臺江九大苗族支系
臺江縣是苗族遷徙過程中的重要落腳地和聚居地，特殊的地理及交通環境和特定的苗族歷史文化背景，加之長期自給自足的農耕傳統，使臺江縣的文化生態環境至今保存仍較為完整。
其中，代表九個支系特徵的苗族服飾及民俗文化，是臺江苗族文化中最為絢麗多彩的代表。
一種服飾及是一個苗族亞族群體，一個苗族社區。
一種服飾，及是一個相聚地域和一種土語方言片區。
一種服飾及一個親緣區，一個聯姻區。
一種服飾及一個生產生活習俗和人生禮儀文化圈。
以臺江苗族方言的“方”來劃分相稱的九個支系的服飾表象特徵各有不同，如方白央支系、方白支系、方糾支系、方黎支系、方南支系、方你支系、方翁芒、方翁支系、方秀支系等的苗族服飾，韻含著豐厚的歷史文化信息，是研究臺江苗族仍至中國苗族文化的百科全書。
一、方白央
臺江苗族方白央支系服飾。後哨村當地苗語稱“汪西勇”。 其它苗語稱為“汪白央”，“汪”為裝束、服飾。在臺江,“白央” 意指後哨。“汪白央”泛指黃平一帶的服飾裝束。
二、方白
臺江苗族方白支系服飾。苗語稱為“汪方白”,“汪”即裝束、服飾, “方白”泛指反排。“汪方白”指反排一帶服飾裝束。
這種裝束位於臺江縣南面,距縣城26至30公里，分佈在方召鄉的反排、松巴、巫梭、四燈四個自然寨，鄰近的劍河縣西南部分村寨也有分佈。
三、方糾
臺江苗族方糾支系服飾，苗語稱為“汪方糾”。“汪”即裝束、服飾。“方糾”泛指排羊一帶。“汪方糾”即指排羊一帶的服飾裝束
服飾技法以辨繡、縐繡、平繡、貼布繡為主，以排羊鄉為中心，盛行於臺江縣南部的排羊鄉的南刀、九擺、臺羅、排羊、展裡、排雜、大塘、巖寨等和檯盤鄉的檯盤、排累、南瓦、南江、交江、空寨等幾十個自然村寨。
四、方黎
臺江苗族方黎支系服飾。苗語稱為“汪方黎”。“汪”即裝束、服飾。“方黎”泛指革一鄉一帶。“汪方黎”泛指革一鄉一帶的服飾裝束。
服飾技法以打籽、織花、堆繡、花飾為主，主要分佈在臺江縣西部革一鄉的大塘、北方、桃樹板、旺平、毛坪、黑寨、冷西、排生、青崗、臺水、田壩、大寨、皆翁寨和檯盤鄉的平水、南堯、箕簸、棉花等幾十個自然村寨。
五、方南
臺江苗族方南支系服飾，苗語稱“汪方南”。“汪”即裝束、服飾。“方南”泛指施洞，老屯一帶。“汪方南”泛指施洞、老屯一帶的服飾裝束。主要分佈在臺江北部的施洞鎮，老屯鄉的苗族村寨，臨近施洞鎮的清水江北岸的施秉縣馬號鄉，雙井鎮的部分苗族村寨也有分佈。
六、方你
臺江苗族方你支系服飾, 苗語稱為“汪方你”。“汪”即裝束、服飾。“方你”指臺拱一帶，“汪方你”，泛指以臺拱鎮為中心的一帶服飾裝束，服飾繡法以辨繡、織繡、平繡、織花為主。
七、方翁芒支系
臺江苗族方翁芒支系服飾，苗語稱“汪翁芒”。’“汪”即裝束、服飾，“翁芒”泛指翁芒一帶，“汪翁芒”即翁芒一帶裝束、服飾。衣服花飾手法以數紗繡、挑花、織花為主。構圖多為幾何圖紋、圖案。喜用黃色線作繡，圖紋均由歷史故事和大自然的動植物變異發展而來，大多采用寫意手法，圖紋較為抽象，文化含義深刻。它盛行於南宮鄉的翁芒寨、展嘎皆寨、白邦寨、巖板寨，鄰近的劍河縣太擁、南哨鄉鎮的部分村寨也有分佈。
八、方翁支系
臺江苗族方翁支系服飾，苗語稱“汪方翁”，“汪”即裝束、服飾。“方翁”原泛指革東一帶，“汪方翁”即革東一帶的裝束和服飾。
婦女服飾刺繡以平繡為主，原分佈在臺江縣原革東鎮大部分村寨（現為劍河縣革東鎮），現在只分布在臺江縣臺拱鎮城關地區和南宮鄉的交宮、展新兩個自然寨。
九、方秀支系
江苗族方秀支系服飾。苗語稱“汪方秀”。“汪”即裝束、服飾，“方秀”泛指方召鄉一帶，“汪方秀”即方召一帶的裝束服飾。
位於縣境東南部，距縣城7至20裡。海拔900 -1100米，大多房屋依山而建，以半邊吊腳樓木房為主。
至今，臺江縣的文化生態保護仍較為完整，現有國家級非遺項目9項，省級遺項目15項，省級文物保護單位3處，中國傳統村落名錄36個。其中，苗族姊妹節、獨木龍舟節、反排木鼓舞、方召多聲部情歌、苗族服飾、苗族銀飾製作技藝、苗族刺繡製作技藝等在省內乃至全國都有較高的知名度和美譽度。
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