蕭子北
郭德綱應該把他窮的時候都生出了哪些奸計詳細的供述出來，同時也應該將自己富了以後又長了哪些良心說給大家聽聽！不然的話不就是無稽之談了嗎？
世間一切因人而設
呵呵，是有的人見不得郭德綱，還是想蹭老郭的熱度？單獨把一句話拿出來說，本身就是斷章取義的事情。“窮生奸計，富長良心”這是一句老話，在話劇《白毛女》中當過黃世仁的臺詞。而且，窮不是特指窮人，是指走投無路，聯繫起來就是說走投無路時，為了活下去，難免會產生不好的想法。富也不是專指富人，而是你條件到了一定層次就會主動幫助困難的人。這有什麼問題嗎？他在《富貴圖》裡第一次說這段話，也解釋的很清楚。請不要亂帶入節奏，把這話理解成所有窮人都邪惡，富人都有良心。那樣，就沒有辦法解釋了。以這樣的邏輯，孔聖人說的“三人行必有我師”也是錯的，試問，你和兩個人渣呆在一起，你能學他們什麼呢？而且，郭德綱一路走來，歷經艱難，嘗過身無分文的痛苦，成名後，又捐了很多次款。這些，在網絡上好差啊！為什麼噴他？別的不說，就兩次芭莎慈善之夜捐款就超過500萬。說起為富不仁，也是很正常的，人上一百形形色色，能說所有富人都壞，和所有窮人都好，一樣沒有道理。最後，想說一句話:你永遠叫不醒一個裝睡的人，送給職業槓精吧！
紅袖添香夜讀書之星仔
純粹是胡說八道。“窮則思變”，“人窮志不窮”，這才是“窮人”的做人道理。“窮生奸計”，你把廣大勞動人民說成了什麼？因為最廣大的勞動人民基本上都不是富人。就你有良心，你都做過哪些有良心的事？典型的資產階級、小資產階級的貨色！就應該被無產階級專政。
舵手52147974
我認為郭德綱這句”窮生奸計，富長良心”的話，在理論邏輯上就站不住腳。如果他這句話站得住腳的話”那麼富人黃世仁姦汙白毛女在長良心；那麼窮人楊白勞喝滷水自盡在生奸計！”從黃世仁、楊白勞的個例就可以看出郭德綱講出那話的真正人品。
如果”窮生奸計，富長良心”的話，社會上苦、累、髒的話就不會有人去做，因為做這類事的人，可以講是社會上生活比較窮的人；富人不可能去做苦、累、髒的事。窮人能生奸計的話，他們也不會受窮，也不會逆來順受；富人長良心的話，也不會年年關拖欠民工工資，政府也不會每年年終加大處罰私營老闆拖欠工資的力度。因此，公眾人物在公共場合，講話應該積積口德！
了緣520
郭先生大概發了一點財，地位從戲子變成了上九流的明星，忘乎所以，因而口出吠言，說什麼‘’窮生奸計，富長良心‘’。
其實，世上任何事物都不能絕對化。壞人從來沒有貧富之分。古代的秦檜、和珅，近代的汪精衛和滿卅國的君臣都是奸詐的富人，抗日的士兵大多數是勇敢的窮人。
在’傳統俗語和詞典中還有‘’窮者思變‘’和‘’為富不仁‘’。它們的意思可能完全相反。都是泛指一些現象，是富有哲理的。
而郭先生的話，純屬心術不正。
據說郭先生也曾窮過，只是讀了點書，學了點藝，又遇到好時光，被捧得昏昏然了。按照他的邏揖，他的富，就是當時生奸計而獲得的。也難怪有人說他那副奸象怎麼看都不象好人，總是欺負徒弟，牟取暴利……
不過，我不這樣認為，奉勸郭先生不要忘了，今日的社會還不屬於你這種富人的天下，是講法治和平等的，小心眾多的還沒有富裕起來的觀眾拆你的臺，依法告你一個誹謗罪。
任有新2
部德剛的這句，窮生奸計，富長良心。是王八蛋的觀點，對郭德剛這個人不瞭解，他的相聲也不願看，但就這個論點，我就認為他不算好人。
誠實做人好不好
(朱門酒肉臭，路有凍死骨)這就是所謂的富長良心。黃世仁的高利貸，強奪‘喜兒’富的真有良心？楊白勞窮這程度也沒生出奸計來？此種邏輯不附客觀事實，實質是剝削，壓榨窮人有理，辱罵歧視窮人是真，是資產階級歌功頌德的混蛋邏輯。
97401194372不知道
郭德綱的孝子賢孫太多了，他放個屁都是香的。他說的相聲還不如過去田間地頭老百姓講笑話有意思，難怪曹雲金遠離他，曹雲金的相聲比郭德綱強上百倍。
談德公
郭德綱說的“富長良心”中的“富”與“為富不仁”中的“富”，含義不一樣。“為富不仁”是大眾化的成語，字典裡面就有，而“窮生奸計，富長良心”則是郭德綱結合自身的經歷所悟出來的道理。
窮生奸計，富長良心
郭德綱的名言特別多，其中就有一句“窮生奸計，富長良心”，與人們所熟知的成語“為富不仁”剛好相反。
郭德綱所說的“窮生奸計，富長良心”中的“窮”和“富”並不單純指“窮人”和“富人”，而是指“人在窮途末路的生活狀態”和“富裕時的思想境界”。
當一個人走投無路的時候，為了生存，往往就會想出一些歪點子，比如坑蒙拐騙、偷盜之類的。而當一個人生活富足到一定層次的時候。就會大發慈悲，主動幫助有困難的人。
不能單純的把“窮生奸計，富長良心”理解為所有的窮人都是壞人，窮的時候就會有各種邪惡的想法和做法，而所有的富人都是好人，往往會比窮人有良心。
為富不仁
“為富不仁”中的“富”就是指“富人”，他們為了斂財不會講仁慈，心狠手辣。就好比舊社會的地主一樣，黃世仁和白毛女的故事就是黃世仁為富不仁的故事。
因此，“為富不仁”可以理解為富人都不是好人，都不善良。
現在社會當中，為富不仁的人挺多，比如北上廣黑心的二房東，還有搞金融詐騙的人等等。正是他們的所作所為，把“為富不仁”一詞的含義詮釋的淋漓盡致。
也給很多百姓有了深刻的印象，就是富人往往都不是好東西。
富長良心與為富不仁境界不同
郭德綱所說的窮生奸計，富長良心，是結合他自身的經歷所得出來的感悟。
以前，郭德綱隻身一人北漂的時候，純屌絲一枚，三無人員，根本沒人看得起他，想要在主流相聲界混出一點名堂來，簡直比登天還難。
說相聲賺不到錢，郭德綱吃了上頓沒下頓，就一直在社會的最底層混，見識了各種各樣的窮生奸計的現象，對他的影響挺大。這些後來都成了他創作的源泉，有些段子裡面的故事都是他親自經歷過的。
而後來郭德綱大紅大紫，賺到錢以後，他的人生境界就與以前完全不同了，想著幫助更多的有困難的人。
郭德綱現在沒少做公益慈善，之前好幾次參加芭莎慈善晚會，他都是捐款最多的。而且剛剛走紅的時候，他就給天津殘聯捐過錢。
所以，郭德綱所說的“富長良心”與字典上的成語“為富不仁”完全是不同的概念和不同的境界，並不相沖突，各有各的理解。
不要誤解郭德綱
郭德綱說了這句“窮生奸計，富長良心”以後，被部分人誤解，都罵他狗眼看人低，以為自己有幾個臭錢，便本性大變，開始抨擊窮人，美化富人。
這純屬斷章取義，郭德綱只是結合自身的經歷來說這句話，並沒有泛指所有人，自然有它一定的道理。
而現實生活中不講理的人太多，有一些人就喜歡跟別人抬槓，跟他們爭了半天都不會有什麼結果。何況成語裡面有很多都是自相矛盾的，不同的環境下，針對不同的人有不同的意思。
所以，千萬不要因為這一句話就惡意解讀郭德綱。郭德綱博覽群書，不僅相聲說的好，創作能力強，而且對人生的感悟也挺多的，值得學習。
R娛記
首先說明“窮生奸計，富長良心”不是郭德綱的原話，是《白毛女》裡面黃世仁的狗腿子穆仁智說的一句話。這句話的大概意思是：人窮怕了就動歪心思弄錢，富有了就想著感恩回饋社會。這句實質是對窮人的歧視、蔑視和抵毀。社會現實告訴我們，人的好壞不是按貧富區分的，窮人極德行善的不計數，富人為富不仁的也比比皆是。再說，人生無常，貧窮的人也有變得富有的時候，富有的人也有可能變得貧窮，貧富歧視完全是荒唐可笑和沒有意義的，畢竟人在人格上都是平等的。
