佩的。希望对大家有启发。
行智路上
鲁迅的伟大之处是什么？是文学家，思想家，革命家！在他身上都有着明亮的光环。
这些都不重要，他最伟大是做为当时社会的名流，他有很好的生活，白领之中的精英，他应该享受生活，替当权者歌功颂德。他没有，他选择了站在广大的受苦的百姓之中，替他们呐喊，彷徨。
这就是他的最伟大之处也！
泉240830234
“鲁迅先生是二十世纪中国最伟大的思想家和文学家，没有之一。”或许鲁迅这种“伟大”已穿越时空并将成为永恒。原因呢？请允许我慢慢道来。
晚清最后半个世纪的中国历史是一部屈辱史，血泪史。辛亥革命后，虽然驱逐了清朝的腐朽统治，但民国初年中国陷入了北洋军阀为了争权夺利的而造成的混战时期。虽然改朝换代了，但国家依旧很贫弱，百姓依旧很贫穷。国家的出路在哪儿？黎民百姓的希望又在哪儿？这是当时有志于国家和民族未来的有识人士所深深思考的问题。鲁迅认为千百年来的封建思想从上到下桎梏和毒害了大部分人，欲改造国家民族就必须从根本上改造国民的思想和精神。
一、思想上的伟大。
鲁迅出身于浙江绍兴没落的知识分子家庭，历经晚清和民国时期。家族虽没有以前富足，但生于书香之家的他完全可以“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”地过着悠哉悠哉的小资生活。可是鲁迅不但抛弃这种闲情逸致，令多少文人墨客及普通大众梦寐以求的小资生活，反而用自己的灵魂和心血去拷问，去“挑衅”，去披露几千年中国社会的精神怪状和人性的黑暗。别人想说而不敢说的话，鲁迅敢说；别人想做而做不了的事，鲁迅不仅敢做，而且做的非常好。此时的鲁迅正如单枪匹马的勇士去迎战敌军的千军万马。“彼千百万，吾往矣”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的英雄气概和侠义精神一展无遗。然而当时中国的知识分子千千万，既要心怀天下，怜悯百姓，又敢于用“投枪、匕首去挑战旧社会的规则、破除桎梏人们精神枷锁的勇士，试问在那个时代能有几人呢？ 这就是鲁迅最伟大地方之一思想上的伟大。
二、文学作品上的伟大。
鲁迅 先生思想上的伟大在文字上表现出来就形成了他杂文，短篇小说、诗等文学作品上的伟大。《呐喊》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等，这几篇小说中的任何一篇都是近现代中国短篇小说的振聋发聩的扛鼎之作，其对中华民族思想上探索的深度是前无古人。虽然时过境迁，现在已经是二十一世纪了，但我们身边的“孔乙己”们少吗？“阿Q少吗？如今，现实生活中的各色人等或多活少都留有阿Q、狂人或者孔乙己的影子。100多年前，鲁迅先生提出国民精神世界的改造，如今看来是任重道远。70多年前，毛泽东给过鲁迅很高的评价，他说过：“鲁迅的方向就是中华民族新文化运动的方向”。鲁迅是中国文学的一面旗帜，其他的文学家如茅盾、巴金、老舍、沈从文都要往后靠。左翼联盟领导人可惜不是鲁迅，如果鲁迅做左联领袖的话，其影响力将会更大。
鲁迅的作品不是一味的嬉笑怒骂，带血的投枪匕首，不乏有人心的温暖和历史的厚重作品饮誉于世。《故乡》、《藤野先生》、《闰土》，这些作品写家乡，儿时的玩伴，异国他乡的老师都那么的朴素自然，真情流露，富有人情味和对生活的热爱。
此外，鲁迅还是是中国翻译文学的伟大开拓者。在他一生中，翻译和介绍外国文学作品占有很重要的位置。其翻译思想涉及翻译的各个重要方面，见解独到，对现今的翻译理论研究与翻译实践仍具有巨大的指导作用。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，代表作品有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《狂人日记》、《坟》、《华盖集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》等。
鲁迅 诗二首，以供欣赏。
自嘲
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
题《彷徨》
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
